Toa mạn khán đáo giản khinh y tịnh bất hạch hát trà, tiện vấn tha thị bất thị giác đắc tự kỷ tòng tây vực đái lai đích trà diệp bất hợp tha đích khẩu vị.
“Đương nhiên bất thị, ngã giác đắc giá trà thậm hảo.”
Giản khinh y đoan khởi trà oản, bất tri đạo thị thủy lương liễu hoàn thị trà diệp đích duyên cố, giá trà hát tiến khẩu trung kỳ khổ vô bỉ, yếu bất thị giản khinh y bính mệnh nhẫn trứ, chỉ phạ tha hội đương trứ toa mạn đích diện thổ xuất lai.
Nhân vi toa mạn đái trứ diện sa, sở dĩ giản khinh y tịnh bất năng thập phân thanh sở đích khán thanh tha đích biểu tình, đãn tha cảm giác toa mạn đích nhãn thần thị hữu ta trào tiếu đích.
“Tây vực hòa bắc mạc đích khí hầu thiên soa địa biệt, tựu toán thị nhất dạng đích chủng tử chủng xuất lai đích đông tây dã thị bất nhất dạng.”
Toa mạn đảo thị diện bất cải sắc đích bả khổ trà hát liễu hạ khứ, tha thuyết bắc mạc phúc viên liêu khoát, hữu bình nguyên dã hữu sơn mạch, tha môn tây vực nhân tối hướng vãng đích tiện thị giang nam na chủng ngư mễ chi hương.
“Thị a, nhược thị công chủ hỉ hoan, ngã môn định hội tẫn địa chủ chi nghị, thỉnh công chủ thân nhãn tiều tiều.”
Ngôn ngoại chi ý tựu thị giá ta đô thị bắc mạc đích, tha khán khán dã tựu hành liễu, khả thiên vạn biệt điếm ký.
“Kỳ thật ngã tại lai bắc mạc chi tiền dã thính thuyết quá nhất ta ngận hữu thú đích sự tình.” Toa mạn khán trứ giản khinh y đích nhãn thần biến liễu biến, “Ngã thính thuyết nâm tuy nhiên thị vương phi, đãn thị bình dân xuất thân nhi thả hoàn tại vị xuất các tiền tựu hữu liễu nhất cá hài tử.”
Giản khinh y tâm tưởng toa mạn nhất cá tây vực nhân tri đạo đích hoàn đĩnh đa đích, bất quá tha đối tự kỷ chẩm ma na ma hữu hưng thú.
“Ngã môn tây vực dân phong khai phóng, khả nữ tử yếu thị sinh hạ liễu nam nhân đích hài tử tiện hội nhận định na cá nam nhân thị tự kỷ nhất sinh đích bạn lữ, vĩnh sinh vĩnh thế đô bất hội hòa na nhân phân khai, ngã tưởng vấn vấn vương phi, nhĩ giá cấp vương gia, nan đạo tựu bất hội khứ tưởng nhĩ hài tử đích phụ thân mạ?”
Toa mạn đích vấn đề khả vị thị phi thường tiêm duệ.
Sơ thứ kiến diện tiện nhượng đối phương giá ma hạ bất lai đài, nan bất thành giá dã thị tây vực đích thuần phác dân phong?
Hạnh nhi kiến toa mạn thuyết thoại như thử vô lễ, nhẫn bất trụ tưởng yếu nhượng tha bế chủy, giá ta đô thị vương phủ đích sự tình, tựu liên hoàng thượng đô một quá vấn, quản tha thập ma sự.
Giản khinh y khinh khinh khấu liễu hạ trác tử, kỳ ý hạnh nhi bất yếu đa chủy.
Toa mạn tà nghễ liễu hạnh nhi nhất nhãn, đạm đạm đích thuyết khán lai giản khinh y thân biên đích tì nữ đô bất thái đổng quy củ, chủ tử hoàn một thuyết thoại ni, nha đầu đảo thị tưởng thưởng tiên.
“Công chủ sở ngôn cực thị, chỉ thị giá ma thiển hiển đích đạo lý, nâm tự kỷ chẩm ma bất minh bạch ni?”
