Bất quá trần tiểu sơn tự tòng hấp liễu mãng xà huyết, tảo dĩ kinh thị bách độc bất xâm, hiện tại giá cá đạo trường giá điểm kĩ lưỡng tự nhiên bất hội nhượng tha hữu sự, vu thị trần tiểu sơn phản thủ dã tại đạo trường kiên bàng thượng phách liễu lưỡng hạ, tiếu trứ thuyết đạo: “Hành, kí nhiên nhĩ hữu bổn sự sát hải quái, nhĩ tựu bả na hải quái đả tử, khiếu ngã môn khán khán, yếu bất nhiên nhĩ tựu thị phiến tử, ngã kim thiên khẳng định nhiêu bất liễu nhĩ.”
Thoại cương thuyết hoàn, chỉ thính “Oanh” đích nhất thanh, na quái ngư mãnh địa tòng hải lí mạo liễu xuất lai, chúng nhân tuy nhiên thính vương giai ngọc thuyết quá giá hải trung hữu hải yêu, đãn thị chân chính kiến đáo đích thời hầu, hoàn thị hách đáo liễu bất thiếu nhân, giá nhất hạ tử, hứa đa nhân đô tương hi vọng phóng đáo liễu na đạo trường thân thượng, nhãn tình thứ lăng lăng khán hướng đạo trường.
Nhi na đạo trường khước bạch nhãn nhất phiên, lưỡng thối bất đình đích đả chiến, hách đích nhất hạ tử tài đảo tại sa than thượng.
“Đạo trường nhĩ một sự ba?”
Trần tiểu sơn liên mang thượng tiền lưỡng bộ tiếu trứ tẩu quá khứ tựu tưởng yếu phù khởi na cá đạo trường.
Na đạo trường hách đắc kiểm sắc sát bạch, na lí khán đắc kiến trần tiểu sơn thân xuất lai đích thủ.
Kiến thử, trần tiểu sơn chỉ liễu chỉ viễn xử đích đại ngư, đề kỳ đạo: “Yêu quái tựu tại na, đạo trường nhĩ hoàn bất cản khẩn hạ khứ trảo.”
“Bất trảo! Bất trảo!” Na đạo trường dụng thủ xanh trứ địa diện, thí cổ bất đình đích vãng hậu na động.
Na đáo nhân quần biên duyên đích thời hầu, na đạo trường canh thị trực tiếp trạm khởi lai, liên cổn đái ba đích tựu yếu vãng ngoại bào.
Kiến thử, trần tiểu sơn na lí năng nhiễu đắc liễu tha, nhất cá khóa bộ, trực tiếp thu trụ na đạo sĩ đích y lĩnh, tha trứ na đạo sĩ tựu vãng hải lí nhưng khứ.
Nhất biên tha trứ nhất biên thuyết đạo:” Nhĩ bất thị hội trảo yêu mạ, na tựu trảo nhất cá cấp ngã khán khán.”
“Phác đằng” nhất hạ, trần tiểu sơn trực tiếp bả na đạo sĩ nhưng đáo hải lí.
Giá nhất hạ tử, na đạo sĩ dã trang bất hạ khứ liễu, tại thủy trung bất đoạn đích phác đằng, hách đắc tứ chi cương ngạnh, trực hướng quyển ngoại đích chúng nhân cầu cứu đạo: “Cứu mệnh a, ngã thị giả đích! Thị giả đích! Ngã căn bổn bất hội trừ yêu a!”
Trần tiểu sơn khước tiếu đạo: “Nhĩ bất hội tróc yêu, ngã khước thị hội đích.”
Thuyết trứ, trần tiểu sơn đối thân biên đích nhất cá nhân kỳ ý, khiếu tha cấp tự kỷ trảo lai tam chú hương.
Na nhân thính trứ tuy nhiên nghi hoặc, đãn thị khán trứ viễn xử đích quái ngư, dã tưởng bất liễu giá ma đa liễu, chỉ cầu lai cá cao nhân bả tha cấp thu tẩu liễu.
Kỉ phân chung hậu, na nhân tựu nã lai liễu hương, chỉ kiến trần tiểu sơn tiếp quá na trụ hương, bế thượng nhãn tình, trang mô tác dạng đích niệm niệm hữu từ, bất nhất hội nhi, na quái ngư cư nhiên chân tựu điệu đầu tựu bào liễu.
