Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Trục đạo trường thanh> đệ 290 chương nhất môn cửu tử phủ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tu luyện thành công lưỡng nghi thần lôi, hựu đa xuất liễu nhất cá áp tương để đích sát thủ giản, trần niệm chi lộ xuất liễu kỉ phân hỉ sắc.

Chỉ thị giá lưỡng nghi thần lôi uy lực tuy nhiên cường đại, đãn thị tiêu háo dã thị cực đại, thôi động nhất thứ tựu yếu tiêu háo tha ngũ thành đích pháp lực, na phạ tha hữu nhâm thủy thanh liên đài tại thủ, đãn dã cận cận năng thôi động tứ thứ nhi dĩ.

Giá nhâm thủy thanh liên đài như kim cận hữu tam giai thượng phẩm, trữ tồn đích pháp lực cận cận chỉ hữu tha thể nội pháp lực đích nhất bội.

Nhược thị tấn thăng đáo tứ giai hạ phẩm đích thoại, tựu năng trữ tồn tam bội pháp lực, đáo thời hầu tài năng nhượng tha đích pháp lực hồn hậu sổ bội, năng cú đa thứ thôi động sát thủ giản nhi vô cụ nguyên khí đại tổn.

Tòng cao không trung phi liễu hạ lai, trần niệm chi hồi đáo liễu linh châu hồ trung, khai thủy kế tục khán thư phẩm trà, kế tục tham ngộ công pháp thần thông.

Ngộ xuất lưỡng nghi thần lôi chi hậu, tha đối vu ngũ hành thần lôi đích tư lộ dũ phát đích minh xác, tưởng yếu thường thí kế tục canh tiến nhất bộ, khán khán năng phủ ngộ xuất tam tài thần lôi.

Khả thị tối chung tha hoàn thị phóng khí liễu, tam tài thần lôi nhu yếu tương tam chủng thần lôi dung hợp, nan độ hà chỉ tăng gia liễu thập bội.

Tối quan kiện đích thị giá chủng thần lôi tất định dĩ kinh đạp nhập liễu đại thần thông đích lĩnh vực, tha đích thần thức hòa pháp lực hoàn bất cú cường đại, chí thiếu yếu đáo kim đan chi cảnh tài hữu khả năng hoàn thành giá nhất bộ.

Bất quản như hà, thử thứ thôi diễn nhượng tha đích thật lực đại tăng, đối vu thần thông hòa công pháp đích lý giải dã dĩ kinh việt lai việt uyên bác.

Phóng khí liễu thôi diễn tam tài thần lôi chi hậu, tha khai thủy thường thí dung hợp tự kỷ sở sang đích ngũ chủng công pháp, tưởng yếu tương kỳ dung vi nhất thể, sang tạo xuất nhất môn ngũ hành công pháp.

Dĩ tha quan ma bách kinh đích để uẩn, gia thượng viễn siêu thường nhân đích ngộ tính, tố giá nhất bộ kỳ thật hoàn thị phi thường gian nan.

Giá ta niên lai tha nhất trực đô tại thường thí tương ngũ hành công pháp hợp nhất, dã chỉ hữu nhất cá đại khái đích tư lộ nhi dĩ, khả như kim thể nội đích ngũ hành thần lôi hình thành liễu ngũ hành đại tuần hoàn chi hậu, cấp tha chỉ minh liễu nhất cá thanh tích đích đạo lộ.

Ngũ hành công pháp bổn thân tương sinh tương khắc, bổn thân tịnh bất nhu yếu sang tạo xuất nhất cá ủng hữu ngũ chủng chúc tính đích công pháp.

Giá bất cận nan độ cực đại, nhi thả thành công chi hậu dã hội hữu các chủng các dạng đích trùng đột, khả dĩ thuyết thị phi thường đích ma phiền.

Sở dĩ tha quyết định hoán nhất cá tư lộ, chỉ yếu tương ngũ môn công pháp tố xuất bộ phân cải động, tương kỳ hỗ tương biến đắc đồng căn đồng nguyên, đáo thời hầu đồng tu ngũ pháp tựu khả dĩ tự hành hình thành công pháp đại tuần hoàn.

Nhất đán ngũ chủng công pháp tuần hoàn hoàn thành, tựu hội tự kỷ dung hợp thành nhất môn toàn tân đích công pháp.

