Hi tháp hải mỗ tuy nhiên tồn tại tối đỉnh cấp đích 3000 tự liệt chứng đạo thể hệ, ủng hữu cơ giới trắc đích siêu cấp khoa kỹ, ủng hữu tiên thiên linh bảo hệ thống, tín ngưỡng phong thần thể hệ…… Giá cá vũ trụ vô luận phồn vinh trình độ, hoàn thị bối hậu đích siêu phàm lực lượng, đô dĩ đạt đáo cực cao thủy chuẩn.
Nhiên nhi phóng nhãn giá cá vũ trụ đích để tằng, tịnh bất mỹ hảo. Để tằng trí tuệ sinh vật đích sinh hoạt thủy bình chi gian khổ, thậm chí viễn bất như hứa đa đê đẳng vũ trụ. Bất cận nhân quân GDP đê hạ, nhi thả phong hiểm bạo biểu, khuyết phạp bảo chướng.
Tịnh thả hắc sơn quân đại đảm dự trắc, na phạ hi tháp hải mỗ hoàn thành thiên đạo nội trắc, tiến nhập canh gia ổn định đích ‘ công trắc thời đại ’, thậm chí đại phúc độ khai phát nữu khúc tinh giới, đản sinh nhất phê hựu nhất phê tối đỉnh cấp đích chứng đạo giả, đại năng. Đãn hi tháp hải mỗ đích nhân quân sinh hoạt thủy bình, nhưng tương trường kỳ xử vu thủy thâm hỏa nhiệt chi trung, vô pháp cải biến.
Cấp cá bảo thủ sổ cư, khởi mã dã đắc nhất nhị thập cá kỷ nguyên ba?
Na ma như thử nguy hiểm khả phạ đích thế giới, đối vu để tằng trí tuệ sinh mệnh nhi ngôn, vô nghi thị khuyết phạp an toàn bảo chướng đích. Nhi vô luận cao đẳng hoặc đê đẳng sinh mệnh, đô hữu nguy cơ cảm dữ cầu sinh dục.
Giá thị sinh mệnh đích bổn năng, hoạt trứ tựu tất nhiên tồn tại. Bài trừ điệu cùng đáo hoạt bất hạ khứ đích, na ta khắc phục sinh mệnh nhược điểm tương sinh tử trí chi độ ngoại đích. Tuyệt đại đa sổ trí tuệ sinh mệnh, đô hữu trứ cường liệt đích cư an tư nguy bổn năng, chư như tùng thử truân thực vật, cẩu hùng đông miên…… Tựu thị đề tiền trữ bị bảo chướng.
Na ma đương sinh mệnh tiến hóa đáo nhất định trình độ, ‘ dưỡng lão lý niệm ’ tương bất khả tị miễn đích xuất hiện. Kháp hảo như kim đích hi tháp hải mỗ, tuy nhiên dĩ kinh hữu liễu ‘ dưỡng lão ’ đích khái niệm, đãn giá cá thời đại thái loạn, chính xử vu ‘ vô lượng lượng kiếp ’, đại sự kiện, đại tràng diện nhất cá tiếp nhất cá, đương hạ hoàn năng bất năng hoạt hạ khứ đô thị nhất cá đại vấn đề, viễn viễn luân bất đáo giải quyết ‘ dưỡng lão vấn đề ’.
Nhân thử hắc sơn quân đề xuất, khắc kim la khả dĩ trứ thủ tại cựu tinh giới giá đẳng tử vong suất cực cao đích hỗn loạn chi địa, thôi xuất nhất khoản ‘ dưỡng lão bảo hiểm ’ lai thí thủy. Bảo hiểm giá hành càn quá đích đô thanh sở, ổn trám bất bồi…… Tại hi tháp hải mỗ ngận hữu thị tràng, nhiên nhi giá cá thời đại đích trí tuệ sinh mệnh cường tắc cường hĩ, sinh hoạt hoàn cảnh quá vu ác liệt, viễn đáo bất liễu ‘ bảo hiểm ’ vấn thế đích thời hầu.
Khắc kim la nhu yếu tiêu háo đại lượng tinh lực, chiêu mộ đại phê tín đồ chuyển chức thôi tiêu viên, tài năng phổ cập dưỡng lão lý niệm, mại xuất nhất phân phân dưỡng lão bảo hiểm.
Tương na ta mãi bất khởi đích, một hữu giá phương diện ý thức đích dụng hộ bài trừ điệu. Na ta nguyện ý, cảm vu, tịnh hữu tài lực cấu mãi ‘ dưỡng lão bảo hiểm ’ đích nhân, tất định ngận khán trọng tự kỷ đích vị lai. Nhi giá chủng nhân, tự nhiên thị tiềm tại đích ‘ dưỡng quỷ bảo hiểm ’ khách hộ.
Dưỡng quỷ bảo hiểm, cố danh tư nghĩa. Nhân thị hội lão đích, sở dĩ nhu yếu dưỡng lão. Na ma lão tịnh bất thị chung điểm, tử vong tài thị tân khởi điểm, nhân thị hội biến quỷ đích!
Biến quỷ chi hậu, tài thị chân chính đích vô y vô kháo. Minh giới hoàn cảnh đích tàn khốc kích liệt trình độ, viễn siêu nhân gian, nhất bất lưu thần triệt để hôi phi yên diệt.
