Tại ngoại đầu thuyết thoại bất phương tiện, nhất trực đẳng hồi đáo liễu vương phủ, tiêu mặc ngôn bính thối liễu hạ nhân, tài đối giản khinh y thuyết tha tịnh phi thị một hữu tu hành đích căn cơ, nhi thị thể nội đích kinh mạch bất thông.
Giản khinh y hữu ta hồ đồ, tha tòng vị tiếp xúc quá giá ta, tự nhiên thị bất thái minh bạch.
Tiêu mặc ngôn giải thích đạo, chân khí tòng đan điền trung lai, quán thông kinh mạch, phương năng khai thủy tu hành, giá cá quá trình tiện thị sở vị đích trúc cơ kỳ, dã thị sở hữu tu sĩ đô yếu kinh lịch đích quá trình.
Đãn thị giản khinh y đích đan điền hòa kinh mạch tựu tượng thị bị nhân thượng liễu nhất bả tỏa, tự nhiên thị vô pháp tu hành.
“Nhĩ đích ý tư thị, hữu nhân đối ngã đích thân thể tố liễu thủ cước?”
Giản khinh y ngận thị kinh ngạc, tha nhất trực giác đắc tự kỷ tựu thị cá đan thuần đích phế sài, một tưởng đáo hoàn hữu giá nhất tằng quan hệ.
“Nhĩ hội bất hội thị cảo thác liễu?”
“Tựu toán ngã khả năng hội phạm thác, đãn thị sư phó bất hội.”
Chi tiền tiêu mặc ngôn tại kiến đáo u u đích thời hầu tựu cảm giác đáo liễu, u u thiên tư phi phàm, giản khinh y dã tuyệt đối bất khả năng thị cá dung tài.
“Na ngã đáo để vi thập ma hội biến thành giá dạng tử?”
Tiêu mặc ngôn trầm mặc liễu nhất hội, thuyết như quả tha thôi đoạn đích một thác, thị hữu nhân tại giản khinh y thân thượng thi gia liễu bí thuật, nhượng tha vô pháp tu hành, nhi thả thử thuật dĩ kinh tại giản khinh y thân thể nội trát căn, tưởng lai thị dĩ kinh hữu hứa đa niên liễu.
“Đáo để thị thùy hòa ngã hữu như thử đích thân thâm cừu đại hận!”
Giản khinh y bất minh bạch tha đáo để đắc tội liễu thập ma nhân?
“Ngã nhượng mộc cửu tra quá, giá ứng cai thị nhạc gia đích bí truyện chi thuật.”
Nhạc gia? Nhạc thị?
Hảo nhất cá giản gia chủ mẫu, tha tựu na ma dung hạ tự kỷ mạ?
Giản khinh y lãnh tiếu, giản thị dĩ kinh ủng hữu liễu na ma đa, khả hoàn thị dung bất hạ tha nhất cá tiểu tiểu đích đích nữ, thị giác đắc tha đáng liễu giản khinh vũ đích lộ?
Giá ma đa niên liễu, tha nhất trực bị nhân đương tố phế vật điểm tâm, bị giản khinh vũ thải tại cước để hạ, nguyên lai đô thị bái giản thị sở tứ.
Sậu nhiên đắc tri chân tương, giản khinh y thật tại thị khí bất quá, chuyển thân tựu khứ khứ trảo giản thị toán trướng.
“Nhĩ tiên lãnh tĩnh nhất hạ.”
Chi sở dĩ bị xưng vi bí thuật tựu thị nhân vi tri đạo đích nhân cực thiếu, tựu toán giản khinh y thuyết xuất lai đại ước dã bất hội hữu nhân tương tín.
“Ngã dã một chỉ vọng biệt nhân hội tương tín, ngã tựu thị tưởng nhượng ngã na cá tiện nghi đa tri đạo tha thân biên đích nữ nhân đáo để hữu đa ma đích ngoan tâm!”
Tha đích chỉ giáp kỉ hồ kết tiến liễu thủ tâm lí, tha hảo hận! Tha chẩm ma năng bất hận!
“Lai nhật phương trường, giá cá cừu ngã tự nhiên dã hội ký trụ.”
