Đệ tứ chương ngã tại đoàn chiến khai vô song
4.9 pháp sư cơ sở, lục mạch thần kiếm
“Kiều nạp sâm tiên sinh, ngã tri đạo giá chỉ thị nhĩ đích anh văn danh tự, chí vu nhĩ đích trung văn danh, ngã tựu bất vấn liễu, phản chính dã thính bất đổng.” Hồng y chủ giáo tiếp đãi tứ nhân đích thời hầu một hữu nhất điểm khách khí đích ý tư, nhi thả đối đặng phong đích xưng hô ngận thanh tích đích hiển kỳ liễu giáo đình trác việt đích tình báo năng lực.
Nhân vi “Kiều nạp sâm” giá cá anh văn danh đặng phong chỉ cáo tố quá duy lặc lợi tư huynh muội, đỉnh thiên liễu dã tựu thị tại đặc lan tây ngõa ni á hữu nhất định truyện bá, “Phạm hải tân đề đáo quá nhĩ môn, dã tự thuật liễu nhĩ môn đích thật lực tình huống.
Ngã nhất khai thủy hoàn dĩ vi tha thị tại cấp ngã giảng thiên phương dạ đàm, đãn tại khán đáo nhĩ môn chi hậu, ngã hoài nghi tha đê cổ liễu nhĩ môn đích thật lực. Đối vu cường giả, tựu thị thượng đế dã hội cấp xuất thích đương đích tôn trọng, sở dĩ ngã tựu bất tái phế thoại, thỉnh vấn nhĩ môn lai giá lí đích mục đích thị thập ma?
Tuy nhiên ngận dam giới, đãn ngã hoàn thị yếu thừa nhận, dĩ nhĩ môn đích thật lực, chí thiếu giá tọa giáo đường trung đích sở hữu nhân gia khởi lai, đô bất nhất định đả đắc quá nhĩ môn.”
“Chủ giáo đại nhân, tưởng tất nhĩ dã minh bạch, đan thuần đích thân thể lực lượng, hoặc giả thuyết đan thuần đích truy cầu lực lượng thị hào vô ý nghĩa đích, quá phân đối lực lượng đích truy cầu thậm chí hội đạo trí nhất ta bỉ nhược tiểu canh khả phạ đích hậu quả.” Đặng phong dã một hữu nhiễu quyển tử đích ý tư, kí nhiên thị lợi ích giao hoán, na tựu bả vấn đề đô bãi xuất lai, đại gia hảo hảo thương lượng.
“Nga, cai tử đích, ngã tưởng ngã minh bạch nhĩ đích ý tư liễu, bất quản thị truyện thuyết trung đích đọa lạc thiên sử hoàn thị dĩ kinh kiến quá bất thiếu đích đọa lạc kỵ sĩ, ngã đô hận bất đắc nhượng tha môn vĩnh viễn tại thập bát tằng địa ngục thụ khổ.”
Hồng y chủ giáo ngận minh hiển dã ý thức đáo liễu đặng phong đích nhu yếu, nhân vi nhất trực dĩ lai, tây phương chỉ hữu thần lực một hữu thần tính đích vấn đề đô ngận nghiêm trọng, khán khán sở vị đích cổ hi tịch thần thoại hòa bắc âu thần thoại, giá ta sở vị đích “Thần” đích tư sinh hoạt đô thị ta thập ma loạn thất bát tao đích ngoạn ý nhi?
Đương nhiên, tương đối vu đông dương đích “Bát bách vạn mao thần”, tây phương thần thoại dĩ kinh ngận thuần khiết liễu.....
“Sở dĩ, ngã tưởng vấn nhất hạ, nhĩ môn giá lí ứng cai hữu tinh thần tu hành phương diện đích nội dung ba? Đương nhiên, đại gia đô thị thành niên nhân, ngã giá lí chính hảo hữu điểm thân thể phương diện đích tu hành công pháp, ngã môn khả dĩ giao hoán.” Đặng phong tiếu trứ nã xuất liễu tảo dĩ chuẩn bị hảo đích 《 long tượng bàn nhược công 》 tiền tam tằng bí tịch.
“Kiều nạp sâm tiên sinh, nhĩ tịnh bất thị thượng đế đích tín đồ, khả năng một hữu bạn pháp tu hành ngã môn đích công pháp.” Hồng y chủ giáo đả khởi liễu quan khang.
“Chủ giáo các hạ, như quả sở vị đích ‘ thượng đế tín ngưỡng ’ chân đích giá ma hữu hiệu, giáo hội đích danh thanh dã bất hội giá ma *** như thục tội khoán, thập nhất thuế thập ma đích, hựu bỉ như thuần khiết đích nhi đồng ái hộ hoặc giả thị nhất sinh hiến cấp thượng đế đích hoài dựng tu nữ chi loại.”
Đặng phong nhất trực bỉnh thừa “Đả nhân tựu đả kiểm, mạ nhân tựu yết đoản” đích lý niệm, phản chính tha một tất yếu thái cấp giá ta nhân diện tử, đại gia thị lai giao dịch đích, bất thị vi liễu giao bằng hữu.
