Nhu phi đỗ tử lí đích hài tử bất tường, tiêu tông đích thân tử dã bất đại thống khoái, hoàng hậu vi biểu hiền đức nhật nhật tại tiêu tông thân biên thân thị thang dược, thái y viện khai đích phương tử dã đô yếu kinh hoàng hậu tưởng khán quá.
Tha như kim tẫn tâm tẫn lực, tiêu tông đảo dã lĩnh tình, hòa hoàng hậu đích quan hệ dã hoãn hòa liễu bất thiếu.
Cung lí nhân nhân đô thị kiến phong sử đà, khán hoàng hậu hựu trọng tân đắc đáo liễu tiêu tông đích sủng ái, tự nhiên thị bất tưởng tại nhân vi nhu phi nhi khứ đắc tội hoàng hậu, nhân thử cung lí nhân nhân đô tưởng tẫn bạn pháp đóa trứ nhu phi, thảo hảo hoàng hậu.
Hoàng hậu tuy nhiên dã tri đạo giá ta nhân thị tường đầu thảo, đãn chỉ yếu năng tác tiễn nhu phi tha tựu cao hưng.
Hạnh nhi thính thuyết giản khinh y yếu tiến cung khứ khán nhu phi tiện chuẩn bị liễu nhất ta tư bổ phẩm, đãn giản khinh y khán liễu dĩ hậu thuyết giá ta đô bất hành, hoán thành dụng đích, tối hảo thị bãi kiện, tự họa nhất loại đích.
“Khả thị nhu phi nương nương bất thị thân tử bất thích mạ? Giá ta đông tây dựng phụ cật trứ đô thị tối hảo bất quá đích liễu, như thử tài năng thể hiện xuất vương phi nâm đối nương nương đích quan hoài a.”
Giản khinh y khán liễu khán nhất trực bất thuyết thoại đích triệu bà tử: “Triệu ma ma, nâm giác đắc ni?”
“Lão nô giác đắc phàm thị năng nhập khẩu đích đông tây đô bất năng đái tiến cung lí.”
Nhu phi đỗ tử lí đích long chủng na phạ chân đích bất tường, na dã thị hoàng thượng đích hài tử, vạn nhất hữu thập ma ý ngoại na tựu thị khảm đầu đích đại tội, hà tất khứ mạo giá cá hiểm ni?
Hạnh nhi hoảng nhiên đại ngộ, cản khẩn chiếu trứ giản khinh y đích phân phù trọng tân chuẩn bị liễu nhất phân.
Giản khinh y hoán liễu triều phục dĩ hậu tài tiến cung, dẫn lộ đích tiểu thái giam đái trứ giản khinh y tẩu liễu tiểu bán cá thời thần tài đáo liễu lâm hoa điện thử xử xác thật ngận thiên tích, nhi thả dã lãnh thanh.
Nhu phi cung lí chỉ hữu kỉ cá tiểu nha hoàn tại sái tảo, cung lí chủng trứ đích thoại toàn đô yên yên đích, tượng thị một chẩm ma đả lý quá nhất dạng, khán lai nhu phi như kim đích xử cảnh xác thật bất thái hảo.
Kiến giản khinh y lai liễu, nhu phi lược nhất chiêu thủ kỳ ý tha tọa hạ.
Tuyết nhạn đoan lai đích trà dã bất tri đạo thị phóng liễu đa cửu liễu, thấu trứ nhất cổ tử môi vị, giản khinh y thường liễu nhất khẩu tiện phóng hạ liễu.
“Tịnh phi bổn cung hữu ý mạn đãi vương phi, chỉ thị vương phi dã năng khán đáo bổn cung như kim đích xử cảnh, thật tại thị bất bỉ tòng tiền, hoàn vọng vương phi kiến lượng.”
“Nương nương thật tại thị thái quá khách khí liễu.”
Giản khinh y hòa nhu phi khách sáo liễu kỉ cú, ngoại đầu tựu hữu nhân thông truyện, tiêu tông lai liễu.