Tiêu mặc ngôn khán trứ giản khinh y như thử thống khổ hữu ta hậu hối bả chân tương cáo tố tha, đãn giá kiện sự giản khinh y tảo vãn hội tri đạo đích.
“Ngã tri đạo nhạc thị hận độc liễu ngã, đãn thị ngã một tưởng đáo tha tại na ma cửu dĩ tiền tựu khai thủy đối ngã hạ thủ liễu.”
Tảo tri đạo kim thiên tại thiên lịch các tựu ứng cai hảo hảo đích nhượng giản khinh vũ thường điểm khổ đầu tài thị.
Tha thâm thâm đích hấp liễu khẩu khí, cáo tố tự kỷ bất yếu cấp tại nhất thời, tha hựu vấn tiêu mặc ngôn khả hữu bạn pháp bang tha phá liễu thân thượng đích bí thuật.
Kiến tiêu mặc ngôn bất thuyết thoại, giản khinh y ngận thị thất vọng, khán lai thị một thập ma hi vọng liễu.
“Ngã đối thử thuật tri đạo đích dã thậm thiếu, nhi thả thử thuật hòa nhĩ đích kinh mạch cộng tồn, nhược thị cường hành phá thuật đích thoại, ngã đam tâm phản nhi đối nhĩ đích thân thể hữu hại.”
Như kim giản khinh y thị cá phàm nhân đãn thị thân thể kiện khang, yếu thị phá giải thử thuật phản nhi hội thừa đam ngận đại đích phong hiểm, quyền hành chi hạ, tiêu mặc ngôn tịnh bất cảm thiện động.
“Bãi liễu.”
Giản khinh y dĩ kinh tố liễu na ma đa niên đích phàm nhân dã bất tưởng cấp tại nhất thời, chỉ thị giá khẩu khí xuất bất liễu thật tại thị biệt đắc hoảng.
Tha đê hạ đầu khán liễu khán tự kỷ đích chưởng tâm, nhược thị khả dĩ tu hành đích thoại, tha tiện bất dụng biệt nhân bảo hộ tự kỷ liễu.
Giản khinh y hóa bi phẫn vi lực lượng, chuẩn bị tại ly khai thiên lịch thành chi tiền bả nhưỡng tửu đích kỹ nghệ toàn đô truyện thụ cấp thủy hoa, nhượng tha hảo hảo đích bang tự kỷ đả điểm sinh ý.
Thủy hoa bổn tựu dĩ kinh phi thường cảm tạ giản khinh y liễu, hiện tại hựu đắc tha khuynh nang tương thụ, thật tại thị cảm kích mạc danh, tại tâm lí ám ám phát thệ nhất định yếu đối giản khinh y trung tâm cảnh cảnh, vạn tử bất từ.
“Ngã quá kỉ thiên tựu yếu hòa vương gia hồi kinh phục mệnh, tửu phường đích sự tình tựu toàn đô giao cấp nhĩ đả điểm liễu, nhĩ khả thiên vạn bất yếu nhượng ngã thất vọng.”
Yếu thị thủy hoa giác đắc khả dĩ đích thoại, tựu đa khai kỉ gia phân điếm, chỉ thị chiêu nhân đích thời hầu nhất định yếu sát lượng nhãn tình.
Giản khinh y hựu nhượng thủy hoa hữu không đích thời hầu khứ khán khán u u, tự kỷ bất tại thiên lịch thành, tâm lí tổng thị phóng tâm bất hạ.
“Phu nhân phóng tâm, nâm đích thoại ngã đô dĩ kinh ký hạ liễu.”
Thủy hoa ngận thị xá bất đắc giản khinh y, vấn tha nan đạo bất năng tại thiên lịch thành đa lưu kỉ thiên mạ?
Giản khinh y khổ tiếu, tha đảo thị tưởng, chỉ thị hoàng mệnh nan vi, như kim đích tha dĩ kinh thị vương phi liễu, tự nhiên yếu hòa tiêu mặc ngôn đồng tiến thối.
Bất quá dĩ hậu tổng hoàn thị hữu kiến diện đích cơ hội đích, tất cánh thiên lịch thành khả thị tiêu mặc ngôn đích phong địa.
