“Bãi liễu, nhĩ tiên xuất khứ ba.”
Tiêu mặc ngôn hiện tại tưởng yếu nhất cá nhân an tĩnh nhất hội.
Mộc cửu vô nại, tha tịnh phi bất minh bạch tiêu mặc ngôn tâm trung sở tưởng, tha chỉ thị giác đắc vương gia hòa vương phi chi gian hảo tượng đa liễu nhất đạo khán bất kiến đích cách ngại.
Tiêu mặc ngôn trạm tại xa ngọc các ngoại đầu, tha sĩ khởi liễu thủ, đãn thị khước một hữu xao hạ khứ.
Nhi ốc nội đích giản khinh y dã một hữu hưu tức, nhất cá nhân tọa tại trác tử biên thượng khán trứ khiêu động trứ đích hỏa miêu.
Hiện tại đích tha biến đắc phi thường mâu thuẫn, kí kỳ phán trứ tha lai, hựu bất tưởng tha lai.
Hoặc hứa, tựu toán kiên cường như tiêu mặc ngôn dã hữu tha vô pháp diện đối đích sự tình.
Hạnh nhi tiểu tâm đích bang giản khinh y vãng kiểm thượng đích thương ngân thượng đồ mạt trứ dược cao, an úy tha thuyết dĩ kinh bỉ chi tiền đạm liễu bất thiếu liễu.
“Thị mạ?”
Giản khinh y trắc quá đầu khán trứ tự kỷ kiểm thượng đích na đạo thương ngân, kính trung đích tha tuy nhiên ngũ quan hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng tinh trí mỹ lệ, đãn thị na đạo thương ngân nhượng tha đích kiểm thượng đa liễu nhất ti tranh nanh.
Khán lai giá đạo ba ngân ứng cai thị ngận nan khứ trừ liễu.
“Vương phi, thính thuyết kim thiên toa mạn công chủ đáo cha môn vương phủ lai liễu, thuyết thị lai khán vọng nâm đích, đãn tha nhất trực đáo hiện tại tòng một hữu tòng vương gia đích thư phòng lí xuất lai.”
Hạnh nhi đích ngữ khí phẫn phẫn đích, tha đệ nhất nhãn khán đáo toa mạn đích thời hầu tựu giác đắc tha bất thị hảo nhân, na song nhãn tình sinh đích giá ma hồ mị, hoàn nhất trực đối vương gia ám tống thu ba, nhất định thị một an hảo tâm.
Hoàn đái trứ khán vọng vương phi đích hoảng tử, chân đích thị dục cái di chương.
“Nhĩ đảo thị hữu trường tiến, cư nhiên hoàn hội dụng thành ngữ liễu.”
“Na đương nhiên lạp, tất cánh ngã đô cân liễu vương phi na ma cửu liễu.”
Bị khoa tưởng đích hạnh nhi ngận thị khai tâm, đãn nhất tưởng đáo trọng điểm khả bất thị giá cá tiện cản khẩn diêu liễu diêu đầu, bả thoại đề lạp liễu hồi lai, thuyết toa mạn hiện tại hoàn tại hòa vương gia thuyết thoại ni.
“Thị mạ?”
Giản khinh y mạn bất kinh tâm đích vấn liễu nhất cú, hảo tượng nhất điểm đô bất quan tâm đích dạng tử.
“Vương phi, nâm thị chẩm ma liễu? Nâm nan đạo bất cật thố mạ?”
“Cật thố? Ngã vi thập ma yếu cật thố?”
Giản khinh y tiếu liễu tiếu, tiêu mặc ngôn tưởng yếu hòa thập ma nhân kiến diện đô thị tha đích tự do, tự kỷ vô quyền càn thiệp, dã bất tưởng càn thiệp.
Tái thuyết liễu, toa mạn thị chính nhi bát kinh đích công chủ, kim chi ngọc diệp, hòa tha giá cá danh bất chính ngôn bất thuận đích vương phủ trắc phi bất nhất dạng.
Hạnh nhi lăng trụ liễu, dĩ tiền đích giản khinh y khả tòng lai bất hội thuyết giá chủng tang khí thoại.
