Giản khinh y tại ly khai chi tiền khả vị thị tố liễu vạn toàn đích chuẩn bị, tha tiên thị khứ trảo liễu nhất tranh thôn trường, đái trứ kỉ phân uy hiếp đích thuyết tha bất thị bất thanh sở thôn trường thị nhạc thị đích nhĩ mục, tha ni dã bất tưởng vi nan tha, chỉ thị tự kỷ ly khai dĩ hậu, thôn trường nhược thị cảm đối thủy hoa sử bán tử đích thoại, tha thị bất hội phóng quá tha đích.
“Tuy nhiên thuyết nhĩ dã thị nã nhân tiền tài thế nhân tiêu tai, đãn thị thôn trường a, nhĩ tối hảo dã cấp tự kỷ lưu điều hậu lộ, nâm thuyết ngã thuyết đích đối bất đối?”
Thôn trường hại phạ đích khán trứ giản khinh y thân hậu đích tiêu mặc ngôn, tâm lí trực phạm đích cô, nhạc thị tha khẳng định thị nhạ bất khởi đích, đãn thị hiện tại giản khinh y tha dã bất hảo đắc tội a.
“Cô nương phóng tâm, ngã tri đạo ngã cai chẩm ma tố liễu.”
Giản khinh y mãn ý đích ly khai liễu thôn trường gia, đa khuy liễu hữu tiêu mặc ngôn cấp tự kỷ xanh tràng tử, yếu bất nhiên cổ kế thôn trường dã bất hội đáp lý tự kỷ.
Chí vu na ta điền hộ, bổn thân dã đô bất thị phôi tâm tràng đích nhân, chỉ yếu dương tập phượng tiêu đình liễu, kỳ tha dã tựu một thập ma vấn đề liễu, tái thuyết hữu thủy hoa bang mang quản sự, giản khinh y dã toán thị phóng tâm.
Tha bả nhưỡng tửu đích phương tử tả liễu kỉ trương cấp thủy hoa, nhượng tha án chiếu tự kỷ đích phương tử khứ tố tựu hảo liễu, hựu giao đại tha nhất định yếu bả phương tử thu hảo.
“Tiểu tỷ phóng tâm, ngã nhất định hội bả giá ta khán đắc bỉ ngã đích mệnh hoàn yếu trọng yếu.”
“Na đảo bất chí vu, bất quá thị thân ngoại chi vật, nhĩ nhất định yếu đổng đắc biến thông.”
Giản khinh y tuy nhiên hữu đích thời hầu hữu ta ưu nhu quả đoạn, đãn thị tha quyết định liễu dĩ hậu tựu bất hội hồi đầu, sở dĩ tại quyết định ly khai bình thủy thôn đích đệ nhị thiên thanh thần, tha tiện thu thập đình đương tùy trứ tiêu mặc ngôn nhất khởi ly khai liễu.
Giá cá tiểu thôn trang thị tha lai đáo huyền hoàng đại lục dĩ hậu đích đệ nhất cá đình lưu chi xử, bất tri đạo giá nhất khứ yếu thập ma thời hầu tài năng hồi lai.
Tha khẩn khẩn đích bão trứ u u, khỏa trứ thảm tử tại mã xa thượng thụy trứ liễu.
Thiên lịch thành hòa an châu chi gian đích cự ly đảo dã bất toán cận, nhược thị chỉ hữu mộc cửu hòa tiêu mặc ngôn lưỡng nhân đích thoại, khoái mã gia tiên tam nhật khả đáo, đãn tiêu mặc ngôn đam tâm tha môn mẫu tử hội nhẫn thụ bất liễu chu xa lao đốn, sở dĩ đặc ý phân phù mộc cửu tẩu đích đô thị quan đạo, nhiễu liễu ta viễn lộ.
Giản khinh y khán trứ mã xa ngoại đích phong cảnh đảo thị dã giác đắc tâm tình thư sướng.
Tha môn cản lộ liễu bán nhật, kiến đáo lộ biên hữu nhất cá trà than tiện đình hạ lai hưu tức, mại trà đích thị cá lão nhân, loan trứ yêu vấn tha môn yếu hát điểm thập ma.
“Thỉnh vấn hữu một hữu cật đích?”
“Hữu, ngã giá tựu khứ cấp nhĩ môn chuẩn bị.”