Truyện lệnh quan thôi đắc khẩn, tiêu mặc ngôn dĩ kinh dụng thân tử bất thích đích lý do thôi liễu hảo kỉ thiên, nhãn hạ thị tất nhiên yếu khải trình đích liễu.
Thủy hoa bả mã xa tắc đắc mãn mãn đích, hữu các chủng điểm tâm hoàn hữu bố liêu thập ma đích, tha dã tri đạo giá ta đông tây giản khinh y đại ước thị dụng bất trứ, đãn tổng giác đắc đông tây đa chuẩn bị nhất ta hội bỉ giác hảo.
Hạnh nhi bả mã xa thượng đích nhuyễn tháp phô thượng, lai đích thời hầu thị hòa u u nhất khởi, hồi khứ đích thời hầu tiện chỉ thặng hạ tha nhất cá nhân liễu, nan miễn tâm lí hữu ta trù trướng.
Tha cương chuẩn bị thượng xa, nhất chỉ thủ tiện thân đáo liễu tha đích diện tiền.
“Tưởng yếu thí thí kỵ mã thị thập ma cảm giác mạ?”
Tiêu mặc ngôn vi tiếu trứ khán trứ tha.
Giản khinh y dã tiếu liễu, bả thủ phóng tại liễu tha đích chưởng tâm thượng, tiếp trứ tha đích lực tiện thượng liễu mã.
Sách mã tật trì đích cảm giác trứ thật lệnh nhân tâm lí thống khoái.
“Vương gia chân đích thị ngận khán trọng phu nhân ni.”
Hạnh nhi giác đắc ngận thị hân úy, mộc cửu dã giác đắc tiêu mặc ngôn tự tòng ngộ đáo liễu giản khinh y dĩ hậu biến đắc hữu yên hỏa khí liễu, lưỡng nhân tựu tượng thị lão mẫu thân hòa lão phụ thân nhất dạng.
Tha môn hồi khứ đảo thị bỉ lai đích thời hầu yếu khoái thượng hứa đa, hồi đáo kinh thành dĩ hậu tiêu mặc ngôn một hữu hồi vương phủ, nhi thị trực tiếp tiến liễu cung.
Giản khinh y ưu tâm xung xung đích đối tiêu mặc ngôn thuyết bất tri đạo hoàng thượng tái thánh chỉ lí thuyết yếu tha hồi kinh thỉnh tội, khả hựu một thuyết hội như hà trách phạt, bất tri đạo hoàng thượng đáo để thị như hà tưởng đích.
“Tha thủy chung thị ngã phụ hoàng, tổng bất hội sát liễu ngã.”
Tiêu mặc ngôn đạm đạm đích thuyết, chủy giác hữu nhất ti ki phúng, nhân vi tha giác đắc tựu toán tiêu tông chân đích sát liễu tha đảo dã bất kỳ quái.
Lý nguyệt sinh tại tiền đầu dẫn trứ tiêu mặc ngôn đáo liễu ngự thư phòng, thỉnh tha tại ngoại đầu sảo hậu phiến khắc, thái tử hiện tại chính tại lí đầu.
Tòng nhật đầu sơ thăng nhất trực đẳng đáo liễu ngọ thời, tiêu mặc ngôn tựu giá ma nhất động bất động đích trạm tại đại điện chi ngoại.
“Vương gia, hoàng thượng đại ước thị hữu thoại yếu chúc phù thái tử điện hạ, nâm yếu bất nhiên tại thiên điện sảo đẳng nhất hội, đẳng hoàng thượng truyện triệu nâm đích thời hầu tại quá lai?”
Lý nguyệt sinh khán tiêu mặc ngôn dĩ kinh trạm liễu chỉnh chỉnh lưỡng cá thời thần liễu, thượng khứ khuyến đạo.
“Tạ quá công công hảo ý, phụ hoàng triệu kiến ngã lý ứng trạm đẳng.”
Tiêu mặc ngôn tựu giá dạng đĩnh trực liễu bối nhất trực trạm tại ngự thư phòng ngoại, lý nguyệt sinh tâm lí đích cô liễu nhất cú tha chẩm ma giá ma trục, đãn hoàn thị khoái bộ tẩu tiến liễu ngự thư phòng.
“Hoàng thượng, giá trà dĩ kinh lương liễu, thị bất thị yếu hoán bôi nhiệt đích?”