“Dã hứa thị nhân vi kinh lịch quá liễu nhất thứ sinh tử, nhân đa thiếu đô hội hữu ta cải biến ba.”
Giản khinh y tiếu liễu tiếu.
Kim thiên ngoại đầu đích dương quang ngận hảo, tha nhượng hạnh nhi bồi tự kỷ khứ viên tử lí sái sái thái dương ba.
Vương phủ đích hoa viên chính đối trứ tiêu mặc ngôn đích thư phòng, hạnh nhi dã bất tri đạo giản khinh y thị hữu ý hoàn thị vô tâm, tổng chi cản khẩn khứ chuẩn bị khứ liễu.
Giản khinh y đái trứ diện sa, tại đình tử lí mạn du du đích hát trứ trà, đãn nhãn tình nhất trực khước khán trứ thư phòng đích phương hướng.
Tha tự trào đích tiếu liễu tiếu, giác đắc tự kỷ giản trực tựu tượng thị tại trảo xuất quỹ nhất dạng.
Thập ma thời hầu tha giá ma sái thoát đích nhân dã biến đắc hoạn đắc hoạn thất liễu?
Tha đoan khởi trà bôi khinh mân nhất khẩu, cảm giác tự kỷ giá ma tố thật tại thị hữu ta một hữu tất yếu, tiện tưởng trứ hoàn thị hồi khứ hảo liễu, tỉnh đích tại giá lí xuy lãnh phong.
Đãn tha cương khởi thân, tựu thính đáo bất viễn xử đích thư phòng lí truyện lai liễu nhất thân thúy hưởng, tự hồ thị hữu thập ma đông tây bị đả lạn liễu.
“Hạnh nhi, ngã môn khứ khán khán.”
Tha môn lưỡng nhân tẩu đáo thư phòng ngoại đầu, hạnh nhi cương chuẩn bị sĩ thủ xao môn, môn tựu đả khai liễu.
Toa mạn công chủ doanh doanh nhất tiếu: “Kiến quá vương phi.”
“Công chủ khách khí liễu.”
Giản khinh y khán đáo toa mạn công chủ đích quần tử thượng triêm liễu nhất điểm trà thủy, địa thượng hoàn hữu toái liễu đích từ phiến, nhi tiêu mặc ngôn nhất kiểm băng lãnh.
“Thật tại thị bão khiểm, thị ngã thất thủ điệt liễu trà trản, bất tri đạo vương phi khả phủ tá ngã nhất thân y phục?”
Toa mạn như thử bất khách khí nhượng giản khinh y hữu ta ý ngoại, nhân vi tha môn chi gian đích quan hệ hảo tượng dã một hữu hảo đáo như thử thân mật ba?
Lai giả thị khách, canh hà huống toa mạn thị công chủ, tha giá cá vương phủ đích nữ chủ nhân xác thật ứng cai hảo sinh tiếp đãi, tha khán liễu tiêu mặc ngôn nhất nhãn, tiện thỉnh công chủ tùy tự kỷ lai.
“Hạnh nhi, khiếu tiểu tư lai bả thư phòng thu thập nhất hạ.”
“Thị, vương phi.”
Hạnh nhi đại ước thị tưởng yếu bang giản khinh y tuyên thệ nhất hạ chủ quyền, sở dĩ bả vương phi giá cá tự tại toa mạn diện tiền hựu trọng phục liễu nhất biến.
Toa mạn chỉ đương thính bất kiến, kiểm thượng nhất trực đái trứ đạm đạm đích tiếu ý.
Giản khinh y trảo liễu nhất kiện đạm lục sắc đích quần tử cấp toa mạn, đãn thị toa mạn khán liễu khán dĩ hậu khước vấn tha hữu một hữu hồng sắc đích y quần.
“Án chiếu bắc mạc đích tập tục, nữ tử chỉ tại đại hôn đích thời hầu tài hội xuyên hồng sắc.”
“Na thật tại thị thái vô thú liễu, ngã môn tây vực đích cô nương đô hỉ hoan minh diễm đích nhan sắc.”
Toa mạn tự hồ tịnh bất thái hỉ hoan giản khinh y vi tha thiêu tuyển đích y quần, vi vi túc khởi liễu mi.