Na ma, kí nhiên nhĩ đô nguyện ý dưỡng lão, nan đạo bất dưỡng nhất hạ quỷ mạ?
Hà huống, hồng hậu, thiên tinh, khắc kim đô hữu tự kỷ đích ‘ tín ngưỡng thể hệ ’, thâm hồng ma cung dưỡng liễu lạt ma đa hồng phát điều hỗn cật đẳng tử, tái gia thượng ‘ la lị đại đạo ’ quảng thu tinh bích manh muội, giá ma bổng đích tư nguyên vi hà bất lợi dụng nhất hạ?
Nã khứ đương tiêu thụ viên, địch nhân để đáng đích liễu mạ? Tưởng tưởng ba, nhất quần thủy uông uông đại nhãn tình đích manh muội tử, tượng thượng môn mại hỏa sài đích tiểu hồng mạo nhất bàn, nãi thanh nãi khí ngưỡng vọng khất cầu đạo:
“Tiên sâm, dưỡng quỷ bảo hiểm, liễu giải nhất hạ!”, “Hương chúc bảo lý tài liễu giải nhất hạ, tử hậu nhạc vô ưu.”, “Tiên sâm, thiên địa tín thác, niên hóa thu ích suất 888.88%!”, “Tiên sâm, la lị kiện thân liễu giải nhất hạ!”
…
Tại hắc sơn đích kế hoa thư trung, ‘ thiên địa ngân hành ’ tương dữ ‘ tinh giới thâm hồng khắc kim ngân hành ’ thành vi tân đích chiến lược hợp tác hỏa bạn, lợi dụng bỉ thử cừ đạo tiến hành song hướng khoách trương.
Nhi tha đả toán tá khắc kim la dĩ kinh hình thành đích nghiệp vụ cừ đạo, hướng ngoại thôi quảng ‘ dưỡng quỷ bảo hiểm ’, đả hưởng lộ lộ thông dữ hương chúc bảo đích danh hào. Nhĩ mại hoạt nhân đích, ngã mại tử nhân đích, hỗ huệ hỗ lợi, hợp tác cộng doanh.
Thử ngoại, cựu tinh giới đích cơ sư quần thể sổ lượng bàng đại, kham xưng đệ nhất thế lực. Nhi hắc sơn quân bối hậu kháo trứ ‘ a phòng thánh cảnh ’, hữu chính thái đâu để, hoàn toàn khả dĩ thôi xuất ‘ vong linh cơ giáp phân kỳ phó khoản ’ nghiệp vụ, tiến nhất bộ hướng cựu tinh giới khoách đại ‘ a phòng thánh cảnh ’ đích ảnh hưởng lực.
Cơ sư tử vong hậu tiến nhập minh giới, nhân vi cấu mãi dưỡng quỷ bảo hiểm đích duyên cố, tảo tảo đính cấu nhất đài ‘ tử vong cơ giáp ’, tòng đê cấp tạp binh tiểu quỷ cực tẫn thăng hoa, diêu thân nhất biến thành vi ‘ minh giới tử vong cơ giáp giá sử viên ’, tái hoạt nhất thế! Nguyên nguyên bất đoạn vi thánh cảnh bổ sung kinh nghiệm phong phú đích lão tư cơ binh nguyên.
Đương nhiên, khắc kim la dã bất khuy. Tha nguyên bổn cục hạn vu cựu tinh giới nhất ngung chi địa, ngận nan hữu cơ hội đối ngoại khoách trương. Thử thứ hợp tác thành công, tha vị lai năng lợi dụng ‘ thiên địa ngân hành ’ bàng đại đích ảnh hưởng lực, trục tiệm hòa tinh bích hệ canh đa địa khu hợp tác, quang kháo ‘ mãi bảo hiểm + la lị kiện thân ’ tựu năng biến bố tinh bích hệ.
Na phạ tha vị lai dĩ ‘ khắc kim pháp tắc ’ tranh đoạt ‘ tài phú đại đạo ’ thất bại, dã năng y trượng biến bố tinh bích hệ các xử đích ‘ la lị kiện thân trung tâm ’ trọng tân quật khởi, ngưng tụ xuất tân đích ‘ kiện thân tạp pháp tắc ’ kế tục khắc kim. Túng thị túng liễu điểm, đãn năng kháp phạn tựu cú liễu.
Khắc kim la thu đáo hắc sơn quân truyện lai đích văn kiện, phản phục duyệt độc, tịnh lợi dụng ‘ cơ giới trắc sổ cư ma võng ’ đích tình báo hệ thống, điều tra liễu ‘ a phòng thánh cảnh ’ hậu.
Một siêu quá bán tiểu thời, tựu cấp bổn tôn mặc phát khứ nhất điều tín tức, nội dung ngận giản đan: “Ba ba tại thượng, thụ khắc kim nhất bái!”
“Ân ân ân?”
Thử khắc, chính tại gia trung hòa linh bảo nương môn ngoạn ma tương đích lý mặc đột nhiên lăng liễu nhất hạ. Giá khắc kim la kim thiên trừu liễu thập ma phong? Não tử bị đại đoàn tử đích ‘ nhân công trí chướng thiên ma ’ nhập xâm, tú đậu liễu mạ?