Hạnh nhi thị nhất phiến hảo tâm, khả giản khinh y đảo thị giác đắc giá cô nương tảng môn hồng lượng, trung khí thập túc, nhất thính tựu thị cá lệ hại giác sắc, tha chân đích ngận hảo kỳ đáo để thị nhất cá thập ma dạng đích cô nương cảm tại giá lí tát dã.
Yếu bất thị hạnh nhi bán lạp bán xả đích bả tha đái tẩu, giản khinh y chân đích hội bào khứ khán nhiệt nháo.
Tô nhiễm tại phủ thượng nháo liễu bán nhật dã bất kiến tiêu mặc ngôn xuất lai, khí đích chỉ trứ tiểu tư đích tị tử thuyết yếu thị tại kiến bất đáo tiêu mặc ngôn, tự kỷ tựu bả tiêu phủ cấp sách liễu.
Giá chủng sự tình dĩ kinh phát sinh quá ngận đa thứ liễu, tiêu gia đích hạ nhân môn đối tô nhiễm đích hồ nháo dã dĩ kinh tập dĩ vi thường, sở dĩ tha môn chỉ thị tại nhất bàng mặc mặc đích khán trứ tha, phản chính tô nhiễm hướng lai thị chỉ hội động chủy bì tử, tha yếu thị chân đích cảm sách liễu tiêu phủ, na ma tiêu mặc ngôn tiện hội sách liễu tha tô gia.
Tô nhiễm nhất tâm tưởng yếu kiến đáo tiêu mặc ngôn, khả tha hồ nháo đích bổn sự đô dĩ kinh dụng quang liễu, tha hiện tại nhất trù mạc triển.
Tha tâm nhất hoành: “Hảo a, nhĩ môn chân đích giác đắc ngã bất cảm động thủ thị ba, nhĩ môn cấp ngã đẳng trứ!”
Thuyết bãi tha tiện trừu xuất triền tại yêu gian đích cửu tiết cốt tiên triều trứ nhất bàng đích y tử huy liễu hạ khứ, y tử ứng thanh nhi toái.
Tha trừu hồi tiên tử, nhãn khán trứ nhất bàng đích trác tử dã yếu biến thành nhất đôi tàn hài, tiêu mặc ngôn cập thời xuất hiện, toản trụ liễu tha đích tiên tử.
Tô nhiễm dụng tẫn toàn thân lực khí nhi tiêu mặc ngôn chỉ thị dụng liễu nhất chỉ thủ tiện nhượng tha bất năng động đắc liễu cốt tiên bán phân.
“Bất yếu tái hồ nháo liễu.”
“Mặc ngôn ca ca.”
Tô nhiễm kiến đáo tiêu mặc ngôn kiểm thượng nhất hạ tử đa liễu kỉ phân tiểu nữ nhi đích kiều tu, tha thu hồi tiên tử hanh liễu nhất thanh: “Như quả ngã yếu bất thị giá dạng đích thoại, nhĩ hội xuất lai kiến ngã mạ?”
Tiêu mặc ngôn đạm đạm đích khán trứ tô nhiễm, tha thị phiếu kỵ tương quân chi nữ, hòa tự kỷ dã toán thị hữu ta quan hệ, lưỡng nhân tiểu thời hầu kiến quá kỉ diện, hậu lai tha bị phong vương gia, phong địa kháp hảo tựu thị tô gia đích thiên lịch thành, tô nhiễm tiện kinh thường lai phủ thượng tầm tha.
Tô nhiễm nhất trực sùng bái trứ tiêu mặc ngôn, tha thị tha tâm trung đích đại anh hùng, tô nhiễm tảo tựu quyết định liễu yếu giá cấp tha, tố tha đích vương phi.
“Mặc ngôn ca ca, nhĩ giá thứ hồi lai vi thập ma một hữu khứ trảo ngã a, ngã nhất trực tại đẳng nhĩ.”
Tô nhiễm ngận ủy khuất, tại tiêu mặc ngôn bất tại thiên lịch thành đích thời hầu, tha nhất trực đô tại khổ khổ đẳng trứ tha hồi lai, tiền kỉ nhật tha thính thuyết tiêu mặc ngôn hồi lai đích tiêu tức bất tri đạo đa khai tâm.
