Giá sương bích chư tăng y cựu giảng kinh thuyết pháp bất đề, thả thuyết chung thất hữu tâm hiển thánh, toại sử đoan công bí thuật, dụng phi la phấn, mang tiêu đẳng thôi xuất nhất quyển vân vụ, tá vân vụ khỏa trụ thân hình, vận khởi khinh thân công pháp, chỉ thị kỉ cá túng dược tiện xuất liễu thiền viện bách thập bộ ngoại.
Hậu tục đích sự tha đương nhiên bất tri, canh bất hiểu đắc tự gia nhất tịch thoại, cánh nhiên sử đắc giá thiên đài sơn nội, dĩ kinh diệt tuyệt đích đạo gia nhất mạch đắc dĩ trọng tục.
Duyên trứ cựu lộ hoãn bộ hạ sơn, chung thất chủy thượng thuyết hữu yếu sự nhi, kỳ thật căn bổn tựu một bả giả thanh phong giao đãi đích sự phóng tại tâm thượng.
Tha đối vu kết giao triều đình cử nhân, trạng nguyên thập ma đích bán điểm nhi hưng thú dã một hữu, đối tha lai thuyết, kết giao ta toan nho văn nhân, khẳng định bất như giao ta đặng tuần kiểm chi loại đích võ nhân lai đích sảng khoái.
Thử thời thanh thần thời phân, thu phong lộ lãnh, sở dĩ vãng sơn trung đích hương khách liêu liêu, chung thất chỉ thân nhất nhân tẩu tại sơn đạo thượng, canh thị tự tại du nhàn, nhất biên nhi tác ca, nhất biên nhi duệ trượng thừa thiên đài sơn gian đích bạc vụ hạ sơn.
Chính hành đáo sơn yêu xử, hốt thính nhất trận bi thiết khóc thanh truyện lai, chung thất nhất chinh, dĩ vi hữu nhân điệt hạ sơn nhai, ngộ liễu hiểm tình, toại liên mang duyên trứ hạ sơn lộ bàng đích nhất điều xóa đạo, tuần thanh vãng lí diện tẩu liễu bách thập bộ, quả nhiên kiến na quải giác sơn ao lí hữu nhất vị lão ẩu điệt tọa khóc khấp.
“Lão nhân gia, duyên hà nhất nhân tại thử khóc khấp, nhĩ đích gia nhân ni, khoái khởi lai ba…” Chung thất kiến giá lão thái bà khóc đắc khả liên, cấp thượng tiền khứ phù tha, nhất biên nhi quan thiết đích vấn đạo.
Hứa thị kiến liễu hảo nhân, giá lão ẩu bị chung thất phù khởi, chuyển đầu triều chung thất vọng khứ, trừu khấp đích hồi đạo: “Tạ đạo trường quan thiết, lão bà tử độc thân nhất nhân thượng sơn bái phật, ngã nhi tuần nguyệt tiền thượng sơn đả sài, tựu tái vị quy gia.
Khủng hài nhi độc tại sơn trung bị hổ lang sở phệ, sở dĩ lai sơn thượng bái phật, kỳ đảo ngã nhi bình an quy lai, chỉ thị tẩu đáo giá sương, dũ cảm cô độc vô trợ, tâm hạ ưu thương bất dĩ, tái thứ khóc khấp…”
Giá lão ẩu nhất song hồn trọc đích lão nhãn khán hướng chung thất, cánh nhi lược hữu tinh mang thiểm thước, chung thất chỉ thị phiêu liễu nhất nhãn, tiện lập mã cảnh thích đích di quá mục quang, tâm trung ám tự nghi hoặc đạo: “Nhiếp hồn thuật… Thôi miên thuật?…”
Khước thị phương tài khán liễu lão ẩu đích nhãn tình nhất thuấn, chung thất cánh nhiên hữu chủng hôn hôn dục thụy chi cảm, hồn thân ma mộc, đầu não hôn trầm, do như bị nhân thôi miên nhất bàn, liên mang tự giảo thiệt tiêm, đái lai chấn thống tài đắc kinh tỉnh.
Giá cá dã thị đoan công bí thuật ký tái, phàm ngộ quỷ mị yêu tà, tà sư yêu đạo, bất luận thị quỷ già nhãn, hoàn thị nhiếp hồn thuật ( thôi miên ) đẳng, giai khả dụng thử pháp, khái nhân thiệt tiêm huyết vi thuần dương tụ tập, thiện năng tích tà thương quỷ.
Kỳ thật tòng khoa học thượng giảng tựu thị thiệt đầu thượng đích thần kinh bỉ giác mật tập, khinh giảo hạ khứ, sản sinh nhất trận kịch thống, tựu năng bả tự kỷ cấp kinh tỉnh.