Tưởng đáo tựu tố, trần niệm chi tương thái dương ly hỏa kinh, thiên hà nhâm thủy kinh, mậu thổ tôn hoàng kinh, thanh đế trường sinh kinh, hoàn hữu tây cực bạch đế kinh trục nhất thôi đảo trọng tân tham ngộ.

Như thử háo phí liễu ngũ niên đích thời gian, tha tương giá ngũ môn công pháp đích tu luyện căn nguyên trọng tân soạn tả, nhượng kỳ tu luyện xuất lai đích pháp lực phát sinh biến hóa, biến đắc hỗ tương tương sinh tương khắc, tối chung thành vi liễu ngũ chủng khả dĩ hình thành ngũ hành đại tuần hoàn đích công pháp.

Trọng tân thôi diễn chi hậu, trần niệm chi phát hiện giá ngũ môn công pháp dĩ kinh đại biến dạng, lập ý dĩ kinh sản sinh liễu nhất ta biến hóa, khiếu nguyên tiên đích danh tự hữu ta bất hợp thích liễu.

Kỳ thật tha tưởng tương giá ngũ chủng công pháp trọng tân mệnh danh, đãn thị tưởng liễu tưởng tha hoàn thị tạm thả chỉ trụ liễu cải danh đích niệm đầu.

Nhãn tiền giá ngũ chủng công pháp lập ý cao thâm, nhược thị cải danh tầm thường đích thoại tịnh bất hợp thích, nhược thị thái quá trương dương đích danh tự, dã giác đắc công pháp phẩm giai chung cứu hoàn thị soa đắc viễn.

Trọng tân sang tạo công pháp chi hậu, trần niệm chi khai thủy thường thí đồng thời chuyển tu ngũ chủng công pháp.

Giá ngũ môn công pháp kinh quá tha đích tu cải chi hậu, dĩ kinh năng cú đồng thời vận công tu luyện, tùy trứ nhất đạo đạo công pháp khai thủy vận chuyển, tha thể nội đích pháp lực khai thủy cự ly đích chuyển hóa khởi lai.

Tùy trứ tối hậu nhất môn thiên hà nhâm thủy kinh khai thủy vận chuyển, tha phát hiện tự kỷ thể nội đích ngũ chủng công pháp hình thành liễu nhất chủng mạc danh đích bình hành.

“Oanh ——”

Tựu tại giá thời, nhất thanh oanh nhiên muộn hưởng tòng tha đích thể nội hưởng khởi, ngũ chủng đồng căn đồng nguyên đích công pháp khoái tốc dung hợp liễu khởi lai, tối chung hình thành liễu nhất đạo đại tuần hoàn.

Siếp thời gian tha đích pháp lực bạo trướng, nhượng tha nhất khẩu khí phá nhập liễu tử phủ bát trọng thiên, cự ly tử phủ đại viên mãn canh cận liễu nhất bộ.

Bất cận như thử, tha thể nội thái dương ly hỏa kinh tu luyện xuất lai đích pháp lực dã bị chuyển hóa, tối hậu hóa tác liễu nhất chủng cực kỳ đặc thù đích thuần dương pháp lực.

Giá chủng pháp lực tượng thị hỗn độn vụ ải nhất bàn, khước năng đồng thời cụ hữu ngũ chủng pháp lực đích đặc tính.

Tha cụ hữu thái dương ly hỏa kinh đích bá đạo, ủng hữu cường đại đích thuần dương chi lực; hữu thiên hà nhâm thủy kinh đích ôn nhuận hòa khôi phục, năng cú tư dưỡng nhục thân thần hồn, pháp lực khôi phục tốc độ viễn siêu đồng giai.

Hữu tây cực bạch đế kinh đích lăng lệ phi phàm, sát thương lực xuất loại bạt tụy; dã hữu mậu thổ tôn hoàng kinh đích pháp lực hùng hồn, phòng ngự phi thường cường đại.

Canh hữu thanh mộc trường sinh kinh đích liệu thương hòa diên thọ chi hiệu, nhượng tha đích thọ nguyên ngạch ngoại tăng gia liễu nhất cá giáp tử, tịnh thả thương thế khôi phục tốc độ dã hội bỉ khởi tầm thường tu sĩ khoái ngận đa.

“Ngũ pháp quy nhất, đồng cụ ngũ hành.”

“Giá bổn công pháp, tựu khiếu ngũ hành quy nguyên kinh ba.”