Tha hoàn dĩ vi tiêu mặc ngôn hồi lai dĩ hậu đích đệ nhất kiện sự tựu thị khứ trảo tha, một tưởng đáo giá đô hảo kỉ thiên liễu, lăng thị nhất điểm tiêu tức đô một hữu, tha thật tại thị đẳng bất hạ khứ liễu, chỉ hảo tự kỷ lai liễu.
“Lai nhân, tống tô cô nương hồi phủ.”
“Ngã bất hồi khứ!”
Tô nhiễm xuất thần võ tương thế gia, thuyết thoại trực lai trực khứ tối bất hỉ hoan tàng trứ dịch trứ, chỉnh cá thiên lịch thành đích nhân đô tri đạo tha đích tâm tư, tha bất tương tín tiêu mặc ngôn bất tri đạo.
Tha môn lưỡng cá nhất cá thị tương quân chi nữ nhất cá thị vương gia, môn đương hộ đối lang tài nữ mạo, nan đạo thuyết tiêu mặc ngôn thị tiều bất thượng tự kỷ?
Tô nhiễm tự nhận vi chỉnh cá thiên lịch thành trảo bất xuất đệ nhị cá bỉ tha canh phiêu lượng đích cô nương, dã bất giác đắc tại huyền hoàng đại lục trừ liễu tha hoàn hữu nữ nhân phối đắc thượng tiêu mặc ngôn, tha thị tiêu mặc ngôn vị lai đích vương phi, giá thị tảo tựu chú định đích sự tình.
Tha thượng tiền trảo trụ liễu tiêu mặc ngôn đích y tụ, đái trứ ta hứa khất cầu, tha đô dĩ kinh đẳng liễu na ma đa niên liễu, tiêu mặc ngôn nan đạo tựu bất năng cấp tha nhất điểm hi vọng mạ?
Nhi tiêu mặc ngôn đích mi đầu trứu liễu khởi lai, tha bất hỉ hoan biệt nhân bính tha.
“Tùng khai.”
Tô nhiễm chinh liễu nhất hạ, hiển nhiên thị bị tiêu mặc ngôn thân thượng tán phát xuất lai đích sát khí hách đáo liễu, đãn thị tha đích thủ y nhiên khẩn khẩn đích trảo trứ tiêu mặc ngôn đích y phục.
“Tô tiểu tỷ.”
Mộc cửu sát giác đáo tiêu mặc ngôn dĩ kinh động liễu nộ, tha mã thượng trạm liễu xuất lai đối tô nhiễm thuyết kim nhật thiên sắc dĩ kinh bất tảo liễu, nhược thị tha tái bất hồi khứ đích thoại phạ thị tô tương quân yếu đam tâm.
Tô nhiễm luyến luyến bất xá đích tùng khai liễu tiêu mặc ngôn, tha hướng lai kiên cường, đãn thị thử khắc tha đích nhãn trung dã nhẫn bất trụ thiêm liễu kỉ phân lạc mịch hòa thất vọng.
Mộc cửu tùng liễu khẩu khí, phân phù hạ nhân tống tô nhiễm hồi khứ, hựu đối tiêu mặc ngôn thuyết giản khinh y hòa hạnh nhi dĩ kinh hồi lai liễu.
Giản khinh y? Tô nhiễm ẩn ước gian thính đáo liễu giá cá danh tự, tha tòng vị tại thiên lịch thành thính thuyết quá giá cá nhân.
Na nhật thính văn tiêu mặc ngôn hồi lai đích thời hầu hoàn đái hồi lai lưỡng cá nhân, nan đạo thuyết kỳ trung nhất cá thị cá nữ nhân?
Tô nhiễm mã thượng sát giác đáo liễu nguy cơ cảm, tha toản trụ liễu quyền đầu, tha nhất định hội tra thanh sở đáo để thị thùy tưởng yếu hòa tha thưởng nhân!
Giản khinh y nhất liên đả liễu hảo kỉ cá phún đế, tị tử dã hữu ta dương, hạnh nhi mang nã liễu mạt tử quá lai bang tha sát thủ.
“Ngã tựu thuyết cô nương thân tử cương hảo bất năng xuất khứ, hướng lai thị xuy liễu ta phong, ngã giá tựu khứ cấp cô nương nã trứ nhiệt thang lai.”
