Đệ bát chương ngã tại thanh vân vọng tiên môn
8.3 thượng thanh vân sơn, thâm nhập đàm phán
Nhất lộ kinh quá liễu hồng kiều, vân hải, đặng phong trực tiếp cân trứ phương siêu đáo liễu thông thiên phong đại điện, lộ thượng thậm chí hoàn khán đáo liễu na vị hộ sơn thần thú thủy kỳ lân, khả tích giá lão đông tây thụy đắc ngận hương, ngũ cá nhân đô một năng dẫn khởi tha đích chú ý.
Bằng lương tâm thuyết, giá ta chỉ hữu tại tu chân thế giới tài năng khán đáo đích mỹ cảnh, chân đích cấp liễu ngũ nhân cự đại đích chấn hám, tha môn tuy nhiên lai đáo giá cá thế giới siêu quá nhất niên, đãn hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo giá chủng động thiên phúc địa.
Sở vị đích “Vân hải”, cánh nhiên toàn đô thị do linh khí vân tích tụ nhi thành, “Hồng kiều” tắc thị do dương quang tại chung niên bất tán đích linh khí vân tán xạ hạ hình thành.
Chỉnh cá thông thiên phong đích cự đại linh khí mật độ soa điểm nhượng ngũ nhân phát sinh tự diện ý tư đích “Đào túy”, khán lai thanh vân môn năng cú ngạo lập thiên niên, giá lí đích ngạnh kiện điều kiện dã thị công bất khả một.
Hạnh hảo ngũ nhân dã thị kiến đa liễu đại tràng diện, bất chí vu đương tràng đâu nhân, khước dã canh gia kiên định liễu tha môn lưu hạ đích quyết tâm.
Trực đáo cự ly đại điện bất viễn, đặng phong ngũ nhân chung vu khán đáo đạo huyền khách khí đích trạm tại đại môn khẩu thân tự nghênh tiếp, thân hậu cánh nhiên hoàn cân trứ nhất nam nhất nữ lưỡng nhân.
Khán tha môn bỉ đạo huyền lạc hậu lưỡng bộ đích trạm vị, tái khán khán đại môn lưỡng trắc các nhất bài cửu nhân, tu vi tối đê dã tại ngọc thanh tứ tằng dĩ thượng đích đích “Nghi trượng” đệ tử, đặng phong sai trắc tha môn ngận khả năng thị thất mạch thủ tọa trung đích lưỡng cá.
Nhi thả tam nhân xuyên đích đô thị thanh vân “Giáo phục”, chỉ thị dữ phổ thông đệ tử hữu trứ minh hiển đích soa dị, tuy nhiên khoản thức soa bất đa, đãn tài liêu nhất nhãn khán quá khứ tựu tri đạo cực vi đặc thù.
Phổ thông đệ tử dĩ mễ bạch sắc vi chủ, giá tam nhân “Giáo phục” đích để sắc toàn đô thị tuyết bạch sắc, tái gia thượng nhất ta minh hiển bất đồng đích trang sức tế tiết, đảo thị ngận dung dịch khu phân thân phân.
Tả trắc nam đích khán khởi lai đảo dã hữu kỉ phân tiên phong đạo cốt, chỉ thị diện thượng chẩm ma khán đô hiển đắc âm lãnh, cổ kế thị long thủ phong thủ tọa thương tùng đích khả năng tính tối đại.
Nữ đích khán diện tương bất quá tam thập hứa nhân, trường tương kham xưng xuất loại bạt tụy, khước lưu trứ đạo trang phát kế, biểu tình dã thị dĩ lãnh tuấn vi chủ, đảo thị hòa 《 quần hiệp 》 thế giới đích lý mạc sầu hữu bất thiếu tương đồng điểm.
Khảo lự đáo thanh vân môn đích thật tế tình huống, ứng cai tựu thị tiểu trúc phong thủ tọa thủy nguyệt đại sư.
Thật sự cầu thị đích thuyết, thanh vân môn năng cấp ngũ nhân khai xuất giá ma cao quy cách đích tiếp đãi, chân đích thị cấp túc liễu diện tử, đương nhiên, giá diện tử cấp đích kỳ thật thị “Ngũ cá thượng thanh điên phong cao thủ”, tha môn khả bất tri đạo đặng phong nhất gia thị na lộ mao thần.
“Mao sơn phái đặng phong huề tứ vị sư muội, kiến quá đạo huyền chân nhân!” Giá thời hầu đặng phong khẳng định bất hội sỏa đắc bãi phổ, nhân thử tiên nhất bộ khách khí hành lễ.
“Đặng đại hiệp khách khí liễu, giá nhất niên lai, ngũ vị đích danh thanh khả thị như lôi quán nhĩ, liên ngã giá cá địa chủ đô bội phục bất dĩ.” Đạo huyền bất quá thị nhất cú thoại, khước ngận thanh sở đích biểu minh liễu thái độ, dã điểm xuất liễu tự kỷ tài thị giá khối “Địa bàn” đích chủ nhân.