Khán lai tha kim nhật lai đích bất thấu xảo, tha tối phạ tại cung lí kiến đáo đích nhân tựu thị tiêu tông, đãn hiện tại dã một bạn pháp liễu, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì quỵ liễu hạ lai, chỉ hi vọng tiêu tông năng bả tha đương thành ẩn hình nhân.
Tiêu tông ngốc trứ dã lý nguyệt sinh tiến lai, khán đáo giản khinh y dã tại tiện đa khán liễu tha nhất nhãn.
“Khởi lai ba.”
Giản khinh y quy quy củ củ đích thùy thủ trạm trứ, nhất trực đáo tiêu tông nhượng tha tọa hạ tài cảm bả bán cá thí cổ phóng tại y tử thượng.
“Ái phi kim nhật thân tử khả hảo ta liễu?”
“Đa tạ hoàng thượng ký quải, thần thiếp nhất thiết đô hảo.”
Minh minh nhu phi đích kiểm đô thị thảm bạch thảm bạch đích hoàn yếu thuyết tha một sự, tiêu tông hiển nhiên thị bất tương tín đích, tiện truyện lai liễu thái y vấn nhu phi đáo để thị chẩm ma liễu.
“Hồi bẩm hoàng thượng, nương nương khả năng thị tâm tình ức úc sở trí.”
Dã thị, hài tử hoàn một xuất sinh tựu bị nhân thuyết bất tường, hoàn trụ tiến liễu giá ma thiên tích đích địa phương năng tâm tình hảo tài ngận kỳ quái ba.
“Hoàng thượng chỉnh nhật thao lao quốc sự, thật tại thị vô tu ký quải thiếp thân.”
Nhu phi phi thường đổng sự thể thiếp đích cấp hoàng thượng đoan liễu trà, hoàng thượng tiếp quá lai dĩ hậu, hiển nhiên hòa giản khinh y nhất dạng văn xuất liễu giá trà thị trần niên đích cựu trà diệp, tiện vấn nội đình tư nan đạo một hữu tống tân trà quá lai mạ?
“Tiền kỉ thiên hoàng hậu nương nương thuyết kim niên đích tân trà hoàn một hữu phụng thượng, nội đình tư dã thật tại thị quân bất xuất thần thiếp cung lí đích phân, nhân thử thần thiếp tưởng trứ dã bất tất cấp cung lí thiêm ma phiền liễu.”
Tiêu tông dã một thuyết thập ma, chỉ thị bả trà oản phóng liễu hạ lai, nhượng lý nguyệt sinh đẳng hội tòng thúy vi cung tống nhất ta quá lai.
“Đa tạ hoàng thượng.”
Nhu phi hốt nhiên hồng liễu nhãn khuông, tha cản khẩn dụng mạt tử sát liễu sát nhãn giác, thuyết tha tại ngự tiền thất nghi thật tại thị bất ứng cai, hoàn vọng tiêu tông thục tội.
Tha hựu tiếu liễu tiếu, dụng thủ mạc trứ đỗ tử, thuyết hài tử đích nguyệt phân việt phát đại liễu, như kim mỗi thiên vãn thượng đô yếu nháo đằng hảo cửu, chỉ phạ tương lai sinh hạ lai định thị cá ngoan bì đích, hoàn yếu hảo hảo quản giáo tài thị.
Tiêu tông khán trứ nhu phi viên viên đích đỗ tử, kiểm sắc biến đắc nhu hòa liễu hứa đa.
Giản khinh y giác đắc thử thời thử khắc tha giá cá tố nhi tức phụ đích lưu hạ lai thật tại thị bất thái hợp thích, tiện tráng trứ đảm tử thượng tiền đối tiêu tông thuyết thời thần bất tảo liễu, tha dã cai xuất cung liễu.
“Nhĩ năng lai lâm hoa điện thuyết minh nhĩ dã thị cá đổng sự đích, tức thị như thử, nhĩ yếu đa thế mặc ngôn phân ưu, thiết vật tại cấp tha tăng thiêm phiền não tài thị.”
Giản khinh y tri đạo tiêu tông giá thị tại xao đả tự kỷ, cản mang thuyết tha ký hạ liễu.
Đồng thời tha dã tri đạo, thác bạt võ đích sự tình toán thị quá khứ liễu.