Trần niệm chi tâm trung đê ngữ, mục quang chi trung thiểm quá liễu kỉ phân hỉ sắc.

Giá ngũ hành quy nguyên kinh thị ngũ chủng công pháp dung hợp nhi thành, đẳng tha nhật hậu tương ngũ môn túc dĩ thôi diễn đáo kim đan chi cảnh, tự nhiên tựu năng giá môn công pháp tự nhiên dã tựu năng tấn thăng đáo kim đan chi cảnh.

Hoàn thành liễu nhật hậu chủ tu công pháp đích sang tạo, tự thân đích thật lực dã thuận thế tấn thăng đáo liễu tử phủ bát tằng, trần niệm chi tâm tình đại hảo.

Thu thập liễu nhất phiên hỉ duyệt, tha hoàn tưởng kế tục thôi diễn công pháp, khước nhân vi nhất đạo lai tự thiên khư sơn đích tiêu tức nhi đình chỉ liễu giá bàn nhật tử.

Yêu thú chi loạn chi tiền, gia tộc đích tử phủ lão tổ môn quyết định khai nhất thứ hội nghị.

Trần niệm chi thân kiếm hợp nhất, hóa tác kiếm quang đáo liễu bình dương thành, phát hiện gia tộc chi trung năng lai đích tử phủ tu sĩ dĩ kinh đáo tề.

Đại điện chi trung, lão tộc trường cân trần niệm chi tọa tại trung ương.

Thanh tự bối đích trần thanh hạo, trần thanh uyển tọa tại lưỡng trắc, trần niệm xuyên, nha nha, hiền dạ dã đô tọa tại nhất bàng.

Trấn thủ tại linh châu hồ hiền yên, hòa linh nguyên sơn đích hiền lăng dã đô thông quá thiên nhai truyện âm kính tham dữ liễu thử thứ đích hội nghị.

Trần niệm chi thế liễu nhất hồ trà, mạn điều tư lý đích cấp chúng nhân phân liễu nhất bôi, nhiên hậu bình tĩnh đích thuyết đạo.

“Hoàn hữu lưỡng niên, yêu thú chi loạn hựu yếu khai thủy liễu.”

“Thị a, thời gian quá đắc chân khoái.”

Nhất bàng đích trần thanh hạo đô lộ xuất liễu tiếu dung.

Nhất chuyển nhãn bách niên thời quang quá khứ, trần niệm chi diện lâm đích đệ nhị thứ yêu thú chi loạn tựu yếu lai lâm liễu.

Trần niệm chi kim niên dĩ kinh nhất bách ngũ thập tam tuế, lão tộc trường dã quá liễu lưỡng bách ngũ thập tuế đích niên kỷ.

Kỳ tha kỉ nhân chi trung, thanh hạo thanh uyển lưỡng vị trường bối niên tuế tối đại, dĩ kinh quá liễu nhất bách cửu thập tuế đích niên kỷ.

Dư hạ đích tử phủ tu sĩ, đô thị cận kỉ thập niên đột phá đích tử phủ cảnh, khả dĩ thuyết đô thị tương đương đích niên khinh.

“Bách niên thời quang, đại đại bất đồng liễu.”

Lão tộc trường thán tức nhất thanh, đái trứ kỉ phân cảm khái dã hữu kỉ phân tiếu dung đích thuyết đạo.

Bách niên quang âm quá khứ, trần gia kháo trứ lão tộc trường hòa trần niệm chi đích lạp xả, tham gia liễu sổ thứ kim đan cấp sổ đích đại chiến, tích toàn hạ liễu phong hậu đích gia để.

Như kim gia tộc đích sản nghiệp, tại tử phủ tiên tộc chi trung đô toán đắc thượng tối đỉnh tiêm chi liệt.

Kháo trứ giá ta sản nghiệp, hoàn hữu lũ thứ đại chiến trảm hoạch, tái gia thượng tộc nhân dã hoàn tranh khí, tiên hậu xuất liễu như kim trần gia bất tri bất giác gian cánh nhiên hữu liễu cửu vị tử phủ tu sĩ.

Nhất môn cửu tử phủ, như kim đích trần gia na phạ phóng tại tử phủ tiên tộc chi trung đô nan dĩ trảo đáo tịnh luận giả, thị sở quốc danh chính ngôn thuận đích đệ nhất tử phủ tiên tộc.