Kiến thử, chúng nhân giai quỵ hạ đối trứ trần tiểu sơn tựu thị nhất trận mô bái, đạo: “Giá tài thị chân thần tiên a!”
Trần tiểu sơn trạm tại nhân quần chi trung, hảo chỉnh dĩ hạ đích khán trứ thủy trung tránh trát đích giả đạo sĩ, tựu tại giá thời, thủ cơ đột nhiên hưởng liễu khởi lai.
Trần tiểu sơn nã khởi điện thoại, khán kiến lai điện nhân thị triệu nhị mai, tâm tri khả năng thị xuất liễu đại sự, liên mang tiếp khởi điện thoại vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Điện thoại na biên, triệu nhị mai ngữ khí thông thông, ngận thị tiêu cấp: “Bất hảo liễu, phạn điếm xuất sự liễu, nhĩ hiện tại tại na? Cản khẩn quá lai nhất tranh.”
Phạn điếm tại hắc long đàm na biên, toán liễu toán địa lý vị trí, đảo dã dã bất viễn, trần tiểu sơn càn thúy tiểu bào trứ cản đáo liễu “Kim lan hương phạn điếm”.
Đáo liễu phạn điếm, tẫn quản trần tiểu sơn tâm trung hữu liễu tâm lý chuẩn bị, khán kiến diện tiền đích nhất mạc, hoàn thị đảo hấp liễu khẩu lương khí.
Chỉ kiến bổn lai trang tu chỉnh khiết đích phạn điếm biến đắc loạn thất bát tao, trác y hoành thảng tại địa thượng, thậm chí liên phạn điếm đích pha li môn đô bị nhân cấp tạp liễu.
Tái khán khán trạm tại nhất biên đích kỉ cá nhân, lưỡng cá hỏa kế đô bị đả, kiểm thượng thanh nhất khối tử nhất khối, phù trứ yêu khí suyễn hu hu đích ỷ tại quỹ đài bàng biên, triệu nhị mai tắc ô trứ kiểm đản đê trứ đầu, trần tiểu sơn tẩu quá khứ khinh khinh bái khai tha đích thủ, triệu nhị mai dã một hữu đa kháng cự, nhi thị thuận trứ trần tiểu sơn đích lực dã tùng khai liễu thủ, chỉ kiến triệu nhị mai bổn lai bạch tích đích tiểu kiểm thượng hách nhiên nhất cá thanh tích đích ba chưởng ấn.
Trần tiểu sơn chỉ giác đắc mi tâm đốn thời nhất khiêu nhất khiêu đích, vấn đạo: “Đáo để phát sinh liễu thập ma sự?”
Triệu nhị bảo hoãn hoãn tương sự tình đạo lai, thuyết thị tiền ta nhật tử, đối diện khai liễu cá kim bằng phạn điếm, lão bản thị cá ngoại địa nhân, dã bất tri đạo thị càn thập ma đích, đãn thị hảo tượng đối tự kỷ giá gia phạn điếm địch ý mãn mãn, thậm chí hoàn phái nhân cấp triệu nhị mai phóng ngoan thoại, thuyết thị tha phạn điếm chu vi nhất bách mễ bất chuẩn hữu biệt đích phạn điếm, nhượng triệu nhị mai đẳng nhân hoán cá địa phương.
Triệu nhị mai chỉ đương thị địa bĩ lưu manh hồ nháo, dã một đáp lý, chỉ thị kim thiên đột nhiên lai liễu nhất bang tử khách nhân, nhất tiến lai tựu triều trứ phạn điếm thượng thái tốc độ mạn, đẳng thượng liễu thái, kỉ nhân hựu khai thủy thiêu thứ, đạo thị phạn điếm đích phạn bất hảo.
Triệu nhị mai vô nại, tưởng cấp trần tiểu sơn đả điện thoại tuân vấn ý gian, khả triệu nhị mai cương nhất xuất khứ, na nhất hỏa nhân tựu khai thủy động thủ đả nhân, tối hậu tiền dã một cấp liễu, phạn điếm dã cấp tạp liễu thất thất bát bát, hoàn một đáo triệu nhị mai báo cảnh, giá quần nhân tựu bào liễu.