“A… A… Lão nhân gia bất yếu thái quá bi thương, bần đạo thiện trường tương diện, kiến lão nhân gia nhĩ đích diện tương, bất thị cá cô quả chi tương, lệnh lang định nhiên hội bình an quy gia đích…” Chung thất nhất biên nhi an úy lão ẩu, tâm hạ khước thị cảnh thích vạn phân, bất động thanh đích trừu khai thủ chưởng, hoãn hoãn hướng hậu thối khứ.
Na lão ẩu kiến chung thất hoãn bộ yếu thối, liên mang thân thủ khứ xả, khước bị chung thất tấn tốc đóa khai, lão ẩu kiến thử, nhất điệt hựu đảo tại địa thượng, diện sắc từ tường đích triều chung thất ai cầu đạo: “Đạo trường khoái lai phù ngã nhất bả, lão thân tọa cửu liễu, khước thị cân tô cốt nhuyễn, nhất thời gian khởi bất động thân lí…”
Nhất bàng chung thất khước tại lão ẩu thân thủ thời, tựu phiết kiến khởi thủ chưởng tế nộn, tuyệt phi hòa tầm thường lão nhân nhất bàn khô sấu, triệt để xác định hữu vấn đề, đối lão ẩu ai cầu bất vi sở động, phản nhi duệ khởi đào mộc trượng, diện lộ cảnh thích đích khán hướng tứ hạ, hoãn hoãn hướng hậu thối tẩu.
Na lão ẩu kiến thử lãnh hanh nhất thanh, phất tụ triều sổ bộ ngoại đích chung thất quán hạ, tụ khẩu nhất điểm hàn mang vĩ trụy hỏa diễm, do như yên hoa nhất bàn phi xạ sổ xích, tật hướng chung thất trát lai.
Chung thất tảo hữu phòng bị, dụng đào mộc trượng thủ đương trụ ám khí, khước nhất chỉ tam thốn lai trường đích phi phiêu, chỉ thị giá phi phiêu vĩ trụy hồng nhứ, trát tại lê trượng đỉnh thượng cánh nhiên thuấn gian bạo khai, đằng khởi nhất lưu yên hỏa.
Ngũ quang thập sắc đích xán lạn yên hỏa tại lê trượng thượng sưu sưu thoan hưởng, hổ đắc chung thất liên mang dụng tụ tử cái trụ trượng đỉnh, tu du gian thử lưu tạc hưởng yên hỏa phi tốc tức diệt.
Tha dã thị ngoạn nhi lôi pháp đích, vi liễu phòng chỉ nội đâu lí đích lôi hoàn tẩu hỏa, sở dĩ tại tụ tử lí phùng liễu tằng tị hỏa thấp miên, giá hồi chính hảo phái thượng dụng tràng.
Lão ẩu khước dã một hữu sấn cơ tái thứ thâu tập, nhi thị thủ kết thiên cương quyết, niệm chú triều địa thượng nhất điểm, hồng hồng vân vụ chưng đằng, lão ẩu yết hạ diện bì, xả hạ ngoại tráo đích y sam, nguyên lai thị sử đắc dịch dung thuật.
Giá nhất trận vân yên tán khứ hậu, giá nhân dã hiển hiện liễu chân dung, khước thị nhất vị niên khinh đạo nhân, bạch kiểm vô tu, mi gian nhất đạo chu sa pháp ấn.
Giá đạo nhân nội sấn nhất thân hoàng sắc đoản đả, hung tiền tụ khẩu giai dĩ tế hồng thằng triền trụ, ngoại tráo hắc sắc phi phong, phi phong thượng tú lam hồng nhị sắc giao tạp đích âm dương bát quái đồ.
Giá nhất phiên biến hóa thân hình, tòng nhất cá lão thái bà, niệp chỉ kết quyết vân vụ thiểm quá hậu, tựu biến thành nhất cá niên khinh đạo sĩ, nhược tại bất đổng đích nhân nhãn trung, na tựu thị thần tiên pháp thuật.
Niên khinh đạo nhân phụ thủ bễ nghễ chung thất, lãnh thanh đạo: “Thần đả đàn, thuật sĩ đàn, mao sơn đàn, nhĩ thị hà phương đàn hạ, tu đích như thử pháp lực, cánh nhiên năng chính diện để trụ bổn tọa đích mao sơn thuật…”
Thập ma quỷ mao sơn pháp lực, bất tựu thị thôi miên thuật ma, ngưu bức cá thậm ma, chung thất tại tâm hạ phiết chủy ám trào.