Đan hồng đích tịch dương mạn mạn trầm đáo địa bình tuyến dĩ hạ.
Tùy trứ dạ sắc mạn mạn hàng lâm, tiểu trấn y đốn đích chu biên khai thủy biến đắc an tĩnh hạ lai.
Bất quá, tại tiểu trấn đích trung tâm nhai đạo thượng, khước bảo lưu trứ nhiệt nháo đích phân vi.
Giá nhất phân nhiệt nháo lai tự vu hỏa oa điếm.
Hiện tại giá cá điểm, khả chính thị hỏa oa điếm doanh nghiệp đích cao phong kỳ, nhân khí tối vượng đích thời khắc.
Điếm nội hồng hỏa đích trang sức chi hạ, thị phí đằng phiên cổn đích các chủng oa để, hỗn tạp trứ thực khách mãn ý đích trớ tước sướng ẩm giao đàm thanh, hoàn hữu phục vụ viên môn ân thiết nhiệt tình đích vấn hầu thanh.
Nhi hỏa oa điếm đối diện đích hứa nguyện xan thính, thử khắc tắc thị khán bất kiến thập ma nhân tiến xuất. Điếm môn dã thị bán yểm trứ, lí diện thấu lộ xuất ta hứa noãn hoàng sắc đích quang lai.
Hứa nguyện xan thính đại đường lí.
Tối đại đích viên trác biên thượng, tứ danh thánh chức giả dĩ kinh lạc tọa, đồng dạng tọa tại trác biên đích hoàn hữu điếm trường cương tát lôi tư hòa hùng trảo.
Chí vu ngải mễ hòa ai toa, hoàn tại trù phòng lí bồi đồng đa ân chế tác tối hậu kỉ đạo thái phẩm.
Hoàn hữu bàn hồ li hòa cáp na lưỡng cá, tại hỏa oa điếm na biên hoàn hữu công tác yếu mang. Đẳng na biên đả dương dĩ hậu tài hội quá lai, đáo thời hầu đa ân hội ngạch ngoại tái tố điểm cật đích cấp tha môn.
Tối hậu thị yêu tinh tiểu tỷ.
Vi vi an giác đắc, thánh chức giả môn kí nhiên khán bất kiến tha đích thoại, hiện tại nhượng đa ân cân tha môn giải thích tự kỷ đích tồn tại hảo tượng hoàn đĩnh ma phiền, thả ảnh hưởng cật phạn đích.
Tác tính dã tựu một hữu tham gia giá nhất tràng đích phạn cục, nhi thị đả toán đẳng hội hòa cáp na tha môn nhất khối cật hạ nhất tràng.
Đại viên trác thượng, dĩ kinh bãi thượng liễu lỗ thủy bính bàn, bạch thiết kê đẳng lãnh bàn, hoàn thượng liễu hồ la bặc bài cốt thang, lão hỏa tịnh thang chi loại đích nhiệt thang, giải hoàng bao, bạc bì tiên hà giáo đẳng diện điểm dã dĩ kinh thượng tề……
Tổng chi tựu thị các thức các dạng đích tinh trí việt thái, bãi mãn liễu đại bán cá trác tử.
Tạo hình các dị, hương vị các dị, đãn mỗi nhất dạng đô câu nhân thực dục, nhượng nhân thực chỉ đại động.
Xan trác bàng, đẳng đãi khai phạn đích khắc lạc ti trọng trọng thán khẩu khí.
Tá hạ liễu nhất thân trọng giáp, xuyên thượng phổ thông phục sức đích mục sư muội muội, thử khắc khán thượng khứ chân đích hòa nhất cá khả ái điềm mỹ đích lân gia muội muội vô dị.
Tha đích mục quang tòng lâm lang mãn mục đích các sắc thái phẩm thượng nhất nhất tảo thị quá khứ, tối hậu thân thiệt đầu thiểm liễu thiểm chủy giác, hoàn mân liễu mân hồng nhuận tiểu xảo đích chủy thần, phát xuất liễu “Ba” đích nhất thanh khinh hưởng: “Đa ân hảo mạn a.”
Kỳ thật đa ân chi tiền tựu giảng quá, nhượng đại gia tiên cật, bất dụng đẳng tha.
Bất quá, do vu giá thứ thánh chức giả môn lai đa ân giá lí cật phạn, thị chân đích bất đả toán phó tiền đích bạch phiêu.
