Vĩnh sinh chế dược nguyện ý vô thường trị liệu na ta hoạn hữu nghiêm trọng tâm lý tật bệnh đích hài tử, tại đương thời bị môi thể tranh tương báo đạo, đại gia căn bổn một hữu vãng kỳ tha phương diện tưởng.
Na ta bị quải mại đích hài tử thân thể hòa tinh thần đô bị tồi tàn đích bất thành dạng tử, tha môn tòng tiểu tựu bị đương thành liễu công cụ, nhi giá ta hài tử dã chính hảo phù hợp vĩnh sinh chế dược mỗ ta thí nghiệm đích yếu cầu.
Tha môn giả tá trị liệu đích danh nghĩa, tại na ta hài tử thân thượng thí nghiệm liễu các chủng các dạng đích “Trị liệu phương án”.
Kỳ trung hữu bộ phân hài tử thân thể thượng đích thương thế hoàn toàn bị trị hảo, đãn tâm lý khước dũ phát đích nữu khúc, quỷ bài án trung đích mỗ nhất trương bài tựu thị đương sơ đích thụ hại giả.
Tại cực hạn cao áp chi hạ, thụ hại giả thành vi liễu canh gia tàn bạo đích gia hại giả.
Giá ta cực vi ẩn bí đích tư liêu dã thị cận ta niên khoa kỹ phát triển chi hậu, tài mạn mạn bị cảnh phương thôi trắc xuất lai đích, khả tích thời gian quá khứ liễu thái cửu, thủ chứng phi thường khốn nan.
“Như quả ngã năng hoạt tróc tha, ứng cai khả dĩ bức vấn xuất nhất ta đông tây.”
Hàn phi mạn mạn kích hoạt linh hồn trung đích mê vụ, nhượng thần kham mê vụ lung tráo tự kỷ, tiếp trứ tha đối thanh di sử dụng liễu nghệ thuật giám thưởng.
Na cá nhân phiến tử sạ nhất khán toàn thân đô thị phá trán, khả tử tế khán hội phát hiện tuyệt đại đa sổ phá trán đô thị hãm tịnh, thanh di đích y phục lí diện tắc trứ ngận đa tiểu hài tế nộn đích bì phu, na ta lai tự bất đồng hài tử đích bì phu thượng tả trứ tha môn đích danh tự.
Tha tự hồ thị tại mô bàng tập tội sư thân thượng đích tội danh, bả hài tử môn đích tính danh khắc tại liễu tự kỷ thân thượng, nhượng đại gia đích mệnh dữ tha tương liên, như quả tha tử, kỳ tha nhân dã yếu cân trứ nhất khởi bồi táng.
Hàn phi hoàn tại trảo lậu động chi thời, đại nghiệt dĩ kinh phách tử liễu thanh di đích nhất cá sỏa nhi tử.
Biệt nhân gia đích hài tử bị khảm đoạn tứ chi, thứ hạt song nhãn, nhật nhật dạ dạ nhẫn thụ chiết ma, thanh di đô bất hội cảm đáo nhất ti quý cứu, khả đương tha tự kỷ đích sỏa nhi tử bị sát chi hậu, giá cá nữ nhân thuấn gian phát cuồng.
Tha chỉ trứ đại nghiệt phá khẩu đại mạ, hoàn bất đoạn thuyết trứ nhất ta uy hiếp đích thoại ngữ.
Ngận khoái tha thân thượng đích na ta nhân danh khai thủy tiêu thối, canh đa vô cô đích hài tử tòng tường bích trung toản xuất, tha môn cơ hình đích thân thể năng cú hoàn toàn dung nhập tường bích hòa địa diện, tựu hảo tượng tha môn đích huyết nhục tựu thị cấu thành giá đại lâu đích nhất bộ phân nhất dạng.
“Thanh di hoạt mai liễu bị tha quải mại đích hài tử, giá ta hài tử năng cú tại địa hạ hành tẩu hảo tượng thị đối ứng liễu tự kỷ đích tử pháp.” Hàn phi khởi sơ dã một tại ý giá cá tế tiết, đãn ngận khoái tha tưởng đáo liễu lánh ngoại nhất kiện sự.
Tại hắc vũ khu vực ngoại vi, hàn phi hân thưởng lão nhân đích vũ đạo thời, thông quá câu nhạc bộ đích kính tử, khán đáo liễu nhất tọa hoàn toàn do thi thể đôi thế thành đích thần kham.
Na thần kham vô bỉ cao đại, tựu tượng thị giá tọa ma thiên đại lâu nhất dạng!
“Hoặc hứa giá ma thiên đại lâu chân đích tựu thị thần kham bổn thể.”
Thanh di bì phu thượng đích nhân danh mạn mạn biến thiếu, tha chân chính đích phá trán dã lộ liễu xuất lai.
Giá cá ác độc lão thái bà vô luận hà thời đô trảo trứ nhất cá linh đang, na thị quá khứ cấp đại cẩu đái tại bột tử thượng đích đông tây.