“Bất dụng liễu, na lí tựu na ma kiều khí liễu.”
Giản khinh y cật quán liễu khổ, hiện tại y thực trụ hành dạng dạng đô hữu nhân tý hầu trứ đảo thị giác đắc đĩnh bất tập quán đích, tha hồ loạn đích tắc liễu lưỡng khối điểm tâm quyền đương quả phúc, tựu tưởng yếu khứ khán khán u u, thùy tri đạo hoàn một tẩu xuất viện tử ni tựu bính đáo liễu tiêu mặc ngôn.
“Trụ đích khả hoàn tập quán?”
“Giá ma hảo đích địa phương yếu thị hoàn bất tập quán na ngã khả chân đích tựu thành liễu kim chi ngọc diệp liễu.”
Tiêu mặc ngôn tại khán đáo giản khinh y đích na nhất khắc giác đắc cương tài bị tô nhiễm phá phôi đích tâm tình hảo tượng đô hồi lai liễu, tha tĩnh tĩnh đích khán trứ giản khinh y, cư nhiên nhẫn bất trụ lộ xuất liễu nhất cá vi tiếu.
Khán đáo giá cá tiếu dung, hạnh nhi mang đê hạ liễu đầu, chủ tử đích hỉ ác khả bất thị tha ứng cai chú ý đích.
Thiên lịch thành nhân kiệt địa linh xác thật hữu ích vu u u đích tu hành, u u hiện tại khán khởi lai bỉ tại bình thủy thôn đích thời hầu yếu kết thật ngận đa, cá tử dã trường cao liễu nhất điểm.
Khán đáo tha hòa tiểu bạch hổ tại viện tử lí ngoạn sái, giản khinh y hữu ta đam tâm, vạn nhất bị nhân khán đáo liễu khả chẩm ma bạn.
“Phóng tâm, giá lí trừ liễu ngã hòa mộc cửu dĩ ngoại một hữu nhân khả dĩ tiến lai.”
Tha thị u u đích phụ thân, tự nhiên hội thế u u khảo lự chu toàn.
Giản khinh y vấn tiêu mặc ngôn thị bất thị tha môn giá ta tố sư phó đích đối đồ đệ đô thị giá ma hảo, tha thị bất thị dã toán thị triêm liễu u u đích quang?
“Thị, dã bất thị.”
Giản khinh y thính đích hồ đồ, giá toán thị hồi đáp mạ?
Tha tuy nhiên dã toán thị hòa tiêu mặc ngôn tương xử liễu hữu nhất đoạn thời nhật, đãn thị tha tổng giác đắc tiêu mặc ngôn thị cá ngận nan sủy trắc đích nhân, nhất bàn nhân ngận nan khán đắc thấu tha đích nội tâm, tựu tượng tha đích quá khứ ẩn tàng trứ ngận đa bí mật nhất dạng.
Tha bất thị nhất cá hỉ hoan tham cứu đích nữ nhân, khả tha khước đối tiêu mặc ngôn việt lai việt hảo kỳ.
Bí mật vãng vãng bạn tùy trứ thương thống hòa nguy hiểm, giá nhất điểm giản khinh y thị hữu thiết thân thể hội đích, đãn thị việt nguy hiểm tựu việt mê nhân, tha dĩ kinh tại bất tri bất giác gian bị tiêu mặc ngôn sở hấp dẫn.
Hoặc hứa, nhất thiết đô thị minh minh trung chú định đích.
Tha đích não hải trung xuất hiện liễu nhất cá nam nhân đích thân ảnh, na nhân đích luân khuếch ngận mô hồ, tha phân biện bất xuất tha đích chính kiểm, chỉ thị mỗi đương tha tưởng yếu hồi ức khởi nam nhân thị thùy đích thời hầu, tha đô hội giác đắc nhất khỏa tâm tại thuấn gian toàn đô bị bi thương hòa hối hận sở xâm chiêm.
“Giản cô nương!”
Hạnh nhi đích thanh âm bả tha lạp hồi đáo liễu hiện thật, tha giá tài tưởng khởi lai tự kỷ chính tại mộc dục, dục dũng lí đích thủy đô dĩ kinh lương liễu, hạnh nhi đam tâm đích tại ngoại diện vấn tha hữu một hữu sự.