“Cao thành nguyên lai giá ma cường mạ?”
Hàn phi chỉnh lý hoàn bạn công thất đích tín tức hậu phát hiện, cao thành tại bát vị ban chủ nhậm đương trung thật lực khả dĩ bài tiến tiền tam, tha đích năng lực cực vi quỷ dị, hoàn ủng hữu đại lượng trớ chú vật phẩm, tằng đa thứ tiến nhập thường nhân tị chi bất cập đích quỷ lâu.
“Khả tha vi thập ma hội lạc đáo hiện tại giá chủng địa bộ? Như quả thuyết nhất thiết năng lực đô lai nguyên vu nhân cách, na ngã yếu chẩm ma kích phát xuất nhân cách đích lực lượng?”
Bạn công thất đích tư liêu hữu hạn, hàn phi thu hảo công ngụ thược thi, chuẩn bị hồi gia.
Tha cương trạm khởi thân, hốt nhiên thính kiến phòng môn bị thôi khai đích thanh âm, lưỡng vị nữ lão sư tịnh kiên tiến nhập giáo sư bạn công thất.
“Hảo kỳ quái a, ngã tạc thiên cư nhiên một hữu bị quỷ áp sàng?” Bát ban đích phụ trách nhân thị nhất vị thể hình kiều tiểu đích nữ sinh, tha khiếu trương mộng lam, hoạt bát khả ái, năng liễu đầu phát, hoàn tố hữu mỹ giáp, khán khởi lai thập phân niên khinh, cảm giác dã tựu cương thành niên.
“Giá bất đĩnh hảo mạ?” Cân tại trương mộng lam thân hậu đích nữ nhân khiếu tố diêm lam, thị nhất ban đích phụ trách nhân, tha bì phu thượng lỏa lộ trứ khủng phố đích văn thân, tán phát xuất đích khí tức hung tàn bạo ngược, uyển như nhất đầu dã thú.
“Khả ngã dĩ kinh liên tục nhất chu đô bị quỷ áp sàng liễu, nhĩ thuyết tạc thiên tha vi thập ma bất lai? Tha thị bất thị khứ áp biệt đích nữ sinh liễu? Bất hành, kim thiên vãn thượng ngã nhất định yếu nhượng tha cấp ngã nhất cá giải thích.” Trương mộng lam song thủ bão hung, tha tự hồ thị cảm giác cách đắc hoảng, tại sát giác đáo hàn phi đích mục quang hậu hựu hoán liễu cá tư thế.
Lưỡng vị nữ lão sư tịnh vị hòa hàn phi đả chiêu hô, hiện tại đích hàn phi bàng phật nhất cá ôn thần, cân tha thuyết thoại đô hội triêm nhiễm bất hạnh.
Hàn phi dã dĩ kinh tiếp thụ liễu tự kỷ bất thụ hoan nghênh đích nhân thiết liễu, tha bả trác diện chỉnh lý hảo, đề trứ bối bao, vô bỉ hư nhược đích triều bạn công thất ngoại diện tẩu khứ.
“Giá ma khoái tựu tố xuất quyết định liễu mạ?” Diêm lam đích thanh âm đột nhiên tại hàn phi bối hậu hưởng khởi, hàn phi đô một hữu sát giác đáo đối phương thị thập ma thời hầu quá lai đích: “Lưu tại học giáo, nhĩ hoặc hứa hoàn hữu tồn hoạt đích cơ hội, ly khai chi hậu nhĩ đại khái suất hội biến thành tinh thần thất thường đích quái vật, tối hậu bị lưu phóng đáo mỗ đống cấm lâu nội.”
Kim chúc tỏa liên bính chàng, hàn phi hồi đầu khán hướng diêm lam, đối phương cá tử bỉ tha hoàn yếu cao, nhất thân thuần hắc sắc đích trang phẫn, dung hợp liễu cuồng dã hòa tử vong.
“Bất nhiên ngã năng chẩm ma tố ni?” Hàn phi hoàn toàn vô pháp lý giải, diêm lam minh minh chỉ thị nhất vị hoạt nhân, đãn tha thân thượng đích khí tràng khước cường đích ly phổ, giá hảo tượng tựu thị nhân cách đích lực lượng.
“Nhĩ tẩu chi hậu, thất ban tựu hội bị qua phân, nhĩ đích học sinh khả năng hội nhất cá dã bất thặng.” Diêm lam đích nhãn thần ngận hách nhân, bàng phật tùy thời hội trương khai huyết bồn đại khẩu đích hải quái, giá dạng khứ hình dung nhất cá nữ nhân ngận bất lễ mạo, khả đối phương đái cấp hàn phi đích thật tế cảm thụ tựu thị giá dạng đích.
“Na nhĩ hữu thập ma hảo đích kiến nghị mạ?” Hàn phi cảm giác đối phương khả dĩ nhất quyền đả toái tự kỷ đích não đại, tha đích trực giác nhất hướng ngận chuẩn.
“Ngã chỉ thị giác đắc nhĩ tựu giá ma tử liễu hữu ta khả tích, như quả nhĩ nguyện ý đáp ứng ngã chi tiền đích điều kiện, hoặc hứa ngã khả dĩ bang nhĩ.” Diêm lam bất tái lý hội hàn phi, tha chuyển thân hồi đáo tự kỷ đích vị trí.