Giản khinh y tiếu ý doanh doanh đích khán trứ toa mạn, nhãn trung khước sung mãn liễu lãnh ý.
Tha thủ thượng đái trứ đích lưỡng chỉ hà tu kim trác tử bính chàng tại nhất khởi phát xuất đinh đinh đương đương đích thanh âm, ngận thị duyệt nhĩ.
“Nô tài tố liễu thác sự, tự nhiên hữu chủ tử trách phạt, luân bất đáo ngoại nhân trí uế, công chủ huệ chất lan tâm, hựu đối bắc mạc đích quy củ pha vi liễu giải, khước bất đổng đắc dĩ thân tác tắc, thật tại thị nhượng bổn vương phi giác đắc ngận thị di hám.”
Giản khinh y trang mô tác dạng đích trọng trọng thán liễu khẩu khí, kế tục thuyết đạo.
“Quất sinh hoài nam tắc vi quất, quất sinh hoài bắc tắc vi chỉ, nhất phương thủy thổ dưỡng dục nhất phương nhân, công chủ như thử, khả chân đích thị nhượng ngã ưu tâm tây vực đích kỳ tha bách tính thị thập ma dạng tử.”
Toa mạn chinh liễu nhất hạ, hiển nhiên thị một tưởng đáo giản khinh y châm phong tương đối, chủy ba na ma lệ hại.
Sấn trứ tha hoàn một phản ứng quá lai, giản khinh y kiến hảo tựu hảo, đạm đạm đích thuyết liễu cú thỉnh tha hảo hảo hưu tức, tiện đái trứ hạnh nhi ly khứ.
Tha tiễu tiễu đích hồi đầu khán liễu toa mạn nhất nhãn, lộ xuất liễu nhất cá đắc ý đích tiếu dung.
Tưởng yếu tại tha diện tiền sái uy phong? Hạ bối tử ba.
Công chủ hựu như hà, tha hựu bất bất thị bắc mạc đích công chủ, kí nhiên thị lai tố khách đích, tựu yếu thủ chủ nhân gia đích quy củ, đổng đắc thập ma cai tố thập ma bất cai tố.
Hạnh nhi nhất kiểm khâm bội đích khán trứ giản khinh y thuyết tha cương cương đích na phiên thoại thật tại thị thái lệ hại liễu, tha nhất trực đáo hiện tại tài táp mạc xuất tư vị, khả chân đích thị thống khoái.
“Nhất khán na cá thập ma công chủ tựu thị cá bái cao thải đê đích, vương phi nâm cấp liễu tha nhất cá giáo huấn, tưởng lai tha nhất định hội tri đạo lệ hại đích, dĩ hậu tựu bất cảm tại nhạ cha môn liễu.”
“Na khả vị tất.”
Đệ nhất thứ kiến diện toa mạn tiện như thử đốt đốt bức nhân, nhi thả tha chi tiền nhất trực ẩn tàng thân phân, cổ kế dã thị cá tâm tư ngận trọng đích nhân.
Giản khinh y đại ước dã năng sai đáo tha vi thập ma hội thiêu trung tự kỷ, nhân vi tha xuất thân bất cao, hữu chỉ thị cá trắc phi, hoán tố vương phù đích thoại, tưởng lai tha tiện bất hội như thử liễu.
Thị tử yếu thiêu nhuyễn đích niết.
Tha tiền cước cương hồi đáo vương phủ, hậu cước tiêu mặc ngôn dã hồi lai liễu.
“Quan dịch na biên bất thị dĩ kinh giao cấp lâm mặc liễu mạ? Nhĩ chẩm ma hoàn thị na ma mang.”
“Kinh thành tối cận bất thái bình.”
Nam cương nhân hoạt động đích phi thường tần phồn, quang thị kim nhật tựu trảo đáo liễu tam cá, lưu liễu nhất cá hoạt khẩu, mộc cửu hiện tại chính tại thẩm vấn.
“Thính thuyết nhĩ kim nhật khứ kiến liễu toa mạn công chủ.”
“Thị, nhi thả ngã tưởng giá vị công chủ ứng cai đối ngã dĩ kinh một thập ma hảo ấn tượng liễu.”