“Cáp cáp, chân nhân mậu tán liễu, đặng mỗ hòa tứ vị sư muội cương cương xuất sơn, bất tri đạo quy củ, trực đáo kim nhật tài lai bái kiến, chân thị tội quá tội quá!” Đặng phong đệ nhất thời gian thừa nhận liễu đạo huyền đích “Thân phân”.
Giá dạng nhất lai thuyết thoại tựu phương tiện đa liễu, nhất phiên nhĩ hảo ngã hảo đại gia hảo đích lễ nhượng dữ hàn huyên, chúng nhân tiến nhập đại điện phân tân chủ tọa hảo, hựu đàm luận liễu nhất phiên chu biên đích mỹ lệ cảnh sắc, túc hữu nhất chú hương công phu tài toán thị tiến nhập chính đề.
“Các vị cận nhất niên lai tài đột nhiên đả xuất liễu danh hào, chỉ thị thứ tại hạ kiến thức thiếu, bách dư niên tòng vị thính quá mao sơn phái đích danh hào.” Âm lãnh nam tử chính thị thương tùng, nhất khai khẩu tựu trực bôn chủ đề, tha đích tính cách đảo thị chân đích đĩnh thích hợp đương giá cá hắc kiểm.
“Thương tùng thủ tọa thuyết đích bất thác, kỳ thật giá thiên hạ, tòng lai một hữu quá thập ma mao sơn phái.” Tại đại điện tam nhân chấn hám đích biểu tình trung, đặng phong “Khổ tiếu” trứ thuyết xuất liễu “Thật tình”.
“Đặng đại hiệp giá thị hà ý?” Kí nhiên hắc kiểm xướng hoàn liễu, tựu cai hữu nhân thượng lai thu thập nhất hạ khí phân, giá thời hầu nhất vị mỹ nữ xuất diện hiển nhiên thị bỉ giác hợp thích đích, bỉ như thủy nguyệt đại sư.
“Tại hạ dữ tứ vị sư muội kỳ thật tu hành đích thị nhất bộ công pháp, khiếu tố 《 mao sơn thượng thanh đại đạo chân kinh 》, nhân thử tài tự xưng thị mao sơn phái, giá bộ công pháp thị tại hạ tổ thượng đắc lai, cụ thể lai lịch dĩ kinh bất khả khảo, canh biệt thuyết thị truyện thừa liễu đa thiếu niên.
Tiền kỉ niên gia sư khứ thế, lâm chung tiền chúc phù ngã môn, đãi thật lực hữu thành tựu xuất sơn khán khán, liễu giải nhất hạ thiên hạ anh hùng, dã vi bách tính tố ta thật sự.
Trực đáo khứ niên, ngã môn phát hiện tự kỷ đích thật lực tiến vô khả tiến, giá tài tẩu xuất liễu bích sơn, dã thị trực đáo giá thời hầu tài liễu giải, nguyên lai thử địa thị thanh vân sơn phạm vi.”
Đặng phong thuyết đích giá ta thoại dĩ kinh toàn bộ xử lý hảo, thùy lai liễu đô tra bất xuất vấn đề, bao quát tha môn “Tiềm tu đa niên” đích sơn cốc, nhất niên đa túc cú lưu hạ khả kháo đích sinh hoạt ngân tích.
Thậm chí liên na vị “Tiên sư” đô an bài đích minh minh bạch bạch, nhất tọa dĩ kinh kiến hảo đích phần mộ, lí diện xác thật hữu quan tài hòa cốt hôi, chỉ bất quá, giá cốt hôi thị giả mạo đích.
Vi liễu hiển đắc bức chân, đặng phong hoàn chuyên môn cảo đắc bất thác, mộ tiền đích hương lô trung dã hữu minh hiển đích thiêu hương tàn lưu vật.
“Nguyên lai như thử, đảo thị lão phu uổng tố tiểu nhân liễu.” Thương tùng đam nhậm nhất mạch thủ tọa đa niên, bất hội liên giá điểm thu vĩ đô tố bất hảo.
Kỳ tha lưỡng nhân dã một lộ xuất thập ma hoài nghi đích thần sắc, nhân vi tu hành giả tiêu háo đích thời gian thái trường liễu, sở vị “Tu hành vô tuế nguyệt”, ngận khả năng nhất cá bế quan tựu thị kỉ niên thập kỉ niên.
Thanh vân môn bất thiếu đệ tử nhập môn chi hậu kỉ thập niên tài năng đạt đáo ngọc thanh tứ tằng dĩ thượng đích “Khu vật” cảnh giới, xuất lai chi hậu phát hiện thế đạo đại biến chân đích bất kỳ quái.
Nhãn tiền ngũ cá nhân toàn đô thị thượng thanh điên phong cảnh giới cao thủ, thiếu thuyết dã yếu kỉ thập niên bất chẩm ma xuất sơn.
Đương nhiên, dã hữu bất thiếu phế sài, bỉ như đại trúc phong điền bất dịch thủ hạ đích nhất chúng đệ tử, kỉ thập niên quá khứ hoàn thị một năng đạt đáo ngọc thanh tứ tằng, na dã tựu ý vị trứ tha môn kỉ thập niên cơ bổn một hạ quá thanh vân sơn, hoán thành thùy thị thủ tọa, tì khí hảo liễu tài kỳ quái.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!