Lão nhân tại hậu diện mang hoạt trứ, giản khinh y tắc tọa hạ hưu tức, cương chuẩn bị nã khởi trà oản hát thủy, tiêu mặc ngôn khước tại trác tử hạ diện khinh khinh đích thích liễu tha nhất hạ.
Tha nghi hoặc đích sĩ khởi đầu, khán đáo tiêu mặc ngôn dụng thủ chỉ triêm trứ trà thủy tại trác tử thượng tả liễu lưỡng cá tự, tiểu tâm.
Giản khinh y tâm lĩnh thần hội, mặc mặc đích bả trà oản đích thủy đảo tại liễu nhất bàng, hựu trang tác thập ma đô một hữu phát sinh nhất dạng tiếu trứ hòa u u thuyết thoại.
“Khách quan, ngã giá lí dã một thập ma hảo đông tây, giá giá khối bính hoàn thỉnh nhĩ môn tương tựu nhất hạ ba.”
Bính thượng hoàn mạo trứ nhiệt khí, bài khai dĩ hậu lí diện thị mãn mãn đích nhục hãm, tán phát trứ dụ nhân đích hương khí.
Hoàn một trương khai chủy ba, giản khinh y tựu phác thông nhất hạ bát tại liễu trác tử thượng, tiêu mặc ngôn hòa mộc cửu diệc như thị.
Lão nhân nhãn khán trứ nhân đô dĩ kinh bị dược mê vựng liễu, chỉ thặng hạ nhất cá tiểu hài tử, tiện đại tiếu trứ nhượng tha đích na ta huynh đệ đô xuất lai.
“Khán giá cá nam nhân thân thượng xuyên trứ đích y phục liêu tử na ma hảo, thân thượng khẳng định hữu bất thiếu hảo đông tây, bả tha môn đích kim ngân tế nhuyễn toàn đô trảo xuất lai, nhiên hậu tái bả nữ nhân đái hồi khứ, nam nhân đoá thành nhục hãm!”
Kỉ nhân thuyết trứ tựu chuẩn bị đối tha môn động thủ động cước đích, khước bất thành tưởng cương nhất kháo cận tiêu mặc ngôn, tha tiện lập khắc khởi thân niết trụ liễu đối phương đích bột tử.
Giá điểm tiểu bả hí phạ thị hoàn bất năng nhập đích liễu tha đích nhãn.
Phỉ nhân đại kinh thất sắc, tha môn căn bổn tựu một hát phóng liễu dược đích trà?
“Nhĩ môn đích trác tử thượng hữu na ma đa đao phách phủ khảm đích ngân tích, minh nhãn nhân nhất khán tiện tri đạo nhĩ môn giá lí bất thị tầm thường đích trà than.”
Tưởng yếu tố hí dã yếu diễn đích tượng nhất điểm.
Cương tài khán khởi lai hoàn từ mi thiện mục đích lão nhân hiện tại tảo dĩ kinh biến đắc hung thần ác sát, tha môn tại thử xử chuyên môn đả kiếp quá lộ nhân, thủ thượng dĩ kinh bất tri đạo triêm nhiễm liễu đa thiếu điều nhân mệnh.
“Nhĩ môn chỉ hữu giá ma kỉ cá nhân, nan đạo hoàn dĩ vi năng tòng giá lí đào xuất khứ mạ? Khán chiêu!”
Thuyết bãi, lão nhân tiện huy vũ trứ binh khí triều trứ tiêu mặc ngôn trùng liễu quá lai, khán khởi lai giá quần phỉ nhân dã thị tu hành chi nhân, quái bất đắc năng nhất chỉ tác ác, chỉ thị kim thiên bính đáo liễu tiêu mặc ngôn, thật tại thị tha môn đích bất hạnh.
Giản khinh y cương khai thủy hoàn hữu ta vi tha đam tâm, đãn thị khán đáo kỉ cá nhân vi công tiêu mặc ngôn nhất cá hoàn bất năng cận tha đích thân đích thời hầu, tha tựu tri đạo tự kỷ đích đam tâm thật tại thị thái đa dư liễu.
Nhi mộc cửu ni dã thị nhất dạng, giá ta nhân căn bổn tựu chiêm bất đáo bán điểm tiện nghi.
