“Tổ trường? Nhĩ thuyết đích minh hữu thị quỷ? “Đông khuyển ngận tôn kính hàn phi, đãn dã chính nhân vi tôn kính, sở dĩ tại khán đáo hàn phi hòa quỷ quái tại nhất khởi hậu, tha hội cảm đáo bất lý giải.
Điều tra cục tối địch thị đích tựu thị quỷ quái, song phương tảo dĩ kết hạ liễu huyết cừu, cường hành chi phối nô dịch hoàn khả dĩ, đãn như quả thuyết nhượng quỷ quái tố minh hữu, dữ quỷ quái cộng đồng chiến đấu, na ngận đa điều tra cục đích nhân cổ kế đô bất hội đồng ý.
“Cao lão sư, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Nhĩ chẩm ma hoàn cân quỷ quái tư để hạ hữu liên hệ?” Bất chỉ thị đông khuyển bất lý giải, kỳ tha thập tam tổ thành viên dã một tưởng đáo, chu vi na ta nhi đồng y viện cư điểm đích hạnh tồn giả dã thị kiểm sắc cự biến, hảo tượng cương tẩu xuất lang oa, hựu điệu tiến liễu hổ huyệt.
“Giá tựu thị ngã yếu ly khai điều tra cục, thâm nhập a khu đích nguyên nhân chi nhất.” Hàn phi trạm tại na quần âm thương hòa hạnh tồn giả trung gian: “Nhân hòa quỷ tương xử đích phương thức bất thị nhất phương khu nô dịch lánh nhất phương, nhi thị hỗ tương y tồn đích. Quỷ dĩ hoạt nhân đích phụ diện tình tự vi thực, nhân đích chấp niệm hòa khủng cụ tương thành vi quỷ, giá tiện thị nhân hòa quỷ chi gian đích ki bán, nhất chủng năng cú khóa việt sinh tử đích ki bán.”
Sử dụng ngôn linh năng lực, hàn phi phí liễu hảo đại kính tài an phủ hảo hạnh tồn giả: “Ngã môn đích minh hữu hòa ngoại diện na ta ngược sát hạnh tồn giả đích quỷ quái bất đồng, tha môn tín ngưỡng đích thị bất đồng đích thần linh.”
Âm ảnh tán khai, cuồng tiếu đích tố tượng bị âm thương môn sĩ xuất, giá kiện nê tố tàn tổn nghiêm trọng, tịnh bất thị an khang dược nghiệp địa hạ đích na nhất tọa.
”Ngã hội vi đại gia đề cung trật tự, an toàn hòa bình đẳng, bất quản thị nhân, hoàn thị quỷ, tại giá lí đô năng cú hữu tôn nghiêm đích hoạt hạ khứ.”
Bảo khang nhi đồng y viện đích nhai khu bị hàn phi thanh lý càn tịnh, sở hữu hạt phụ hòa xà mẫu bị hiến tế cấp liễu nê tố, thặng hạ đích hạnh tồn giả đại đa hoàn bảo lưu trứ nhân tính.
Hận anh cấp hài tử môn quán thâu đích khủng phố tưởng pháp, dã bị hàn phi dụng trị dũ đích tinh quang khư trừ, chỉnh cá cư điểm trọng tân khôi phục liễu sinh cơ.
Cục diện triệt để ổn định hạ lai hậu, hàn phi nhượng thập tam tổ thành viên bả hạnh tồn giả môn tụ tập đáo nhai đạo thượng, hi vọng tha môn năng cú bả tự kỷ đích nhất tích huyết tích tại nê tố thượng.
Dữ thần linh đích khế ước hoàn thành chi hậu, tha môn đích tín ngưỡng dã tương thành vi cuồng tiếu đích lực lượng.
Bất khả ngôn thuyết tử hậu, tương tái dã một hữu nhân hội ký đắc tha, hàn phi hiện tại yếu tố đích chính hảo tương phản, tha yếu nhượng việt lai việt đa đích nhân ký trụ cuồng tiếu, bả cuồng tiếu đương tác kỳ đảo đích đối tượng, mỗi đương ngộ đáo nguy hiểm hòa khốn nan thời, tâm trung đô hội phù hiện xuất cuồng tiếu đích kiểm, tái dã bất hội bả tha di vong.
Nhi đồng y viện cư điểm chỉ hữu lưỡng thiên đa nhân, khả tựu thị giá lưỡng thiên nhân đích tín ngưỡng tựu dĩ kinh nhượng nê tố xuất hiện liễu biến hóa, liệt phùng dũ hợp, thần linh đích ngũ quan biến đắc thanh tích.
“Hoàn nhu yếu canh đa đích tín ngưỡng tài hành, nguyên nguyên bất đoạn đích tín ngưỡng yếu bỉ huyết tế canh gia thích hợp cuồng tiếu!”
Đẳng hạnh tồn giả bị an bài hồi các tự đích phòng gian hậu, dạ sắc dĩ thâm, hàn phi độc tự trạm tại thần tượng tiền diện, mặc mặc đả khai liễu tham dục thâm uyên.
Hắc vụ phô mãn liễu nhai đạo, già đáng liễu sở hữu nhân đích thị tuyến, hàn phi tẩu thượng tế đàn, trảo trụ liễu thần tượng đích thủ.