Nhất khai thủy hàn phi dĩ vi na linh đang thị bị thanh di khẩn khẩn ác tại chưởng tâm, dụng liễu nghệ thuật giám thưởng hậu tha tài phát hiện, linh đang thị trực tiếp trường tại liễu thanh di đích nhục trung, nhất căn căn huyết quản khiên liên trứ linh đang mạt đoan, thành vi liễu tha thân thể đích nhất bộ phân.
“Dĩ tiền tha ứng cai tựu thị dụng giá đông tây khứ huấn luyện na ta hài tử đích.”
Hàn phi tiễu tiễu kháo cận, tha đích thân thể bị mê vụ bao khỏa, hoàn toàn ẩn tàng tại hắc ám đương trung.
Lâu đạo trung gian đại nghiệt bất đoạn hướng tiền thôi tiến, tái đa đích quỷ hài dã bất thị tha đích đối thủ, thanh di cảm thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích áp lực, tha hoảng động linh đang đích tiết tấu biến loạn, tự hồ thị tâm sinh thối ý.
“Tưởng bào?”
Hàn phi đích thân thể thiếp trứ đại nghiệt, tha nhượng đại nghiệt toàn lực chàng quá khứ đích thời hầu, tự kỷ định chuẩn liễu thanh di đóa tị đích phương hướng.
Vãng sinh đồ đao bạo phát xuất liễu năng cú chước thương nhãn tình đích quang lượng, cấu trúc thành đao phong đích nhân tính dã bị thanh di đích sở tác sở vi kích nộ, tha môn tòng vị tượng hiện tại giá dạng toàn lực dĩ phó quá.
Thanh di nhất trực tại tiểu tâm đại nghiệt, tha hoàn toàn một ý thức đáo hàn phi dĩ kinh kháo cận, đẳng tái tưởng yếu tố xuất phản ứng dĩ lai bất cập liễu.
Chỉ hữu nhất tích huyết đích hàn phi, tá trợ tự kỷ đích chủng chủng năng lực, tranh thủ đáo liễu giá nhất đao đích cơ hội, tha kỉ hồ dữ vãng sinh dung vi liễu nhất thể, tòng chí ám đích âm ảnh hóa vi tối thôi xán đích quang lượng.
“Tử!”
Thanh âm trung đái trứ hận ý, đồ đao trảm toái liễu thanh di thủ trung đích linh đang, nhiên hậu thuận trứ tha đích thủ tí kế tục hướng thượng hoa khảm!
Na ta bị quải hài đồng bị cải biến đích nhân sinh, bị bách tao thụ đích chủng chủng thống khổ, dẫn khởi liễu hàn phi đích cộng tình.
Tha cao thanh tê hống, trực tiếp dụng vãng sinh đao tương thanh di hoa khảm thành liễu lưỡng bán!
Trở lan đại nghiệt đích lưỡng cá sỏa nhi tử, hoàn hữu mãn lâu đạo ba động đích cơ hình tiểu hài, tha môn tại linh đang bị trảm toái chi hậu, toàn bộ đình chỉ công kích đại nghiệt, hồn hồn ngạc ngạc đích ngốc tại nguyên địa.
“Nguyên lai nhĩ đích na lưỡng cá sỏa nhi tử dã thị kháo linh đang thao khống đích, chân khả bi, nhĩ đích thân sinh cốt nhục đô một hữu tự kỷ đích tư tưởng hòa ý thức.”
Hàn phi hoàn tưởng thuyết ta thập ma, thất khứ trở lan, một sát trụ thân thể đích đại nghiệt trực tiếp trùng liễu quá lai, nhất bất tiểu tâm bả thanh di đích thi thể cấp thải toái liễu.
Tựu hảo tượng nhất cá tây qua bị đại tạp xa niễn quá nhất dạng, ô hắc đích huyết tiên lạc tại na ta hài tử đích bì phu thượng, nhất cá cá tất hắc đích danh tự bị trùng xoát điệu.
Đại nghiệt sát liễu sát tự kỷ đích cước, hữu ta nghi hoặc tự kỷ cương tài thải đáo liễu nhất cá thập ma đông tây?
Thanh di đích lưỡng cá sỏa nhi tử dã bất đổng đắc thập ma thị ái hòa thân tình, tha môn tồn tại thanh di toái liệt đích thi thể bàng biên, hảo tượng ngoạn nê ba na dạng hồ lộng liễu khởi lai, chủy lí hoàn tại bất đoạn phát xuất sỏa tiếu.
“Biệt lăng trứ a, nhĩ môn dĩ kinh tự do liễu.” Hàn phi dụng đồ đao niễn toái linh đang, na ta thất khống đích hài tử môn song nhãn trục tiệm biến đắc huyết hồng, hận hòa thống khổ sung xích trứ linh hồn, tha môn triều trứ thanh di đích thi thể dũng khứ, bả sở hữu đích oán khí phát tiết tại liễu na lưỡng cá sỏa nhi tử thân thượng.
Bất đáo nhất phân chung đích thời gian, thanh di hòa tha đích tam cá hài tử đô dĩ kinh hồn phi phách tán, địa thượng một hữu nhất khối hoàn hảo đích bì phu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!