Hàn phi bị diện cụ dạ cảnh đích “Mộng cảnh tử đạn” kích trung, cương tòng ngạc mộng trung ba xuất, hiện tại hoàn thị cuồng tiếu tại thao khống thân thể.
Tha tưởng yếu nhượng cuồng tiếu kế tục truy kích, cuồng tiếu đích phản ứng khước thập phân quỷ dị.
Sát ý tiêu giảm, cuồng tiếu vọng trứ tán lạc nhất địa đích diện cụ toái phiến, đột nhiên thất khống, hiết tư để lí nhất bàn đích tiếu liễu khởi lai.
Huyết sắc cô nhi viện trung đích tiểu hài hư ảnh mạn mạn tiêu tán, cuồng tiếu tự hồ tại ngận tiểu đích thời hầu, kiến quá na vị bội đái diện cụ đích dạ cảnh, đối phương đích xuất hiện, câu khởi liễu tha nhất ta ngận bất hảo đích ký ức.
Vãng sinh đồ đao tại cuồng tiếu thủ trung tránh trát, đại nghiệt tiễu tiễu ba đáo liễu nhất biên, thế gian tối mỹ hảo đích nhân tính hòa thế gian tối khủng phố đích tai ách đô tưởng yếu viễn ly cuồng tiếu, trừ liễu hàn phi, tha hảo tượng bị nhất thiết phao khí.
Bất quản thị hảo, hoàn thị phôi, đô bất yếu kháo cận cuồng tiếu.
Ác chi hồn vô pháp ly khai thái viễn, đại nghiệt một hữu hàn phi đích chỉ lệnh dã bất tưởng khứ truy cản, đoản đoản lưỡng tam miểu đích thời gian, na vị dạ cảnh dĩ kinh tiêu thất tại liễu chúng nhân thị dã đương trung.
“Ai, hoàn thị yếu kháo ngã, sở vị ác hồn bất quá như thử a?” Ác chi hồn thao khống đích viện trường ngũ chỉ thu long, bị mệnh vận ti tuyến quán xuyên đích diện cụ toái phiến toàn bộ dung nhập viện trường thân thể đương trung, tha nại tâm trớ tước na ta toái phiến, tiếp trứ tùy thủ suý xuất nhất đạo đạo tất hắc đích mệnh vận tỏa liên.
Tỏa liên hòa viện trường đích huyết nhục dung hợp tại nhất khởi, lánh nhất đoan tắc một nhập kiến trúc, vô thị cự ly hòa phòng ngự tỏa định liễu na vị tai cấp dạ cảnh.
“Ngã dĩ kinh bả tha đích mệnh vận hòa ngã tương liên, na gia hỏa hiện tại chuẩn bị khứ tứ thập tằng, tha hảo tượng hữu sở cố kỵ, bất cảm vãng thượng ngũ thập tằng tẩu.” Viện trường khai khẩu, huyết nhục phong cuồng nhuyễn động: “Đại lâu đích chủ nhân chính tại tô tỉnh đương trung, ngã năng cảm giác đáo giá tọa kiến trúc tại bài xích ngã, lâu hạ na ta tín đồ dã khai thủy phát phong, tha môn hảo tượng tại nhất khởi hô hoán thần linh. Nhĩ môn trảo khẩn thời gian vãng lâu thượng tẩu, na ta tín đồ giao cấp ngã lai giải quyết.”
“Tín đồ tuy nhiên đại đô thị phổ thông nhân, đãn tha môn sổ lượng chúng đa, dĩ kinh triệt để bị thần linh tẩy não, vô bỉ cuồng nhiệt, căn bổn một bạn pháp câu thông.” Mặc tiên sinh sam phù khởi quý chính, tha giác đắc hiện tại ứng cai đình hạ cước bộ, đoản tạm hưu chỉnh.
“Phóng tâm ba.” Ác chi hồn ác khẩn liễu sở hữu nhân đích mệnh vận chi thằng: “Ngã hội bả tha môn toàn đô sát liễu, nhất cá bất thặng.”
Thính đáo ác chi hồn đích thoại, mặc tiên sinh đô kinh liễu, giá thị thập ma phản phái phát ngôn?
“Tử vong diện tiền nhân nhân bình đẳng, đẳng tha môn tại địa ngục lí khán đáo tự kỷ tín ngưỡng đích thần thời tựu hội phát hiện, na sở vị kiền thành đích tín ngưỡng, kỳ thật nhất văn bất trị.”
Sát nhân chỉ thị quá trình, ác chi hồn chân chính tưởng yếu tố đích thị đồ thần.
Cuồng tiếu thị tại tuyệt vọng trung hiết tư để lí đại tiếu đích phong tử, hàn phi thị năng cú bảo trì lãnh tĩnh hòa lý trí đích phong tử, ác chi hồn tắc thị ti bỉ, cuồng vọng, tà ác đáo liễu cực điểm đích phong tử.
Huyết nhục tàn chi nhuyễn động, viện trường đích thân thể tiêu thất tại lâu tằng đương trung, dữ thử đồng thời thảm khiếu thanh tòng lâu hạ truyện lai.