Lão nhân nhất khán ngộ đáo ngạnh tra liễu, tiện tri đạo giá thứ toán thị tài liễu, tha nhãn kiến giản khinh y hòa u u trạm tại nhất bàng cô lập vô viện, tiện lập khắc tưởng yếu hiệp trì tha môn tố nhân chất.
Giản khinh y cương tưởng khiếu tiêu mặc ngôn bang mang, tiện cảm giác thân hậu nhất trận cường phong xuy quá, tùy hậu, nhất chỉ bạch hổ tòng thụ tùng trung dược xuất, hộ tại liễu tha hòa u u thân tiền.
Bạch hổ ngưỡng thiên trường khiếu, hách đắc phỉ nhân môn can đảm câu liệt, câu phóng hạ võ khí quỵ địa cầu nhiêu.
“Nương thân, thị ngã đích hảo bằng hữu lai bang ngã môn liễu.”
U u mãn kiểm hỉ duyệt đích triều trứ bạch hổ bào khứ, bảo trụ liễu bạch hổ đích bột tử, bạch hổ dã đê hạ đầu, dụng tha đích đầu thặng trứ u u.
Khán đáo giá nhất mạc đích tiêu mặc ngôn thậm thị hân hỉ, khán lai u u chân đích dĩ kinh giác tỉnh liễu ngự thú chi năng, bất quý thị tha hòa giản khinh y đích nhi tử.
“Cầu cầu kỉ vị anh hùng, thị ngã môn hữu nhãn bất thức thái sơn mạo phạm liễu các vị, thỉnh nhĩ môn cao sĩ quý thủ, phóng quá ngã môn đích tiện mệnh ba!”
“Nhĩ môn hiện tại đảo thị tri đạo hại phạ liễu, cương cương nhĩ môn hoàn tưởng yếu sát liễu ngã môn ni.”
Nhất tưởng đáo tự kỷ cương cương soa nhất điểm cật liễu nhân nhục hãm đích nhục bính, giản khinh y tựu ngận tưởng ẩu thổ.
Tưởng tất dĩ tiền tha môn sát tử đích na ta nhân dã thị giá dạng khổ khổ ai cầu, đãn thị tha môn khả tằng hữu quá nhất ti tâm nhuyễn?
Giản khinh y tuy nhiên tâm nhuyễn, khả giá ta nhân thị tội hữu ứng đắc.
“Bả giá ta nhân bảng khởi lai tống đáo quan phủ khứ ba.”
Yếu thị thân thủ sát liễu giá ta nhân, chỉ hội lộng ô tha môn đích thủ nhi dĩ.
Giản khinh y thân tự động thủ bả giá ta phỉ nhân đích chủy toàn đô đổ thượng liễu, nhiên hậu hựu dụng ma thằng bả tha môn điếu tại thụ thượng, chỉ yếu hữu lộ nhân kinh quá, tựu hội tri đạo tha môn thị tác ác đa đoan đích phỉ đồ, đáo thời hầu, tự nhiên hội hựu quan phủ đích nhân lai thu thập tha môn.
Tố hoàn giá nhất thiết giản khinh y giác đắc hữu nhất chủng thế thiên hành đạo đích cảm giác, đãn thị tiêu mặc ngôn khước mi đầu khẩn trứu, tự hồ tịnh bất chẩm ma cao hưng.
“Nhĩ chẩm ma liễu?”
“Tạng liễu.”
Giản khinh y thuận trứ tha đích thị tuyến vãng hạ khán, khán đáo tha đích tụ tử hạ bãi bị lộng ô liễu nhất tiểu khối, bất tử tế khán đích thoại căn bổn tựu tiều bất xuất.
Khán lai tha đích khiết phích chân đắc ngận nghiêm trọng, thượng nhất thứ tự kỷ thổ liễu tha nhất thân tha hoàn năng lưu tự kỷ nhất điều tiểu mệnh tha chân đích thị cảm kích thế linh.
Tiêu mặc ngôn hiện tại ngận bất cao hưng, nhân vi giá kiện bào tử tha hoàn toán hỉ hoan, tha hồi đầu khán liễu nhất nhãn na quần sơn phỉ, băng lãnh đích nhãn thần nhượng tha môn lập khắc cấm nhược hàn thiền.