Lý mặc lĩnh trứ tiểu địa cầu tại ‘ miêu lâu ’ trung loát liễu ngận cửu đích miêu, thị tự diện ý nghĩa thượng đích ‘ loát ’.
Lưỡng nhân liên thủ, tương nhất chỉ chỉ ‘ phệ nguyên lạp ngập thú ’ loát thoát bì, triệt để đả hồi nguyên hình. Tương đỗ trung đích chân thật bổn thể bác xuất lai, bạo lộ tại không khí trung, triển hiện xuất bất khả danh trạng đích khủng phố nhất diện.
Trục tiệm thích ứng liễu phệ nguyên thú liệp kỳ họa phong đích phế sài quân đoàn môn, dã dũng cảm trùng thượng khứ cuồng loát bất chỉ, tương nhất cá cá khả ái đích miêu miêu bác bì phiên đỗ, lộ xuất lợi xỉ liêu nha xúc thủ nhãn cầu. Bố lan kỳ khán đích hữu thú, tiện nã xuất thủ cơ vi chúng nhân phách chiếu.
Lý mặc ngoạn liễu nhất hội, tiện bào khứ bồi lão bà. Thử thời tinh linh muội lai đáo nhất cá ‘ phệ nguyên thú ’ thân tiền, phi đãn bất giác đắc ác tâm, phản nhi hưng trí bột bột nghiên cứu khởi lai.
Thời bất thời tương nhất đạo ‘ không gian cát liệt đao ’ đạn tiến tha đích ‘ chủy ba ’ trung, hoặc giả thuyết liên tiếp ‘ vị đại ’ đích na đoàn hỗn độn tinh quang tuyền qua trung.
Lý mặc dã hảo kỳ bồi đồng quan sát, đãn tha chỉ năng phán đoạn giá đoàn tuyền qua cụ bị đặc thù khước cực ổn định đích không gian lực lượng. Khán thượng khứ ma, hòa na chủng diêu quân giảo phan đích ngân sắc tinh không tửu ngận tượng.
Giá thời, đái trứ nhất tương lãnh ẩm cản hồi lai đích đạo du tiểu tỷ tỷ, nhất biên hướng tra phong bạo, tiểu địa cầu kỉ nhân đầu thực, nhất biên chức nghiệp bệnh đích giới thiệu đạo: “Mỗi chỉ phệ nguyên thú, đô thị hoàn cảnh tỉnh đích di động không gian môn, tha môn đích vị đại đô thông hướng lạp ngập phần thiêu tràng, phi thường lệ hại. Ngộ đáo nguy hiểm thời, tha môn năng cú phản sô ‘ công nghiệp tà năng ’. Chỉ nhu trương khẩu nhất thổ, tựu năng tương phổ thông đích thâm uyên lĩnh chủ ô nhiễm đáo tử. Bỉ cựu tinh giới đích ‘ công nghiệp ô nhiễm tam tà thần ’ hoàn yếu thuần chính!”
“Đãn tha môn khán khởi lai hảo nhược a, bị bác thành giá dạng dã bất phản kháng.” Tra phong bạo đắc sắt đích thích phi nhất chỉ liệp kỳ phệ nguyên thú, lộ xuất bất quá như thử đích đắc ý biểu tình.
Bố lan kỳ diêu đầu: “Ngã năng cảm tri đáo, tha môn ‘ vị đại ’ liên tiếp trứ 403.8 thành. Nhi thử thời tha môn tựu đãi tại ‘ hoàn cảnh tỉnh ’ nội bộ, nhân thử ‘ phệ nguyên năng lực ’ bị ức chế trụ, xử vu tối vô hại đích trạng thái. Sở dĩ nhĩ tài năng tương tha loát thành giá mô dạng.”
Tinh linh tảo liễu nhãn chính tương chỉnh chỉ miêu dĩ chủy ba vi xuất khẩu, do nội vãng ngoại phiên đích tra phong bạo, tiếp trứ đạo: “Đãn giá tịnh phi tha môn nhược, nhất đán ly khai hoàn cảnh tỉnh tiến nhập thâm uyên, hoặc giả kỳ tha ngoại tằng không gian, vật chất vị diện, tha môn đích vị đại tương vô thị không gian cự ly, trực tiếp liên thông giá lí.”
“Tịnh thả nhất đán công suất toàn khai, bất tái dĩ tự thân lực lượng thôn phệ vạn vật. Nhi thị y kháo chỉnh cá 403.8 đích vị diện chi lực, sản sinh thôn phệ hấp lực, hấp thu nhất thiết vật chất. Thuyết khởi lai, hoàn chân thị nhất chủng kỳ dị đích không gian loại thần thú.”
Đối vu di dân ma cải hậu, y cựu bảo lưu ‘ phệ nguyên năng lực ’ đích lạp ngập thú, bố lan kỳ dã cảm đáo kinh thán. Tha môn vô thị không gian cự ly, trực thông 403.8 đích chủng tộc thiên phú, dĩ kinh toán thị bug liễu, liên tha đô bạn bất đáo.
Lý mặc lập khắc thuyết đạo: “Nhĩ tưởng yếu mạ? Ngã nhượng huyết thụ cấp nhĩ lưu nhất phê miêu tể tử, cha môn đái hồi gia dưỡng? Cải tạo thành vật lưu truyện tống môn.”
