Cương tát lôi tư đích hứa nguyện xan thính.
Nhất lâu đích nhất cá cách gian lí diện, đa ân hòa yêu tinh tiểu tỷ diện đối diện tọa trứ.
Cương tát lôi tư tuy nhiên đối vu đa ân năng khán kiến “Hứa nguyện tinh linh” giá kiện sự tình bán tín bán nghi, đãn tha hoàn thị đảo liễu lưỡng bôi trà, tịnh thả tương cách gian lưu cấp đa ân hòa tinh linh tiểu tỷ đàm thoại sử dụng, tự kỷ tắc hồi đáo liễu ba đài.
Tuy nhiên tại trứ vị mãnh nam đích nhãn lí, cách gian lí diện tọa trứ đích, tự thủy chí chung đô chỉ hữu đa ân nhất cá nhân.
“Ngã khiếu vi vi an.” Yêu tinh tiểu tỷ tiểu thanh đích tự ngã giới thiệu.
Mục tiền tha dĩ kinh tòng nhất khai thủy đích kích động thất thái lí diện lãnh tĩnh hạ lai, khôi phục liễu nhất khai thủy khiếp sinh sinh đích dạng tử, đãn kiểm thượng đích hỉ duyệt cảm hoàn thị nhục nhãn khả kiến.
Bất quá đột nhiên hòa đa ân đan độc tương xử, tha hảo tượng hữu ta khẩn trương.
“Ngã khiếu đa ân.”
“Đa ân…… Tiên sinh……” Vi vi an diện lộ trì nghi.
“Bất dụng giá ma chính thức đích, trực tiếp khiếu ngã đa ân tựu khả dĩ liễu.”
“Na, dã thỉnh trực tiếp khiếu ngã vi vi an!” Vi vi an vi vi đê nhất hạ đầu, tự hồ thị cổ khởi liễu ta hứa dũng khí, sảo vi đề cao liễu nhất ta âm lượng.
“Ân, vi vi an. Năng cân ngã giảng giảng nhĩ đích sự tình mạ? Dĩ cập vi thập ma tại trảo ngã, ngã giác đắc, ngã đại khái…… Tịnh bất nhận thức nhĩ.”
“Đương nhiên! Ngã hội cáo tố nhĩ quan vu ngã đích toàn bộ!”
Nữ hài tiên thị trành trứ đa ân, đãn khả năng thị ý thức đáo tự kỷ giá cú thoại thuyết đích thái quá, tùy hậu tha hựu bả nhãn thần di khai, thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
“Ngã…… Tòng ngã ký đắc sự tình dĩ hậu, tựu phát hiện chu vi đích nhân đô khán bất kiến ngã. Vô luận ngã tố xuất chẩm dạng đích động tác, phát xuất chẩm dạng đích thanh âm, đại gia đô khán bất kiến, thính bất kiến. Hữu ta thời hầu, hoàn hội cấp biệt nhân đái lai kinh hách……”
Giảng đáo nhất bán, vi vi an đình hạ lai, diện lộ khổ sáp, tự hồ tại hồi ức trứ thập ma.
Đa ân khán trứ nữ hài một hữu giảng thoại.
Vô pháp bị nhân khán kiến, vô pháp bị nhân thính kiến, tồn tại cảm vi linh đích nhân…… Giá kịch tình hảo thục tất.
“Tuy nhiên ngã bất tri đạo vi thập ma hội giá dạng, đãn thị ngã tương tín, thế giới thượng nhất định hội hữu nhất cá nhân, thị ngã đích túc mệnh, ngã đích duy nhất. Tha năng khán kiến ngã, năng thính kiến ngã, năng tri đạo ngã thị tồn tại đích, năng hòa ngã phân hưởng sở hữu khoái nhạc hòa bi thương. Ngã thị giá ma tương tín trứ đích…… Đãn hoàn hảo, quả nhiên, quả nhiên nhĩ thị tồn tại đích!” Vi vi an kế tục giảng.
Đa ân hoàn thị chỉ trành trứ nữ hài tinh trí bạch tích đích kiểm bàng, một hữu giảng thoại.
Nhất cá vô pháp bị khán kiến đích nữ hài, nhất trực tại trảo tầm năng khán kiến tha đích nhân.
Hoàn hữu, túc mệnh hòa duy nhất, giá lưỡng cá từ trầm điện điện đích.
Dã tựu thị thuyết, nhất cá bất tương thức đích nữ hài, tòng ngận cửu dĩ tiền, tựu bả tố vị mưu diện đích tự kỷ thị tác thị sinh mệnh chủng cực vi trọng yếu đích nhân liễu mạ?
Tuy nhiên bị giá dạng phiêu lượng đích nữ hài trọng thị đích cảm giác đích xác ngận sảng, đãn đa ân thử khắc đích tâm tình hoàn man vi diệu đích, hữu nhất chủng mạc danh đích trách nhậm hòa áp lực.
Tịnh thả, tự kỷ chi sở dĩ năng khán kiến vi vi an, hội bất hội thị nhân vi tự kỷ nhất khai thủy tịnh bất chúc vu giá cá thế giới, thị giá cá thế giới đích ngoại lai giả?