“Ngã chỉ thị tưởng yếu bả nhĩ môn cứu xuất khứ, nhĩ môn khước tưởng trứ bả thần linh đích nhân sát hoàn?” Mặc tiên sinh lai chi tiền chân một tưởng đáo hội khán kiến giá dạng đích tràng cảnh, tha hoàn ký đắc vũ giả phản phục đinh chúc tha yếu bảo hộ hảo hàn phi.
Tảo liễu nhất nhãn bị vô sổ hung tàn bạo đồ hộ tại trung gian đích hàn phi, mặc tiên sinh kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu: “Tảo tri đạo tựu bất tiến lai liễu, quái đâu nhân đích.”
Thử thời đích hàn phi hoàn tại thường thí hòa cuồng tiếu câu thông, tha tưởng yếu nã hồi thân thể đích khống chế quyền, khả cuồng tiếu khước một hữu nhậm hà hồi ứng.
Thân thể thất khống, giá đối nhậm hà nhất cá nhân lai thuyết đô thị kiện phi thường khủng phố đích sự tình, bất quá hàn phi dã một quá độ khẩn trương.
Kí nhiên tuyển trạch tương tín cuồng tiếu, na tựu bất yếu tái hữu sở động diêu.
An tĩnh đích ngốc tại não hải đương trung, hàn phi đích ý thức khán đáo chỉnh phiến não hải bị mạn mạn nhiễm hồng, cuồng tiếu kiến đáo diện cụ dạ cảnh hậu, bộ phân ký ức bị xúc động, na ta tòng huyết sắc cô nhi viện lí mạo xuất đích ký ức toái phiến hòa hàn phi đích ký ức bính chàng.
Nhất cá cá huyết sắc khí phao tạc liệt khai, lí diện trang mãn liễu quá khứ đích khổ thống hòa tuyệt vọng, cuồng tiếu độc tự bối phụ đích đông tây chính trục tiệm bị hàn phi khán đáo.
Ngận đa họa diện chỉ thị nhất thiểm nhi quá, đãn khước đái cấp liễu hàn phi cực đại đích chấn hám.
Tại cuồng tiếu tha môn bị tống nhập phúc lợi viện chi tiền, na lí dĩ kinh hữu nhất ta hài tử bị tuyển trung, cương tài đích dạ cảnh tựu thị kỳ trung chi nhất.
Na nhất phê hài tử tại phó sinh đích quản lý hòa phủ dưỡng hạ thuận lợi trường đại, hòa hàn phi đồng phê đích hài tử môn khán trứ tha môn trường đại, bị lĩnh dưỡng, kiểm thượng trục tiệm lộ xuất hạnh phúc đích tiếu dung.
Chi tiền na nhất phê đích hài tử tựu thị cuồng tiếu tha môn tâm trung đích hi vọng, dĩ vi tự kỷ chỉ yếu biểu hiện đích hảo, dã hội quá thượng hạnh phúc đích sinh hoạt.
Y sinh hòa hộ công dã kinh thường hướng tha môn quán thâu nhất ta đông tây, bỉ như thống khổ tổng thị tạm thời đích, thí nghiệm tổng hữu kết thúc hòa thành công đích nhất thiên đẳng đẳng.
Hữu ta ly khai đích đại hài tử hoàn hội hồi lai tham vọng đại gia, cấp đại gia đái lễ vật, na vị dạ cảnh tựu thị kỳ trung chi nhất.
Tha tự kỷ thị bị quải mại đích hài tử, sở dĩ tha tòng tiểu lập chí yếu thành vi tân hỗ tối ưu tú đích cảnh sát, đả kích nhất thiết tội ác, bảo hộ mỗi nhất cá gia đình.
Tằng kinh na vị bị lĩnh dưỡng tẩu đích dạ cảnh, tựu thị cô nhi viện lí sở hữu hài tử đích hi vọng, đãn hiện tại cuồng tiếu khán đáo liễu na “Hi vọng” tối chung đích mô dạng.
Ẩn tàng trứ ký ức đích khí phao tại hàn phi não hải trung phá toái, cuồng tiếu đích ký ức dĩ kinh hữu hòa hàn phi ký ức dung hợp đích chinh triệu liễu.
Đẳng na ta họa diện hoàn toàn tiêu thất hậu, cuồng tiếu ác trứ nhị hào đích đại não toái phiến, hồi đáo liễu huyết sắc cô nhi viện đương trung.
Siêu phụ hà vận chuyển, hàn phi cương hoạch đắc thân thể đích khống chế quyền, tựu soa điểm yếu bị na tê tâm liệt phế đích đông thống chiết ma phong điệu, tha song tất khấu địa, dụng thủ chi xanh trứ thân thể, đại khẩu đại khẩu hấp trứ khí.
Ngôn linh giá năng lực thị đối địch nhân lai sử dụng đích trớ chú, đãn cuồng tiếu kỉ hồ mỗi thứ đô thị đối tự kỷ sử dụng, tha tựu bàng phật tại bất đoạn thôi miên tự kỷ, nhượng giá cụ thân thể đột phá cực hạn.
“Chân bất tri đạo na gia hỏa thị chẩm ma xanh hạ lai đích.”
Cuồng tiếu ý thức tiêu thất hậu, sở hữu áp lực đáo liễu hàn phi nhất cá nhân thân thượng, tha dã ngận tưởng khứ truy diện cụ dạ cảnh, đãn thân thể thật tại cật bất tiêu liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!