Chỉnh cá quá trình trung, hàn phi đô tại quan sát diêm lam, giá nữ nhân đích tích trụ thượng lạc ấn trứ ngân hôi sắc đích kim chúc, song thủ bội đái triêm nhiễm hữu trớ chú khí tức đích sa bố, toàn thân mỗi nhất khối cơ nhục lí đô hảo tượng uẩn hàm hữu vô cùng đích lực lượng.
“Cao thành hòa diêm lam hữu quá mỗ chủng giao dịch? Nan đạo thị côi phu chức nghiệp sản sinh liễu tác dụng?” Hàn phi tảo liễu nhất nhãn diêm lam đích quyền đầu, trứu mi ly khai liễu bạn công thất: “Tiên khứ hòa na ta hài tử giao cá để, nhiên hậu hồi công ngụ, lộng thanh sở cao thành đích bí mật.”
“Bệnh ưởng ưởng” đích hàn phi hồi đáo thất ban, tha bổn lai thị đả toán cấp na ta hài tử thông phong báo tín, nhượng đại gia đề tiền tố hảo chuẩn bị, khả đẳng tha kháo cận ban cấp hậu, khước thính kiến giáo thất lí truyện lai liễu giá dạng đích đối thoại.
“Ngã môn hoàn toàn bất liễu giải ngoại diện đích thành thị, mạo nhiên đào xuất học giáo dã thị tử lộ nhất điều, bất như tựu lưu tại giá lí, tưởng bạn pháp sát điệu sở hữu lão sư hòa giáo trường.”
“Ngã tán thành thập nhất hào đích đề nghị, tòng tối phôi đích tình huống khảo lự, giả nhược giá tọa thành thị bất thị bị quỷ chiêm cư liễu tam phân chi nhị, nhi thị hoàn toàn bị quỷ chiêm cư, na ngã môn đào xuất khứ hậu dã hội diện lâm vô chỉ cảnh đích truy sát.”
“Na tựu tiên tòng ngã môn đích lão sư khai thủy ba, sát điệu tha? Thế đại tha? Hoàn thị lạp long tha?”
Tẩu lang thượng đích hàn phi thính đắc tâm kinh nhục khiêu, tự kỷ tài ly khai nhất hội, giá ban học sinh chẩm ma tựu khai thủy chuẩn bị càn điệu lão sư hòa giáo trường liễu? Giá nhượng chuẩn bị hồi lai truyện đệ tín tức đích tha đa thiếu hữu điểm bất thích ứng.
“Thiên vạn bất năng trùng động.” Hàn phi hướng tiền tẩu động, tha khán hướng giáo thất nội bộ, hốt nhiên phát hiện hữu kỉ cá vị trí thị không trứ đích: “Nhân ni?”
“Cao lão sư, khán lai nhĩ đích bệnh dĩ kinh hữu sở hảo chuyển liễu.” Nhất hào học sinh bình đạm đích thanh âm tại quải giác xuất hiện, hàn phi tưởng yếu hậu thối, tứ hào càn sấu học sinh hựu mặc mặc tòng âm ảnh trung tẩu xuất, đổ trụ liễu hàn phi đích hậu lộ.
Tha lưỡng khán khởi lai chỉ thị ngận phổ thông đích học sinh, đãn khước nhượng hàn phi sản sinh liễu nhất chủng ngận nguy hiểm đích cảm giác.
“Tha môn tại giáo thất lí thuyết đích na ta thoại thị cố ý nhượng ngã thính đáo đích mạ?” Hàn phi bối kháo tường bích, tha một tưởng đáo tự kỷ giá cá lão sư cương tỉnh lai hoàn một đa cửu, tựu ngộ đáo liễu sinh tử nguy cơ. Nhất hào tiên bất thuyết, na cá tứ hào thị chân đích động liễu sát ý, ngận khủng phố.
“Ngã môn tưởng yếu phán đoạn nhất hạ nhĩ đáo để thị nhất vị thập ma dạng đích nhân.” Nhất hào đình tại hàn phi thân tiền: “Tại nhĩ đích thân thượng ngã môn một hữu cảm thụ đáo nhậm hà ác ý, giá ngận kỳ quái, nhân vi việt thị tàn khốc đích địa phương, việt bất tồn tại thuần túy đích thiện ý.”
Hàn phi cảm giác nhất cổ hàn ý thuận trứ tích bối thượng dũng, na vị tứ hào học sinh đích nhãn mâu hoàn toàn biến thành liễu hắc sắc, tha hảo tượng dĩ kinh chưởng ác liễu nhân cách lực lượng đích sử dụng phương pháp.
“Ngã cân nhĩ môn lai tự đồng nhất cá địa phương, ngã đáp ứng quá nhất cá nhân, yếu bảo hộ hảo toàn ban sở hữu học sinh, bất nhượng nhĩ môn nhậm hà nhất cá nhân tử vong.” Hàn phi một hữu sử dụng diễn kỹ, tha giác đắc tự kỷ đích đại sư cấp diễn kỹ dã bất nhất định năng phiến quá giá quần hài tử.
“Tiên tiến giáo thất.” Tứ hào đích thủ đáp tại liễu hàn phi kiên bàng thượng, na song ô hắc đích nhãn mâu trành đích hàn phi tâm lí phát mao.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!