Huyết thủy hòa doanh dưỡng dịch yêm một liễu địa hạ thập bát tằng, thủy diện hoàn tại thượng thăng, không khí trung sung xích trứ ác xú.
“Dĩ vĩnh sinh vi mục tiêu đích thật nghiệm thất cánh nhiên dã hội biến đắc như thử khảng tạng, giá tựu thị tiết độc sinh mệnh đích hạ tràng mạ?”
Hàn phi trạm tại hưu miên thương thượng, khán trứ nhãn tiền hoang đản đích thế giới, hiện thật tịnh bất bỉ thâm tằng thế giới quang minh đa thiếu.
Khinh vi đích dị hưởng tòng viễn xử truyện lai, hàn phi tại nhất cá cá cự đại đích hưu miên thương thượng khiêu dược, tha lai đáo liễu địa hạ thập bát tằng đông nam giác.
Kỳ quái đích thanh âm tựu thị tòng tha cước hạ giá cá hưu miên thương lí truyện xuất đích, huyết thủy đảo quán, thương nội tự hồ hảo tượng hoàn đóa tàng hữu hoạt vật.
Sử dụng vãng sinh đao tương thương môn khiêu khai, xuyên trứ nghiên cứu phục đích a niên tòng trung ba xuất, tha dã bất hiềm tạng, thảng tại huyết thủy thượng, đại khẩu đại khẩu suyễn trứ khí.
“Niên ca? Nhĩ nhất trực đóa tại giá lí? “Hàn phi một tưởng đáo hội tại giá lí ngộ kiến a niên.
“Nhĩ chẩm ma tài quá lai? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ khán quá ngã đích ký ức, tri đạo tai ách phát sinh tại tối hạ diện giá tằng, hội tuyển trạch tại giá lí tập hợp đích.” A niên bất đoạn khái thấu trứ, thổ xuất liễu nhất ta huyết thủy, tha khán khởi lai khí sắc ngận soa.
“Ngã ngộ đáo liễu nhất ta sự tình.” Hàn phi sử dụng xúc mạc linh hồn thâm xử đích bí mật, xác định nhãn tiền đích nhân tựu thị a niên hậu, tài phóng hạ tâm lai: “Nhĩ chẩm ma hội ngốc tại hưu miên thương lí?”
“Biệt đề liễu, yếu bất thị ngã phản ứng khoái, cổ kế nhĩ tựu tái dã kiến bất đáo ngã liễu.” A niên tâm hữu dư quý đích thuyết đạo: “Ngã tại lâu nội tô tỉnh hậu, trực tiếp tiến nhập liễu tứ hào thí nghiệm thất, ngã đích nhi tử hoàn tại hưu miên thương lí, khả hoàn một đẳng ngã trảo đáo tự kỷ đích hài tử, nhất ta bội đái trứ kỳ quái diện cụ đích phong tử tựu lai liễu, tha môn đối hưu miên thương động liễu thủ cước, bả giá lí trầm thụy đích sở hữu hoạt nhân toàn bộ đương tố liễu tế phẩm.”
“Tế phẩm?”
“Huyết thủy chi hạ hữu tha môn hội chế đích tế đàn, sở hữu tương tử vị tử đích khu xác đô bị tha môn lợi dụng, na ta gia hỏa yếu nhượng quỷ quái đích ý chí hàng lâm nhân gian!” A niên tòng huyết thủy trung ba khởi, chỉ trứ thân biên đích hưu miên thương: “Giá ta hưu miên thương lí đích thí nghiệm thể tựu tượng thị tọa tiêu, tha môn tại dẫn đạo tự kỷ ý chí hồi quy đích đồng thời, dã tương bả na ta quỷ quái dẫn lai.”
Quỷ quái sở tại đích thế giới hòa hiện thật thế giới trung gian cách trứ nhất phiến hải dương, hưu miên thương nội đích hoạt nhân tựu tượng thị ngạn biên đích tiêm phu, tức tương tha duệ trứ quỷ thuyền kháo ngạn.
“Na ngã môn yếu như hà khứ trở chỉ tha môn?” Hàn phi nghi hoặc đích khán hướng hưu miên thương: “Giá ta gia hỏa hoàn một tử thấu mạ? Nan đạo yếu ngã môn thân tự động thủ?”
“Hòa sinh vật ý nghĩa thượng đích tử vong vô quan, chỉ yếu tha môn đích ý thức hoàn một hữu hủy diệt, tha môn tựu hội tưởng yếu hồi lai, tại bất kinh ý gian vi quỷ quái dẫn lộ.” A niên diêu liễu diêu đầu: “Ngã môn năng tố đích chỉ hữu nhất kiện sự, hủy điệu liên tiếp lưỡng cá thế giới đích kiều, bất nhượng ổn định đích thông đạo hình thành.”
A niên phí lực đích ba thượng hưu miên thương, triêm trứ huyết thủy câu họa khởi lai: “Quỷ quái thế giới hòa hiện thật chi gian đích kiều hữu tứ cá bộ phân cấu thành, quỷ quái thế giới na biên kiều đầu, hiện thật thế giới giá biên đích kiều vĩ, dĩ cập 《 hoàn mỹ nhân sinh 》 du hí hình thành đích kiều thân hòa hắc sắc phương tương hình thành đích kiều trụ. Giá kỳ trung tối dung dịch phá phôi đích tựu thị kiều trụ, dã tựu thị na cá vĩnh sinh chế dược tối hạch tâm đích bí mật ------ hắc sắc phương tương.”
