Khán lai thị thái tử đích oan hồn bị hoàng hậu cấp an phủ trụ liễu.
Tâm trung tùng khẩu khí đích hoàng thượng bất cố thái hậu hòa thần tử môn đích phản đối, nhất ý cô hành.
Hoàng hậu hòa thục phi tiếp liên bị mỗ chủng ý nghĩa thượng đích phóng trục, cung trung tự nhiên thị liên phi nhất nhân độc đại.
Thái hậu cân liên phi bất đối phó, tiện nhượng hoàng thượng đại phong hậu cung, đề bạt bất thiếu đích tần phi thượng lai.
Kỳ trung tô tài nhân nhân vi ý ngoại đắc thái hậu thanh lãi, tiện bị tấn vi mỹ nhân, di cư ngâm phong các.
Hoàng thượng tâm tri thái hậu kiến tự kỷ giá đoạn thời gian độc sủng liên phi bất mãn, phạ thái hậu bất duyệt, tiện khứ tô mỹ nhân na lí liên trứ hiết liễu kỉ nhật.
Tài miễn cường áp hạ thái hậu đích nộ hỏa.
Liên phi tuy nhiên ký hận tô mỹ nhân đắc liễu sủng, đãn hoàng thượng đại phong hậu cung đắc ích đích tịnh bất chỉ hữu tô mỹ nhân nhất nhân, lan mỹ nhân hòa lệ mỹ nhân đô thành liễu tần.
Thái hậu áp trứ liên phi bất nguyện ý cấp tha tấn thăng, hiện tại đô hiêu trương đích bất đắc liễu, tái phong liên phi đích tâm khả tựu canh đại liễu.
Khả nại bất trụ hoàng thượng giác đắc tự kỷ khuy đãi liễu liên phi, gia chi liên phi hoàn vi tha hựu đản hạ liễu tứ hoàng tử, vu thị tha bác hồi thái hậu đích ý kiến.
Phong liên phi vi tứ phi chi nhất đích hiền phi.
Liên phi tuy nhiên đắc dĩ tấn thăng, đắc thường sở nguyện, đãn quá trình thái quá biệt khuất, tha bối địa lí mạ trứ thái hậu giá cá lão lỗ bà bất đắc hảo tử.
Sở hữu đích cừu hận đô chuyển di tại thái hậu đích thân thượng.
Hoàng thượng dục vọng nhu cầu biến đại, giá thời hầu liên phi phân tâm, tự nhiên cấp liễu kỳ tha tần phi khả thừa chi cơ.
……
Lãnh cung
Thục phi thần sắc bất hảo, “Hoàng thượng bát cấp tam hoàng tử đích phong địa thái quá thiên viễn, lạc hậu bần tích, canh kháo trứ bạn quân chi địa……”
Tha giá căn bổn tựu thị bị liên phi xuy chẩm đầu phong xuy đích vựng đầu chuyển hướng, căn bổn bất khảo lự thục phi cân tam hoàng tử đích tử hoạt.
Giang ngọc uyển hàm tiếu, “Hoặc hứa thục phi nương nương khả dĩ tư hạ cân bạn quân tiếp xúc tiếp xúc, bạn quân đô nãi trung lương chi bối, nâm nhược thị ám trung kỳ hảo, hoặc hứa hữu kinh hỉ ni?”
Thục phi chấn kinh, “Nhĩ yếu bổn cung cân bạn quân đầu thành?”
“Phi dã.” Giang ngọc uyển khinh tiếu, đạm nhiên đích ngận, “Chỉ thị cấp nâm nhất cá kiến nghị bãi liễu, hữu hảo tương xử tổng bỉ nhượng bạn quân đả nhĩ giá đối cô nhi quả mẫu hảo.”
Cô nhi quả mẫu……
Thục phi đích chủy giác trừu súc nhất hạ.
Hoàng hậu bị giang phi tiếp liên đích thao tác kinh quán liễu, giá hội nhi thần sắc ma mộc, “Kí nhiên giang phi giá ma thuyết, nhĩ tiện thí thí ba.”
Thục phi:……
Bất quá tha như kim đích xác bất thị tại ý phong địa hảo phôi đích thời hầu, sự tình dĩ thành định cục, tha bách thiết địa tưởng yếu xuất cung khứ phong địa.
Chỉ hữu xuất khứ, tha tài năng phóng khai khứ sưu tầm nhị vị vương gia đích tiêu tức.
Giang ngọc uyển chỉ tại lưỡng vị vương gia cương thất tung đích thời hầu thu đáo quá cổ dao dao đích tín, cổ dao dao lục thần vô chủ, hậu diện tựu âm tấn toàn vô.
Bất tri đạo thị bất thị thâu bào xuất khứ tầm phu liễu.
Tha thiên chân lạn mạn, hành sự dã bất ổn thỏa, trách trách hô hô đích, giang ngọc uyển thật tại thị đam tâm tha, đãn vô nại tự kỷ xuất bất khứ, chỉ năng thác tiểu xuyên lưu tâm.
Hoàng hậu đả cá cáp khiếm, thần sắc bỉ dĩ vãng đô khinh tùng, tha mã thượng tựu khả dĩ xuất cung chiếu liêu thái tử liễu.
Tuy nhiên giang ngọc uyển mỗi thứ đô hội bả thái tử đích tình huống cáo tố tha, đãn một hữu thân nhãn kiến đáo, hoàng hậu hoàn thị phóng tâm bất hạ.
“Hoàng thượng việt phát đích hoang đường, tạc dạ lí sủng hạnh liễu tam vị, dã bất tri đạo tha thân thể thụ bất thụ đắc trụ.”
Giang ngọc uyển biệt hữu ý vị đích nhất tiếu, “Hoàng thượng một hữu khiếu thái y, na tự nhiên thị thụ đắc trụ đích.”
Thục phi khinh khái nhất thanh, “Giá dược tha tự kỷ phi yếu phục dụng na ma đa.”
Dược hiệu tự nhiên tựu mãnh.
Khán lai tha môn kỳ vọng đích nhật tử bất viễn liễu, nhi thục phi hòa hoàng hậu dã tất tu trảo khẩn thời gian ly khai hoàng thành.
Tha môn tâm lí đô hữu ta đam tâm giang ngọc uyển, “Na nhĩ khả chẩm ma bạn? Nhược thị thành sự, na nhĩ……”
“Vô phương.” Giang ngọc uyển an úy tha môn, “Thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực.”