Giảng đáo giá, triệu nhị mai nộ khí trùng trùng đích thuyết: “Giá quần nhân khẳng định cân kim bằng phạn điếm hữu quan! Bất nhiên chẩm ma hội giá ma hiêu trương.”
Thính hoàn liễu giá nhất thiết đích trần tiểu sơn dã ngận sinh khí, nộ đạo: “Nhất cá khai phạn điếm đích hoàn cảm giá ma hiêu trương.”
Thuyết đáo giá, trần tiểu sơn hựu đê hạ đầu khán liễu nhãn triệu nhị mai kiểm thượng minh hoảng hoảng đích ba chưởng ấn, thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Hựu nhĩ chẩm ma bất tảo điểm cân ngã thuyết ni? Thuyết bất định kim thiên đích giá nhất thiết tựu bất hội phát sinh liễu.”
Triệu nhị mai phiết liễu phiết chủy, thuyết đạo: “Ngã hoàn bất thị khán nhĩ mang, dã bất cảm đa đả nhiễu nhĩ.”
Trần tiểu sơn hoàn tưởng đa thuyết ta thập ma, khả nhất khán kiến triệu nhị mai đích nhất kiểm ủy khuất, sở hữu đích thoại ngữ đô tòng hầu lung yết liễu hồi khứ.
Tưởng liễu tưởng, trần tiểu sơn đối triệu nhị mai thuyết đạo: “Giá dạng, nhĩ tiên bả điếm lí thu thập hạ, ngã khứ trảo kim bằng phạn điếm lão bản lý luận lý luận.”
Thính đáo giá, triệu nhị mai hữu ta bất phóng tâm, liên mang trở lan đạo: “Biệt khứ liễu, giá thứ cha môn tựu đương trường giáo huấn liễu, nhĩ tự kỷ nhất cá nhân bào đáo nhân gia phạn điếm lí, đả dã đả bất quá, biệt xuất liễu thập ma sự.”
Trần tiểu sơn phách liễu phách triệu nhị mai đích kiên bàng, an úy đạo: “Nhĩ phóng tâm.” Thuyết trứ tiện mại khai bộ tử triều kim bằng phạn điếm tẩu khứ.
Triệu nhị mai lan dã lan bất trụ, chỉ năng tùy trứ trần tiểu sơn khứ liễu.
Tái thuyết trần tiểu sơn giá biên, tha khứ liễu kim bằng phạn điếm chi hậu, đảo dã một nháo sự, hoàn tiên điểm liễu kỉ cá thái mạn mạn du du đích cật liễu khởi lai.
Cật phạn đích quá trình trung, trần tiểu sơn tử tế quan sát liễu nhất hạ, giá điếm lí phục vụ viên đô thị nam đích, nhất cá cá trường đắc tựu hung thần ác sát, bất tượng hảo nhân.
Trần tiểu sơn trảo khoái tử cật liễu nhất khẩu thái, lập tức “Phi” đích nhất khẩu tựu thổ liễu xuất lai.
Giá phạn điếm đích thái tố đích cân trư thực nhất dạng, nan cật vô bỉ, cư nhiên dã hảo ý tư khai phạn điếm?
Đối trứ bàng biên hung thần ác sát đích phục vụ viên, trần tiểu sơn thuyết đạo: “Nhĩ môn giá thái chẩm ma tố đích, giản trực nan cật đích yếu tử, nhĩ bả lão bản cấp ngã khiếu lai.”
Na hỏa kế khước lý đô bất lý tha, nhi thị nhất kiểm cao lãnh đích hồi phục đạo: “Ngã môn lão bản một tại.”
Trần tiểu sơn nã khoái tử đỗi liễu đỗi bàn tử lí đích thái, cân phục vụ viên kế tục lý luận đạo: “Na nhĩ môn giá cá giá thái giá ma nan cật, trọng tân cấp ngã tố nhất hạ tổng khả dĩ bả.”
Thùy tri na hỏa kế khước phiết liễu tha nhất nhãn, âm dương quái khí đích thuyết: “Kí nhiên nan cật, na nhĩ biệt cật a, thùy khiếu nhĩ tự kỷ điểm ni.”