Na dạ tha trạm tại môn phi tiền, hàn phong xuy động tha đan bạc đích sam quần, tha xao trứ môn, chẩm ma dã xao bất khai.
Nhi thân hậu, hoãn hoãn vi thượng nhất tằng đô đốc phủ để đích thị vệ.
Đô đốc hảo chỉnh dĩ hạ địa đạc bộ nhi lai, trào lộng địa khán trứ tha, “Nhĩ tiều, phàm phu tục tử na phối nhĩ khuynh tâm tương đãi, thính vi phụ đích nhập cung, nhĩ tiện thị hoàng thượng đích nữ nhân, vinh hoa phú quý, hoàn hữu nhĩ tưởng bất đáo đích phong quang.”
“Nam nhân hữu thập ma hảo đích, chỉ yếu nhĩ năng nhượng hoàng thượng sủng nhĩ, nhĩ thập ma đô năng đắc đáo.”
Giang ngọc uyển mộc mộc địa trạm tại dạ lí đích hàn phong trung, nhậm do lẫm nhiên đích hàn phong tương tha kiều nộn đích kiểm đản xuy đắc thất khứ tri giác, tha một hữu thính đô đốc cổ hoặc đích thoại.
Khước toại liễu tha đích ý, hành thi tẩu nhục bàn đích ly khai ích châu, bị tống nhập hoàng cung.
Chẩm ma hoạt đô thị hoạt, giá thế thượng tòng lai một hữu thùy thiếu bất liễu thùy.
Tái thống triệt tâm phi đích ly biệt, dã hội bị thời quang trùng đạm, tối hậu hóa vi sa than thượng đích nê sa, bị lãng đào quyển tẩu, yên diệt tại mạn mạn hải thủy đương trung.
Như kim tha khán trứ tề xuyên, nhãn lí hữu niên thiếu đích hoài niệm, hoàn hữu quy lai hậu đích thích nhiên.
Duy độc một hữu oán hận.
Tề xuyên khước ninh nguyện giang ngọc uyển thử thời một hữu giá ma đạm nhiên, ninh nguyện giang ngọc uyển oán hận kích động địa mạ trứ tự kỷ nhượng tự kỷ ly khai, khả tha ngạnh yết gian, đối thượng đích thị giang ngọc uyển thanh thiển đích mâu quang.
Tha hảo tượng hoàn thị na cá ôn hòa điềm tĩnh đích tiểu cô nương, hảo tượng hựu hữu ta mạch sinh.
Tha thành thục thể thiếp, khán trứ tự kỷ đích mục quang đái trứ bao dung hòa ôn noãn, na thị…… Đối đãi nhất cá cố nhân đích mục quang.
Dã cận thử nhi dĩ liễu.
Tề xuyên nhãn tình toan sáp, tha đích tâm ngoan ngoan địa nhất thống, tùy hậu thống sở mạn diên khai lai, đằng mạn nhất bàn trương nha vũ trảo địa tại tha tâm lí tứ ngược.
“Đối bất khởi, đối bất khởi……”
“Ngã đương sơ, thị nhân vi cương tri đạo tự kỷ đích thân thế, ngã bất tưởng liên luy nhĩ, nhĩ thị đô đốc chi nữ, kim tôn ngọc quý đích kiều nhi, ngã thị giang hồ nhân sĩ, lãng đãng một hữu tư bổn, ngã gia bị triều đình diệt môn, ngã thị đa hảo bất dung dịch tống xuất lai đích, ngã thị ngũ hoa phái đích dư nghiệt……”
Ngũ hoa phái kỉ thập niên tiền thị giang hồ đích cự đầu, thống suất giang hồ nhân sĩ, tí hữu giang hồ nhi nữ.
Kỳ môn phái đệ tử đô thị khoái ý ân cừu đích hiệp sĩ, túng mã thiên nhai, dương danh thiên hạ, khả khước nhân thử lũ thứ bại phôi triều đình đích hảo sự, bị tham quan nịnh thần thị vi nhãn trung đinh.
Tối hậu hoàng thượng khinh phiêu phiêu đích nhất trương thánh chỉ, đả phá giang hồ hòa triều đình vi diệu đích bình hành.
Triều đình công nhiên vi đổ ngũ hoa phái, huyết lưu thành hà, bất tri đa thiếu chính nghĩa quả cảm, hành hiệp trượng nghĩa đích môn phái tử đệ tử tại na tràng hạo kiếp đương trung.
Ngũ hoa phái thế đại, canh đắc thiên hạ nhân ủng thốc, hoàng thượng đam tâm hữu dư nghiệt vị thanh, thời khắc mệnh nhân giam quản, kỉ thập niên lai, tòng vị phóng tùng quá.
Giang hồ nhân sĩ, võ nghệ cao cường, đương niên nhược bất thị triều đình dụng liễu bất quang thải đích thủ đoạn, mệnh nhân hạ dược, dã bất khả năng tương ngũ hoa phái đồ sát đích na ma dung dịch.
“Biệt khóc……”
Giang ngọc uyển sĩ đầu, khinh khinh địa tương tề xuyên bất tri bất giác lưu thảng hạ lai đích lệ thủy sát khứ.
Tề xuyên giá tài phản ứng quá lai dĩ lệ lưu mãn diện, tha tòng vị tại uyển uyển diện tiền khóc quá, đương hạ tiện tu noản vạn phân, tự kỷ sĩ khởi tụ tử bả kiểm thượng đích lệ châu sát điệu.
Nhất song thấm trứ thủy ý đích hắc nhãn châu tử tựu na ma khán trứ giang ngọc uyển, hảo tượng trung thành hàm hậu đích tiểu cẩu.
Đãn tha mi mục tuấn lãng, kiếm mi tinh mục, ngũ quan phong lợi, hựu đái trứ giang hồ đích khí tức, tiều trứ canh tượng thị nhất chỉ bị tuần dưỡng đích lang cẩu.
“Uyển uyển……”
Giang ngọc uyển khinh thán nhất thanh, “Nhĩ tri đạo ngã thị chẩm ma nhận xuất nhĩ đích mạ? Nhĩ đích chỉ phùng chi gian hữu khỏa tiểu chí.”
Tề xuyên hạ ý thức địa sĩ khởi thủ, tu trường đích thủ chỉ phân khai, chỉ phùng lí diện đích xác hữu nhất khỏa tiểu tiểu đích, bất khởi nhãn đích chí.
“Nhĩ, thượng thứ nhĩ vi ngã khán thủ tương, tựu thị dĩ kinh hoài nghi ngã đích thân phân, tưởng yếu xác nhận đích?”
“Ân.”