“A, a. Ngã…… Ngã bất hội triền trứ nhĩ đích, dã bất hội phiền nhĩ đích. Ngã, ngã chỉ thị……”
Tự hồ thị chú ý đáo đa ân kiểm thượng biểu tình đích tế vi biến hóa, vi vi an cấp mang khai khẩu, bất quá giảng đáo nhất bán, thanh âm tựu tiểu liễu hạ khứ, bạch tích kiểm thượng hựu lưu lộ xuất ta hứa khổ sáp đích thần tình lai.
Thị liễu.
Tuy nhiên nhất trực dĩ lai đô tại trảo diện tiền đích giá cá nhân, nhận định tha thị tự kỷ đích túc mệnh, tự kỷ đích duy nhất, tại mộng lí dã vô sổ thứ huyễn tưởng quá hòa tha kiến diện hậu đích tình hình.
Đãn chân kiến diện liễu dĩ hậu, cai tố thập ma, cai chẩm ma tố ni?
Diện đối tự kỷ giá dạng đích nhân, đối phương khẳng định chỉ hội giác đắc mạc danh kỳ diệu ba?
“Ngã chỉ thị…… Tưởng hòa nhĩ tố bằng hữu. Chỉ yếu, chỉ yếu nhĩ năng ngẫu nhĩ cân ngã giảng giảng thoại, ngẫu nhĩ bồi bồi ngã, ngã tựu hội phi thường khai tâm liễu……” Nữ hài giá dạng thuyết trứ, tiêm tế đích thủ chỉ bất an địa ma sa trứ trà bôi đích biên duyên.
“Na ngã môn hiện tại bất tựu dĩ kinh thị bằng hữu liễu mạ?”
“Ai? Dĩ kinh thị liễu mạ?” Tuy nhiên giảng đích thị nghi vấn cú, đãn nữ hài đích kiểm thượng chung vu hữu liễu ta hứa tâm an đích biểu tình, thậm chí hoàn bất tự giác địa sỏa tiếu liễu lưỡng hạ.
“Đối liễu, vi vi an, nhĩ vi thập ma hội tuyển trạch tại giá lí công tác ni? Hoặc giả thuyết tại giá lí công tác chi tiền, nhĩ đô tại tố thập ma?” Đa ân chuyển biến liễu thoại đề.
“Tại lai giá lí chi tiền, vi liễu trảo đáo nhĩ, ngã đô tại lữ hành, tẩu luy liễu tựu hội trảo cá địa phương hưu tức. Lữ hành đích lộ thượng ngẫu hội dã hội ngộ thượng cương tát lôi tư tiên sinh giá dạng, tuy nhiên khán bất kiến ngã, đãn nguyện ý thu lưu ngã đích hảo nhân!”
Nữ hài hựu khai thủy hồi ức khởi tự kỷ đích kinh lịch lai.
“Bang trợ tha môn công tác, hoán thủ thực vật hòa trụ xử, năng nhượng ngã hữu chủng hòa chính thường nhân nhất dạng đích cảm giác. Ngã bổn lai thị đả toán tại cương tát lôi tư tiên sinh giá lí công tác đáo kim niên đông thiên, tựu kế tục lữ hành đích, đãn hiện tại khán lai bất dụng liễu, ai hắc hắc.”
Thuyết trứ thuyết trứ, nữ hài trành trứ đa ân đích kiểm, hựu sỏa tiếu khởi lai.
“Nhĩ lữ hành đa cửu liễu ni?”
“Ân…… Bão khiểm, ngã vong liễu, chỉ tri đạo thị ngận cửu ngận cửu liễu.”
Lữ hành liễu ngận cửu ngận cửu, vong ký thời gian đích ý tư mạ?
Đa ân đột nhiên hữu chủng sai tưởng, diện tiền đích nữ hài hội bất hội thị tảo dĩ tử khứ đích hồn linh, sở dĩ tài vô pháp bị nhân khán kiến cảm tri, đãn khước nhất trực du đãng tại nhân gian?
Đãn ngận khoái giá cá tưởng pháp hựu bị tha tự kỷ phủ quyết liễu, cương cương vi vi an trùng quá lai bão trứ tha đích thời hầu, na chủng xúc cảm hòa thể hương vô nghi thị chân thật đích.
“Đa…… Đa ân?”
“A, bão khiểm, ngã hữu ta tẩu thần liễu.”
“Một quan hệ đích. Na cá, nhĩ bất thị y đốn trấn đích nhân đối ba? Ngã, ngã…… Tưởng tri đạo, tiếp hạ lí nhĩ đả toán khứ na lí, như quả khả dĩ đích thoại, ngã hi vọng năng cân nhĩ đãi tại nhất khởi! Nhĩ khứ na lí, ngã tựu khứ na lí, khả dĩ mạ?”
“Tiếp hạ lai ngã đả toán tiên tại cương tát lôi tư tiên sinh giá lí công tác nhất đoạn thời gian, tạm thời bất hội ly khai.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!