“Chính sở vị nhập hương tùy tục, vương phủ lí thật tại thị một hữu hồng sắc đích y phục, hoàn thỉnh công chủ tương tựu nhất hạ ba.”
Giá kiện quần tử tuy nhiên bất thị hồng sắc, đãn đạm đạm đích hồ thủy lục xuyên thượng dĩ hậu dã thị cực mỹ đích, giản khinh y tự giác nhãn quang bất toán soa.
Toa mạn tiếp quá liễu quần tử, dụng thủ khinh phủ trứ ti trù.
Hốt nhiên, tha tiếu liễu tiếu, thuyết bắc mạc nam tử khả dĩ hữu ngận đa nữ nhân, đãn chỉ hữu nhất cá nữ nhân khả dĩ tố nam nhân đích thê tử, kỳ tha đô chỉ năng toán thị thiếp thất.
Nhi thả thiếp thất đích y phục tựu toán thị giá y dã chỉ năng xuyên phấn hồng sắc, bất năng xuyên chính hồng, thị giá dạng mạ?
“Công chủ tri đạo đích khả chân đa a.”
“Ngã chỉ thị ngận hảo kỳ, vương phi nhĩ tại đại hôn thời xuyên đích thị thập ma nhan sắc đích y phục ni?”
Giản khinh y năng minh hiển cảm giác đáo toa mạn đích địch ý hòa thiêu hấn.
Tha khước chỉ thị vi vi tiếu liễu nhất hạ, thuyết tự kỷ hòa tiêu mặc ngôn thành hôn đích thời hầu xuyên đích tự nhiên thị hồng sắc.
Toa mạn chinh liễu nhất hạ, hiển nhiên thị bất thái tương tín.
“Nhĩ hảo tượng, chỉ thị trắc phi ba.”
“Công chủ thuyết đích một thác, án chiếu bắc mạc đích quy củ, ngã thị vương gia đích trắc phi, bái đường chi thời chỉ năng xuyên phấn sắc y sam, đãn thị vương gia liên tích, thỉnh liễu hoàng thượng đích chỉ ý, thế ngã cải liễu quy củ.”
Giản khinh y sở xuyên đích thị tiêu mặc ngôn mẫu phi lưu hạ đích y phục, nhan sắc tự nhiên thị hồng sắc, tuy nhiên lược đái nhất điểm tửu hồng, khả dã thuyết đích quá khứ.
Toa mạn đích mi tâm vi vi trứu liễu khởi lai, hiển nhiên thị một tưởng đáo giá nhất điểm.
Giản khinh y dương khởi chủy giác.
“Tam thư lục lễ, môi chước chi ngôn kỳ thật đô bất trọng yếu, nam nhân đích tâm tại thùy đích thân thượng, thùy tựu thị tha đích thê tử, công chủ nâm thuyết đối mạ?”
Yếu thị toa mạn dĩ vi tha thị cá hảo khi phụ đích nữ nhân na tựu thác liễu.
Giản khinh y tòng lai đô bất hội nhậm nhân khi lăng.
“Tòng ngã đệ nhất thứ kiến đáo vương phi khai thủy ngã tựu tri đạo nâm thị cá linh nha lị xỉ đích nữ nhân, chỉ thị ngã một tưởng đáo nâm tự khi khi nhân đích bổn sự dã giá ma lệ hại.”
Toa mạn loan khởi thủ chỉ, bả giản khinh y tống cấp tha đích y phục đâu tại địa thượng.
“Ngã khán nhĩ đích dạng tử ứng cai dĩ kinh tri đạo ngã khoái yếu hòa vương gia thành hôn liễu ba.”
“Ngã bất minh bạch công chủ tại thuyết thập ma.”
Giản khinh y trực khởi liễu yêu bối, nỗ lực trang tác bất tại ý đích dạng tử.
Tha bả thủ tàng tại tụ tử hạ diện, tức tiện tha đích tâm lí dĩ kinh dương khởi liễu kinh đào hãi lãng, dã tất tu nhượng tự kỷ khán khởi lai hảo tượng ngận trấn định.
Tha bất tri đạo tự kỷ đích diễn kỹ cú bất cú hảo, đãn tha bất tưởng bị nhân khán khinh.