“Khái khái...... Nhậm hà tổ chức đô miễn bất liễu hại quần chi mã, giá nhất điểm ứng cai khả dĩ lý giải.” Chủ giáo cường hành tẩy liễu nhất ba tựu tấn tốc chuyển di thoại đề, “Đương nhiên, lực lượng thị một hữu đối thác đích, thác đích thị mỗ ta đọa lạc đích nhân. Thị đích, ngã thừa nhận giáo đình hoàn hữu bất thiếu tinh thần tu hành đích thư tịch, tựu thị bất tri đạo nhĩ tưởng yếu na cá phương diện đích?”
“Nhĩ môn hiện tại hoàn năng bồi dưỡng ma pháp sư mạ?” Đặng phong dã bất năng cùng truy mãnh đả, tha dã bất thị lai chế tạo địch nhân đích.
“Hoặc hứa thuyết thị ma thuật sư canh hợp thích nhất điểm.” Hồng y chủ giáo đích ngữ khí hữu ta vô nại, “Tại ngã niên khinh đích thời hầu, hảo ngạt hoàn hữu pháp sư, tuy nhiên tha môn đích thủ đoạn cận hạn vu hỏa cầu thuật hòa chiếu minh thuật, đãn dã bỉ hiện tại liên cá nhập môn học đồ đô trảo bất đáo yếu hảo.”
Đặng phong đảo thị năng cú lý giải, thử thời dĩ kinh thị thập cửu thế kỷ mạt kỳ, âu châu cường quốc tảo dĩ hoàn thành liễu công nghiệp hóa, nghiêm trọng đích các loại ô nhiễm nhượng chỉnh cá âu châu đích linh khí đô thối hóa đích lệ hại.
Giá nhất điểm tại đặng phong cương nhất tiến nhập âu châu phát đạt địa khu thời tựu cảm giác đáo liễu —— đặc lan tây ngõa ni á đích linh khí phi thường sung túc, đãn thân vi giáo đình sở tại địa đích phạn đế cương khước liên na lí đích nhất bán đô một hữu, hoàn thị thụ liễu nghiêm trọng ô nhiễm đích, năng bồi dưỡng xuất ma pháp sư tài quái liễu.
“Bỉ như tạp nhĩ tiên sinh?” Đặng phong tưởng khởi liễu phạm hải tân đích na vị đáp đương.
“Tha dĩ kinh thị tối ưu tú đích kỉ cá nhân chi nhất, đãn dã một hữu thập ma thật tế thu hoạch, hạnh hảo tha đích đại não túc cú linh hoạt, khả dĩ vi giáo đình nghiên cứu bất thiếu đông tây.”
“Ma pháp sư đích nhập môn nội dung, minh tưởng, ngã tương tín ứng cai bất thị vấn đề, đối ba?” Giá thị đặng phong năng cú tưởng đáo đích tối hữu dụng đích đông tây.
“Na ma, đại giới ni?” Ân? Giá đài từ hảo nhĩ thục.
“Giá ta động tác đích tác dụng tưởng tất nhĩ môn dĩ kinh khán đáo liễu, đan thuần đích 《 minh tưởng thuật 》 khủng phạ bất túc dĩ để thường, ngã nhu yếu toàn sáo đích sơ cấp ma pháp thư, phản chính nhĩ môn dã dụng bất trứ liễu, đối ba?” Đặng phong đồ cùng chủy kiến.
“Nga, ngã thân ái đích kiều nạp sâm, nhĩ yếu tri đạo tham lam thị nhất chủng nguyên tội, tha hội đái trứ nhĩ trực đáo địa ngục, thuyết bất định hoàn hữu canh thâm đích địa phương.” Hồng y chủ giáo nhất phó bi thiên mẫn nhân đích biểu tình khán trứ đặng phong, yếu bất thị tri đạo nguyên kịch tình trung giá vị đích biểu hiện, đặng phong soa nhất điểm tựu tín liễu.
“Na phạ ngã phi yếu khứ na lí, khẳng định dã bất thị nhĩ môn na vị mại cao đích thuyết liễu toán, sở dĩ ngã môn hồi đáo chính đề, nhĩ giác đắc khả dĩ giao hoán mạ?” Đặng phong thật tại bất tưởng hòa giá ta tông giáo nhân sĩ xả bì, phí não tử bất thuyết, hoàn tổng nhượng tha tưởng đả nhân.
“Kiều nạp sâm các hạ, nhĩ yếu đích đông tây bao quát minh tưởng thuật, pháp sư học đồ nhập môn tu hành phương pháp dĩ cập toàn sáo đích pháp sư sơ cấp kỹ năng, dã tựu thị hỏa cầu thuật, hàn băng tiễn, thiểm điện tiễn, phong hành thuật hòa miễn cường toán thị tiến giai đích đại hỏa cầu thuật.
Giá ta đông tây đô thị kham xưng uy lực cự đại đích bảo quý kỹ năng, nhĩ cận cận đề cung liễu nhất sáo luyện thể công pháp, nhi thả hoàn chỉ thị nhất bộ phân, thị bất thị thái quá tham tâm liễu?” Chủ giáo ngận minh hiển khán xuất đặng phong một hưng thú hòa tha xả, ngận càn thúy đích tiến nhập sinh ý nhân mô thức.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!