Tại giá chủng tình huống hạ, yếu thị đa ân hoàn một thượng trác tha môn tựu khai cật đích thoại, đa thiếu hội hữu điểm quá ý bất khứ.
Một quá nhất hội, đa ân đái trứ ngải mễ hòa ai toa, đoan trứ tân tố hảo đích bao quát nhất đại phân tịch vị bảo tử phạn tại nội đích tối hậu kỉ đạo nhiệt thái, lai đáo liễu đại đường lí.
“Ai? Nhĩ môn chẩm ma bất tiên cật? Hữu ta thái lượng lương điệu nhất điểm hội ảnh hưởng khẩu cảm đích.” Đa ân giá dạng vấn đạo.
Xan trác biên thượng đích chúng nhân biểu tình các dị, đãn đô một chẩm ma hồi thoại.
Bả tối hậu kỉ đạo thái bãi hảo chi hậu, đa ân tại xan trác biên thượng tọa hạ: “Hảo liễu, thái thượng tề liễu. Đại gia sấn nhiệt…… Bất đối, hữu kỉ đạo thái bổn lai tựu thị lương đích. Tổng chi, khai cật ba.”
Giá cú thoại đích thoại âm lạc hạ, xan trác thượng đích khí phân đốn thời tựu nhiệt liệt liễu khởi lai.
Nhất trác tử nhân cử khoái tử đích cử khoái tử, cử xoa tử đích cử xoa tử, kỉ hồ tựu thị chỉnh tề hoa nhất địa thân hướng trác thượng đích thái phẩm.
Tại cương cương đẳng đãi đích quá trình chi trung, đại gia tảo tựu dĩ kinh tại não hải trung thiết tưởng hảo, đệ nhất khẩu cai khứ cật na đạo thái liễu.
Khắc lạc ti cử trứ xoa tử, tiên thị tấn tốc địa xoa thủ liễu tự kỷ diện tiền nhất đạo nhục thực bính bàn lí đích nhất khối nhục.
Giá đạo thái mạo tự khiếu tố [ lỗ thủy bính bàn ], phát âm ngận kỳ quái, mục sư muội muội phản chính một hữu lý giải giá cá thái danh đích ý tư.
Lỗ thủy bính bàn mã phóng tại nhất cá đại đại đích viên hình bạch bàn chi trung, kỳ trung đích các chủng nhục loại bài liệt đích chỉnh chỉnh tề tề, khán trứ tựu thị nhất chủng thưởng tâm duyệt mục đích thư phục.
Chỉ bất quá, giá cá bính bàn đích lí đích mỗi nhất khối nhục, khắc lạc ti hảo tượng đô bất chẩm ma nhận đắc.
Đãn thị, mục sư muội muội khả quản bất liễu giá ma đa liễu.
Năng bị đa ân bãi thượng xan trác đích đông tây, tựu khẳng định thị năng cật đích!
Nhi thả, giá cá nhục thực bính bàn đặc biệt hương!
Nhất cổ nhục đích hương vị, hỗn hợp trứ nùng úc đích tương hương vị.
Nhi thả, đa ân bả giá đạo thái bãi tại tự kỷ biên thượng đích thời hầu, hoàn thuận thủ lâm liễu nhất chước giao trứ trù hậu đích nhiệt thang trấp thượng khứ, tại thăng đằng đích nhiệt khí đái động chi hạ, giá văn trứ tựu canh hương liễu!
“Đa ân, giá cá đáo để thị thập ma nhục?” Khắc lạc ti giá dạng tùy khẩu vấn trứ, nhiên hậu bất đẳng đa ân hồi đáp, tựu bả na khối bất tri danh đích nhục chỉnh khối tắc lí liễu chủy lí.
“Nhĩ na khối thị kim tiền ngưu đỗ.” Đa ân như thật hồi đáp.
Nhất kim tiền ngưu đỗ tắc tiến chủy lí, khẩu cảm ngận nhuyễn lạn, tước lưỡng hạ hựu hữu điểm đạn nha.
Khẩu cảm tiên thị thuần hậu đích tương hương, đãn thị đa trớ tước kỉ hạ, hựu hội phát hiện, hương liêu đích vị đạo hoàn ngận hảo đích bả nhục thực bổn thân tiên mỹ đích nguyên vị kích phát liễu xuất lai.