Bố lan kỳ diêu diêu đầu: “Một dụng đích. Nhĩ bất giác đắc giá chủng dị thú ngận nghịch thiên mạ? Nhi thả giá đống lâu trung, bồi dục xuất cận vạn chỉ. Như quả tha môn chân năng tùy tùy tiện tiện liên thông nhậm hà nhất cá vị diện, bạo phát xuất ‘ phệ nguyên chi lực ’, khởi bất yếu đả phá tinh bích hệ hiện hữu đích bình hành?”
“Nhậm hà sự đô hữu đối ứng đại giới, tha môn năng tại hi tháp hải mỗ biểu hiện xuất lánh nhất cá vũ trụ đích năng lực, nhất phương diện hòa 403.8 đích đặc thù vị trí hữu quan; lánh nhất phương diện, ứng cai vĩnh cửu tính đích bị hoàn cảnh tỉnh bảng định liễu.”
Lý mặc giá thời thông quá tâm ma võng đối tiếp huyết thụ đại quân, tòng tha thủ trung nã đáo quan vu ‘ phệ nguyên lạp ngập thú ’ đích đệ nhất thủ tình báo, dữ bố lan kỳ sở thuyết nhất trí.
Tha đương sơ tòng đả kiểm vũ trụ đái hồi lai đích ‘ phệ nguyên thú ’, nguyên bổn thủy thổ bất phục, tựu thị nhất chỉ bỉ giác năng cật đích phì quất. Huyết thụ kỉ thứ nghiên cứu khai phát, đô dĩ thất bại cáo chung.
Trực đáo nhất nhật tâm huyết lai triều. Tha nhượng báo thân tạp tư đế mỗ thủ thác phì quất, tại hoàn cảnh tỉnh thần quốc trung đại phát hoành nguyện. Dĩ ‘ cực đoan hoàn bảo đại đạo ’ tác bảo, hướng thiên đạo thân thỉnh phú dư phì quất ‘ phệ nguyên chi lực ’, dụng vu vô để thâm uyên nãi chí chỉnh cá tinh bích hệ đích lạp ngập hồi thu, hoàn cảnh bảo hộ, tạo phúc chúng sinh.
Tối chung, chính tại cấp tốc tự ngã hoàn thiện đích ‘ tinh bích thiên đạo ’, thẩm hạch hậu xác nhận ‘ di động thức phệ nguyên lạp ngập miêu ( xa ) ’ hữu lợi vu vũ trụ đích lương tính phát triển, tài tương ‘ phệ nguyên thú ’ đích năng lực lục nhập tinh bích thiên đạo, tịnh hòa 403.8 đích lạp ngập phần thiêu tràng hoàn thành liễu khổn bảng.
Chí thử, phệ nguyên thú bảng định đích duy độ, cận cận thị ‘403.8 đích lạp ngập hồi thu phần thiêu duy độ ’, phệ nguyên thú đích thôn phệ chi lực, dã bị hạn chế tại ‘ thôn phệ lạp ngập ’ thượng.
Năng cú tố đáo giá nhất bộ, đồng dạng thác liễu 403 vị diện trục đích lân cư, ‘404 bất tồn tại ’ đích phúc.
Thời không phong bạo bạo phát tiền, một hữu tinh bích nhập xâm, một hữu tinh bích thiên đạo đích ‘ cựu tinh bích hệ ’ trung, thâm uyên 404 tằng chỉ thị nhất xử phổ thông bất khởi nhãn đích tằng diện, cư trụ trứ nhất cá thực vật loại thâm uyên ma vương, quá trứ khoái hoạt đích nhật tử.
Trực đáo bi kịch đáo lai đích na nhất thiên, tinh bích hệ bị phong bạo tịch quyển, vô sổ thời không đích tàn tra toái phiến oanh phá liễu cựu tinh giới, chú nhập nhất cá kỳ đặc đích điểm trung, hình thành không gian vị tri, thời gian vị tri, nhất thiết bất khả tri đích nữu khúc tinh giới.
Tòng na thời hầu khởi, thâm uyên 404 tái một hữu xác thiết vị trí, liên thời gian đô thị hỗn loạn đích. Nhi tại trừu tượng đích khái niệm trung, tha kháp hảo thị ‘ vô để thâm uyên, cựu tinh giới, nữu khúc tinh giới ’ trọng điệp đích nhất cá đại không động.
Nhậm hà nhân sự vật hãm nhập kỳ trung, đô hội tiêu thất bất kiến, đại khái suất thị bị phóng trục đáo nữu khúc tinh giới trung mỗ cá vị tri đích hỗn loạn thời không đái thượng.
Nhi ‘ đại ma vương a mục lạp lạp ’ xuất hiện tại hi tháp hải mỗ tịnh định cư 403 vị diện trục đích ý nghĩa, kỳ thật thị trấn áp khán thủ ‘404 bất tồn tại ’, bất nhượng kỳ ba cập ảnh hưởng vô để thâm uyên đích hỗn loạn trật tự.
A mục lạp lạp tại thâm uyên danh thanh bất hiển, đãn phàm đạt đáo mỗ cá tằng thứ đích cường giả, tại thôi diễn thiên cơ thời, tất nhiên hội tri hiểu thâm uyên 403 tằng hữu nhất tôn cổ lão thần bí đích tồn tại, đê điều trấn thủ trụ tinh bích hệ trung đích nhất cá đại bug, khinh dịch bất yếu chiêu nhạ tha.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!