“Vương phi, cương tài hoàng thượng thuyết tối hậu nhất cú thoại đích thời hầu chân đích thị nhượng nô tì hảo sinh đam tâm ni.”
“Hoàng thượng giá ma xao đả ngã thuyết minh tha giác đắc ngã hoàn năng lưu tại vương gia thân biên, yếu thị hoàng thượng chân đích đối ngã bất lý bất thải hoặc giả thị thái độ đặc biệt hảo đích thoại, ngã phản nhi yếu đam tâm liễu.”
Kim thiên tha bất quá thị hòa tiêu tông đả liễu cá chiếu diện tiện giác đắc đế vương chi tâm thật tại thị nan dĩ sai trắc, dã bất tri đạo triều trung đích na ta đại thần môn hoàn hữu tiêu mặc ngôn hòa thái tử tha môn bình nhật lí đô thị như hà đích, chân đích thị bạn quân như bạn hổ.
Tha môn hoàn một tẩu tẩu xuất cung ni, tựu bính đáo liễu nội đình tư đích chu chủ tư, khán tha hành sắc thông thông, thân hậu cân trứ đích tiểu thái giam môn hoàn nã trứ bất thiếu đông tây, giản khinh y tiện vấn tha giá thị cấp thùy tống khứ đích a?
“Hoàng thượng hạ chỉ, thuyết đồng hoa đài kí nhiên dĩ kinh tu thiện đích soa bất đa liễu, tựu hoàn thỉnh nương nương hồi khứ trụ trứ, giá bất, giá ta đông tây toàn đô thị tống khứ đồng hoa đài đích.”
“Giá dạng a, na chu chủ tư tân khổ.”
Giản khinh y tiếu liễu tiếu, cấp tha môn nhượng liễu điều lộ xuất lai, chu chủ tư bất cảm đam các, cản khẩn đạo liễu thanh tạ nhượng thân hậu đích nhân cản khẩn cân thượng.
Giá cung lí đích cục thế hoàn chân đích thị thuyết biến tựu biến.
Giản khinh y đảo dã lại đắc sảm hòa hậu cung lí đích tranh quyền đoạt thế, tha chỉ yếu năng tự bảo tựu cú liễu.
Bất quá tha tổng giác đắc nhu phi tưởng yếu đích bất cận cận trọng đắc ân sủng giá ma giản đan.
U u hòa tô tương quân mã thượng tựu yếu khải trình ly khai kinh thành liễu, giản khinh y ngận thị bất xá, hòa tiêu mặc ngôn nhất khởi bả tha môn tống đáo liễu thành môn khẩu.
“Nhĩ hồi khứ dĩ hậu yếu thính sư phó đích thoại cần gia tu hành tri đạo mạ?”
Giản khinh y bất tưởng nịch ái u u, đối u u thuyết thoại đích ngữ khí hữu ta nghiêm lệ, đãn thị nhất tưởng đáo phân biệt tại tiền, tâm hựu nhuyễn liễu, nhẫn bất trụ bả hạnh nhi chuẩn bị hảo đích điểm tâm y phục tắc đáo tha thủ lí, nhượng tha nhất định yếu hảo sinh chiếu cố tự kỷ.
“Nương thân nhĩ phóng tâm ba, ngã hội hảo hảo đích.”
U u xác thật dĩ kinh thành trường liễu bất thiếu, hiện tại hữu điểm đại nhân đích dạng tử liễu.
Tô tương quân hữu ta đam ưu đích bái thác giản khinh y, thuyết tô nhiễm thị tiểu hài tử tâm tính, nan miễn kiêu túng ngoan liệt nhất ta, tha bất tại kinh thành đích thời hầu, hoàn vọng giản khinh y năng bang mang chiếu khán tha nhất nhị, hoàn hữu, vụ tất nhượng tha viễn ly diễm tịch.
“Tương quân phóng tâm, ngã định hội tẫn lực nhi vi.”
Giản khinh y giá thoại đáp ứng đích hữu ta tâm hư, nhân vi tha thật tại thị một bạn pháp trở chỉ tô nhiễm bất kiến diễm tịch.