Tha thục luyện đích bang tiêu mặc ngôn khoan liễu ngoại y, đả thú thuyết khả năng thị toa mạn công chủ đối tiêu mặc ngôn nhất kiến chung tình sở dĩ bả tha đương thành tình địch liễu dã thuyết bất định.
“Tây vực nữ tử hòa nam tử nhất dạng đô thị tại mã bối thượng trường đại đích, sở dĩ nan miễn hòa bắc mạc đích nữ tử bất đồng.”
Tiêu mặc ngôn đối giản khinh y thuyết, kí nhiên dĩ kinh tri đạo toa mạn bất thị nhất bàn nữ tử, na giản khinh y dĩ hậu hoàn thị thiếu khứ quan dịch ba.
“Hựu bất thị ngã tưởng khứ đích, ngã chỉ thị giác đắc hữu điểm hảo kỳ, tưởng tri đạo cao cao tại thượng đích công chủ thị thập ma dạng tử đích, thuận tiện mại chu chủ tư nhất cá nhân tình bãi liễu.”
Tha hanh liễu nhất thanh, hiển nhiên hoàn thị hữu ta thố ý đích, nhân vi toa mạn xác thật trường đắc ngận phiêu lượng, vưu kỳ thị na song nhãn tình, tượng thị hội thuyết thoại nhất dạng, na cá nam nhân kiến liễu bất hỉ hoan a.
Giản khinh y cao cổ liễu toa mạn đích mỹ mạo, dã đê cổ liễu tha tự kỷ đích mị lực.
Tại tiêu mặc ngôn nhãn trung, thế gian sở hữu đích nữ tử đô bỉ bất thượng tha bán phân.
“Hiện tại nhĩ thuyết hoang đô bất hội kiểm hồng liễu.”
Tự tòng thượng thứ tại thư phòng lí hoan du dĩ hậu, tiêu mặc ngôn đích tình thương tựu tượng thị bị đả khai liễu nhậm đốc nhị mạch, thuyết khởi tình thoại lai nhất sáo nhất sáo đích, nhượng giản khinh y thính đắc kiểm hồng tâm khiêu.
Như quả giá dạng tựu năng nhượng giản khinh y khai tâm đích thoại, tiêu mặc ngôn đảo thị bất hội lận sắc tha đích tán mỹ.
“Đối liễu, ngã kim nhật khứ quan dịch, giác đắc tân phái lai đích cấm quân đô đĩnh nhận chân đích, bỉ chi tiền na ta nhân cường liễu bất thiếu.”
“Lâm mặc tuy nhiên thị thế gia tử đệ, đãn tha hòa na ta bất học vô thuật chỉ kháo trứ gia sự tí hữu đích nhân bất đồng, tha xác thật hữu chân tài thật học.”
Năng đắc đáo tiêu mặc ngôn đích khoa tưởng, thuyết minh lâm mặc xác thật hữu quá nhân chi xử.
Hữu cú thoại giản khinh y dã bất tri đạo tha cai bất cai thuyết, đãn tưởng trứ như kim tự kỷ hòa tiêu mặc ngôn dĩ kinh thị phu thê liễu, hữu thoại bất năng tàng tại tâm lí, tiện thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ bất hỉ hoan hòa thái tử nhất dạng kết đảng doanh tư, đãn triều trung dã hữu nhất ta khả dụng chi tài tương lai năng bang đắc thượng nhĩ.”
Bỉ như thuyết lâm mặc giá dạng đích trung dũng chi sĩ tiện khả dĩ đa đa kết giao.
Giá bất thị lạp long, chỉ thị đan thuần đích anh hùng tích anh hùng.
“Nhĩ thuyết đích chính hòa ngã đích tâm tư.”
Kỳ thật tiêu mặc ngôn dã chính hữu thử ý, tha môn lưỡng dã toán thị tâm hữu linh tê liễu.
“Minh thiên thị chính nguyệt thập ngũ, nhĩ tống công chủ tiến cung hậu tảo điểm hồi lai, ngã tại phủ lí đẳng trứ nhĩ cật thang viên.”
“Hảo.”