“Ngã bất nhận vi huyết tế nhất tọa thành thị thị chính xác đích tuyển trạch, ngã hội dụng lánh ngoại nhất chủng phương thức cứu hoạt nhĩ. “
Ngã môn hội cải biến mệnh vận, cải biến thế giới, duy độc bất cải biến tự kỷ.
”Chi tiền hài tử môn thuyết nhĩ biến thành liễu tự kỷ tối thảo yếm đích dạng tử, đãn ngã giác đắc nhĩ chi sở dĩ hội khứ tố xuất na ta tuyển trạch, chính nhân vi nhĩ y cựu thị nhĩ.”
Hàn phi tương tự kỷ tại thâm hải thủy tộc quán thôn hấp đích linh hồn, hoàn hữu thần linh song nhãn đương trung bộ phân cao thành dụng bất đáo đích ký ức dĩ cập tối cận tích toàn đích tế phẩm, toàn bộ cung phụng cấp liễu cuồng tiếu.
Nê tố thần tượng thượng đích thương khẩu toàn bộ dũ hợp, tha đích bì phu trục tiệm biến đắc như đồng ngọc thạch bàn quang hoạt, tinh oánh dịch thấu, hoàn năng khán kiến bì phu hạ diện lưu thảng đích huyết quản.
Hàn phi cảm giác tự kỷ diện tiền đích nhân hảo tượng hoạt liễu quá lai, na cá thế giới thượng tối liễu giải tự kỷ đích nhân, chính trạm tại viễn xử đẳng trứ tha.
“Biên hào 0000 ngoạn gia thỉnh chú ý! Nhĩ dĩ hoàn thành tân đích hiến tế! Hiến tế cấp biệt vi hận ý! Cung hỉ nhĩ độc tự hoạch đắc cự ngạch kinh nghiệm tưởng lệ! “
“Biên hào 0000 ngoạn gia thỉnh chú ý! Nhĩ dĩ thành công thăng chí 29 cấp! Tự do chúc tính điểm gia nhất! “
Tại cuồng tiếu hiến tế liễu tự kỷ chi hậu, hàn phi thăng cấp tốc độ phi khoái, tha hiện tại cự ly hoạch đắc đệ tam cá chức nghiệp chỉ soa nhất cấp liễu!
“Chuyển chức ẩn tàng chức nghiệp đối ngã đích bang trợ phi thường đại, hi vọng ngã năng tại thần linh sinh nhật chi tiền giải tỏa tân đích chức nghiệp, giá dạng ngã dã năng canh hữu để khí nhất ta.”
Thu hồi hắc vụ, hàn phi bả thập tam tổ thành viên hòa âm thương khiếu đáo liễu nhi đồng y viện nội bộ, thương thảo tiếp hạ lai đích kế hoa.
Điều tra cục đích địa đồ bình phô tại trác diện thượng, âm thương hòa điều tra cục thành viên phân biệt tọa tại trác tử lưỡng biên, song phương đô cảm giác hữu ta bất tự tại, giá họa diện dã phi thường đích quỷ dị.
”Ngã tri đạo nhĩ môn hoàn hữu điểm bất thích ứng, đãn ngã tưởng cáo tố nhĩ môn nhất kiện sự.” Hàn phi tiên thị khán hướng đông khuyển ∶ “a khu hứa đa hận ý đô tại tự dưỡng hoạt nhân, ngã môn năng cú tại tối nguy hiểm đích a khu giải cứu na ta đồng bào, kháo đích tựu thị âm thương hòa quỷ quái đích lực lượng, một hữu tha môn bang trợ, bất tri đạo đa thiếu nhân yếu tử.”
Đẳng đông khuyển hãm nhập trầm tư hậu, hàn phi hựu khán hướng liễu âm thương:” Tân thần tưởng yếu thủ đại cựu thần, tất nhiên yếu tố xuất cải biến ngã môn nhu yếu hạnh tồn giả môn lai đề cung tín ngưỡng, nhĩ môn đô hoàn bảo trì trứ lý trí hòa nhân tính, cai như hà dữ tha môn tương xử, bất dụng ngã giáo liễu ba?”
Hàn phi một bạn pháp bả thái đa thời gian dụng lai xử lý nội bộ vấn đề thượng, tha trực tiếp hạ đạt liễu tối hậu đích chỉ lệnh: “Âm thương cân tùy ngã tiền vãng kỳ tha hạnh tồn giả cư điểm cứu nhân, cải biến đại gia đối quỷ quái đích khán pháp, hoạch cứu đích hạnh tồn giả do học giáo cư điểm đích chuyên nghiệp nhân sĩ lai quản lý, ngã bất tại đích thời hầu, nhất thiết do diêm lam tố chủ, đông khuyển vi phụ.”
“Nhĩ yếu hòa quỷ quái nhất khởi khứ liệp sát hận ý? “Đông khuyển hữu ta do dự: “Tha môn chân đích khả tín mạ? “
“Tha môn tằng kinh hòa nhĩ nhất dạng, đô thị hữu huyết hữu nhục đích hoạt nhân.”
Ngọ dạ linh điểm đích chung thanh hưởng khởi, tại quỷ quái thật lực tối cường đích thời hầu, hàn phi hòa a niên đái trứ đại lượng âm thương tẩu xuất liễu cư điểm.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!