“Nhĩ thuyết đích đạo lý ngã đô minh bạch, vấn đề thị ngã môn khứ na trảo hắc sắc phương tương?”
“Biệt nhân bất tri đạo phương tương đích vị trí, đãn tác vi vĩnh sinh kế hoa đích tham dữ giả hòa hậu kỳ duy nhất đích chấp hành giả, ngã vĩnh viễn đô bất hội vong ký na đông tây đích.” A niên đích thân thể hữu ta hư nhược, tha diêu diêu hoảng hoảng đích khán hướng đại thính trung ương: “Hắc sắc phương tương tựu tại trung tâm vị trí, mai tàng tại sở hữu hưu miên thương hạ diện.”
Tam nhân nhất khởi tại huyết thủy trung mạc tác, chung vu trảo đáo liễu vị vu thí nghiệm thất trung tâm vị trí đích khai khải thiết bị.
Sở hữu hưu miên thương đô hòa na lí liên tiếp, như quả bả chỉnh cá tứ hào thí nghiệm thất bỉ tác thụ quan, vô sổ thật nghiệm giả bỉ vi hoa đóa, na hắc tương sở tại đích địa phương tựu thị giá khỏa tham thiên đại thụ đích chủ càn.
Bạn tùy trứ nhất thanh cự hưởng, thông vãng địa hạ thập cửu tằng đích môn bị đả khai liễu.
Huyết thủy bị như đồng bạo vũ hướng hạ khuynh tả, hàn phi khán đáo liễu tất sinh nan dĩ vong ký đích họa diện.
Vĩnh sinh đại hạ địa hạ thập cửu tằng xác thật tồn tại, giá nhất tằng phóng trí trứ nhất khỏa khỏa hoàn tồn hoạt đích đại não, tha môn mật mật ma ma phô mãn liễu lâu tằng, tình tự bộ tróc trang trí tương đại não sản sinh đích sở hữu tín tức thâu tống nhập liễu hắc sắc đích quản đạo đương trung, nhi tại sở hữu hắc sắc quản đạo đích tẫn đầu phóng trí trứ nhất cá hữu lưỡng tằng lâu na ma cao đích cự đại hắc sắc tương thể.
“Giá tựu thị 《 hoàn mỹ nhân sinh 》 đích
Trí não?” Hàn phi vọng trứ chiêm địa nhất chỉnh tằng lâu đích “Não vực”, cảm giác tự kỷ nhãn tiền đích thế giới hòa tự kỷ nhận tri đương trung đích thế giới tương soa cực đại.
“Nghiêm cách ý nghĩa thượng lai thuyết, 《 hoàn mỹ nhân sinh 》 lí đích thất đại trí não thị phảng tạo giá cá tu kiến thành đích.” A niên dã ngận thị cảm khái: “Mỗi thứ khán đáo giá tràng cảnh đô hội giác đắc vô bỉ chấn hám, bất khả phủ nhận, sở hữu tham dữ giá hạng kế hoa đích nhân toàn đô thị tối thiên tài đích phong tử.”
Hắc sắc tương thể đích vận hành phương thức hàn phi tịnh bất thanh sở, tha chỉ thị khán đáo hắc tương tại bất gian đoạn đích hấp thu trứ na ta đại não truyện thâu xuất đích tín tức, nhượng na ta đại não đích chủ nhân hoạt tại tự kỷ cấu kiến đích thế giới đương trung.
“Yếu hủy điệu tha mạ?” Hạnh tồn đích na danh công tác nhân viên bất xác định đích vấn đạo: “Giá đông tây khả dĩ thuyết thị nhân loại khoa học hòa nghệ thuật đích tối cao kết tinh, thị ngã môn tòng thần linh thủ trung tranh đoạt quá lai đích quyền lợi, tha thái mỹ liễu.”
A niên dã hữu ta trì nghi liễu, tha lưỡng cá nhi tử đích ý thức đô tại hắc sắc tương thể đương trung, nhược kế hoa xuất hiện vấn đề, na trọng phùng tương biến thành quyết biệt.
“Hoặc hứa tại hiện thật đương trung ngã môn hội hữu canh hảo đích xử lý phương pháp, đãn tại giá lí, ngã môn tất tu yếu hủy điệu tha. “Hàn phi tự tòng khán kiến hắc sắc tương thể hậu, tha đích hậu não tựu hảo tượng thụ đáo liễu thứ kích, não hải lí hữu cá thanh âm tại thôi xúc tha cản khẩn hủy điệu hắc tương.
Nã trứ vãng sinh đồ đao, hàn phi khiêu đáo liễu hắc tương chi thượng: “Tại cao hưng sở hữu đích kế hoa đương trung, giá cá hắc sắc tương thể thị tối quan kiện đích nhất bộ phân, thông thường, lai thuyết thần kham đô hội tàng tại đối thần linh lai thuyết tối trọng yếu đích địa phương.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!