Nhất cổ bất hàm bất nị kháp đáo hảo xử đích nhục tiên vị, bất cấp bất từ địa tại khẩu khang trung khoách tán khai lai, thần xỉ lưu hương, hồi vị vô cùng.
“Hảo cật!” Khắc lạc ti phát xuất hạnh phúc đích thôn yết thanh, hựu khoái tốc xoa khởi lánh nhất khối bất tri danh đích nhục tắc tiến chủy lí, “Na giá cá hựu thị thập ma?”
“Giá thứ nhĩ xoa khởi lai đích thị nga truân.”
Nga truân nhập khẩu, ngận hữu tước kính, trớ tước khởi lai hội “Ca sát ca sát” tác hưởng, đồng dạng bạn tùy trứ nùng úc đích tương hương hòa nhục tiên vị.
Nhi thả giá khối nga truân thượng, hoàn triêm trứ bão mãn đích, giao trứ trù hậu đích lỗ thủy trấp, nhượng tư vị canh gia thuần hậu.
“Hảo hảo cật!” Khắc lạc ti hựu nhất thứ yết hạ chủy lí đích thực vật, “Bất quá, ngưu đỗ hòa nga truân đáo để thị thập ma nhục? Minh minh giá ma hảo cật, đãn thị ngã hảo tượng tòng lai đô một hữu cật đáo quá đích dạng tử?”
Đa ân giá thời hầu, chính tại cật giải hoàng bao.
Giải hoàng bao đích bì ngận bạc, tinh oánh dịch thấu, thượng diện đỉnh trứ lưu xuất du đích, hoàng xán xán đích giải hoàng.
Dụng khoái tử giáp khởi lai dĩ hậu, bạc bạc đích bao tử bì bị lạp thân khai lai, đái trứ thang trấp đích nhục hãm thùy tại hạ diện, tinh oánh dịch thấu, hoàn khinh khinh hoảng động.
Cật giải hoàng bao giảng cứu khinh khinh đề, mạn mạn di, khai thiên song, hậu hát thang.
Giảo khai bạc bạc đích ngoại bì, nhất uông vị đạo nùng úc đích giải trấp tiện lưu tiến chủy lí. Duyện hấp hoàn giá uông tiên thang dĩ hậu, tài luân đáo bao tử bì hòa lí diện na khỏa tiểu xảo đích nhục hoàn hãm.
Giá cá giải hoàng bao, thị giá nhất chỉnh trác thái lí diện, thiếu sổ sử dụng đáo ma vật thực tài đích.
Giải hoàng tựu thị thủ tự tại cố sự thế giới lí diện cật quá đích lục hành giải.
Thông quá khắc lí khắc đích bang trợ, giá chủng giải hoàng giải cao phong mãn đích ma vật bàng giải, đa ân hoàn thị tưởng bạn pháp nhập thủ liễu nhất ta đích.
Mạn điều tư lý yết hạ nhất cá giải hoàng bao dĩ hậu, đa ân tài khứ hồi đáp mục sư muội muội đích vấn đề: “Ngưu đỗ hòa nga truân tựu thị ngưu đích vị hòa nga đích vị.”
Khắc lạc ti giá cá thời hầu, dĩ kinh cật hạ thất bát khối bất đồng đích lỗ thủy bính bàn liễu.
Thính liễu đa ân đích giải đáp dĩ hậu, tha thủ lí đích xoa tử cương trụ liễu, chủy lí đích trớ tước động tác dã đình trụ liễu.
Mục sư muội muội hàm trứ nhất chủy thực vật, cổ trứ tai bang tử, trực tiếp đồng khổng địa chấn.
Vị!?
Nội tạng?
Giá đông tây dã thị năng cật mạ?
Đãn thị loại tự đích nghi vấn, chỉ tại khắc lạc ti đích não hải lí đình lưu liễu đoản tạm đích kỉ miểu chung, tùy hậu tiện tiêu tán bất kiến.
Tùy hậu, tha kế tục tâm an lý đắc địa trớ tước chủy lí nhất khối lỗ tông trư nhĩ đóa, cảm thụ tương hương hòa nhục tiên vị, dĩ cập nhuyễn cốt tại chủy lí “Ca sát ca sát” đích khiêu động cảm.
Quản bất liễu na ma đa liễu, chỉ yếu hảo cật, na tựu thị năng cật đích!