“Hài nhi, minh bạch liễu.”
Trần hiền trường trạm khởi thân, chung cứu hoàn thị tố xuất liễu thừa nặc.
Trần niệm chi một hữu tái thuyết thập ma, tha hoán lai liễu trần hiền trục hòa trần hiền đạo.
Khán trứ nhãn tiền đích giá tam cá hài tử, trần niệm chi khai khẩu thuyết đạo: “Ngã dữ lục thần tiên nhân ước định hảo, tam cá nguyệt chi hậu tiện thị tam lang đích đại hôn chi nhật.”
“Gia trung nhân thủ bất túc, hiền trục nhị lang nhĩ môn tác vi huynh trường, yếu tại giá đoạn thời nhật vi tam lang thao bạn nhất phiên.”
Trần hiền trục hòa trần hiền đạo điểm liễu điểm đầu, diện sắc thận trọng đích cung thân đạo: “Hài nhi minh bạch.”
“Ân, hạ khứ ba.”
Trần niệm chi hạm liễu hạm thủ, kỳ ý tam nhân ly khứ.
Đẳng đáo tam nhân đô ly khứ chi hậu, khương linh lung hà hòa khúc nghê thường đẳng nhân tài tẩu liễu xuất lai.
Na khúc nghê thường khán trứ trần hiền trường đích bối ảnh, hữu ta vô nại đích thuyết đạo: “Ai, giá hài tử hựu cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu.” “Giá hài tử thiếu niên ý khí phong phát, tuy nhiên liễu phong lưu nhất ta, đãn tâm tính khước dã bất phôi.” Trần niệm chi diêu liễu diêu đầu, bình tĩnh đích khai khẩu thuyết đạo. Tha tương mục quang thu liễu hồi lai, hựu khán trứu liễu trứu mi đầu thuyết đạo: “Bất quá lục thần tiên nhân đích giáo huấn, ngã môn dã cai cấp thủ nhất hạ.” “Nga?” Khương linh lung mục quang vi vi nhất động, bất do lộ xuất liễu nghi hoặc chi sắc. Trần niệm chi trọng tân đoan tọa tại nghênh khách đình chi thượng, tự cố tự đích đảo liễu nhất bôi trà: “Giá lục thần tiên nhân lục tử nhất nữ, na lục tử cá cá giai thị thành tiên chi tư, khả tối chung khước vô nhất nhân thành tiên.” “Khả kiến bất kinh lịch phong vũ, túng nhiên thị trích tiên thân tử dã nan hữu đại thành tựu.” Khúc nghê thường văn ngôn, mi tâm bất do vi vi nhất ngưng. Nguyên lai na lục thần tiên nhân cộng hữu lục cá nhi tử, mỗi nhất cá đô thị tiên nhân thân tử, án lý thuyết đô thị thiên tư kinh nhân chi bối, khả tối chung khước vô nhất nhân thành tiên. Yếu tri đạo giá đẳng tiên nhân thân tử, mỗi nhất vị đô thị tối đỉnh tiêm đích tiên tư, kỳ tư chất bất hội nhược vu lâm thiên khí, đạo cung chi chủ na đẳng tuyệt đại đạo quân, thiên sinh tựu đạp tại liễu thành tiên lộ thượng. Tác vi tiên nhân thân tử, tha môn tá trợ huyết mạch chi lực nhất lộ thuận phong thuận thủy, chí thiếu tại nguyên thần cửu trọng chi tiền một hữu nhậm hà trở ngại. Khả nhất đán đáo liễu nguyên thần cửu trọng chi hậu, đan kháo huyết mạch tựu viễn viễn bất túc liễu. Tu sĩ tưởng yếu thành tiên hà kỳ gian nan, na thành tiên đích tam điều lộ, mỗi nhất điều đô thị vô bỉ gian nan. Tưởng yếu tu thành tiên thể, nhu yếu đại nghị lực, hàng phục nhục thân đích thống khổ, đột phá tự thân đích cực hạn. Tưởng yếu dĩ pháp tắc thành tiên, tắc nhu yếu tự thân đối thiên địa pháp tắc đích cảm ngộ, nhược thị một hữu túc cú đích duyệt lịch, tài tình hòa cảm ngộ, tưởng yếu tham ngộ xuất pháp tắc vô dị vu đăng thiên chi nan. Nhi tưởng yếu tương tự thân công thể ngưng tụ thành nhất mai thành tiên đạo quả, canh thị nhu yếu đại hằng tâm, đại trí tuệ, đại phách lực, giá đô thị phi thường nhân năng cú tố đáo đích. Tại thử cơ sở chi thượng, chư bàn ngoại vật hoặc hứa hữu nhất định đích tác dụng, đãn ngoại vật chỉ thị cẩm thượng thiêm hoa bãi liễu. Nhược tự thân một hữu túc cú đích hằng tâm, cảm ngộ, nghị lực, một hữu giá đẳng thành tiên căn cơ đích thoại, dụng liễu dã chỉ thị bạch bạch lãng phí bãi liễu. Tiên nhân đích huyết mạch, nhất lộ tu hành khởi lai sướng thông vô bỉ, một hữu kinh lịch quá tỏa chiết hòa ma nan, duyệt lịch để uẩn viễn bất cập tòng để tằng tẩu xuất lai đích tu sĩ, vãng vãng dã một hữu túc cú đích hằng tâm hòa nghị lực. Nhược thị bình thời tựu bãi liễu, khả đáo liễu thành tiên đích trọng yếu quan đầu, giá vãng vãng tựu hội thành vi tha môn trí mệnh đích khuyết hãm, cố thử tiên duệ đích thành tài suất nhất trực bất toán cao. Tất cánh na phạ tái hảo đích thiên phú, nhược vô kiên định đích hướng đạo chi tâm, nhật hậu phạ dã nan dĩ hữu sở thành tựu. Phản đảo thị lâm thiên khí hòa đạo cung chi chủ giá đẳng phàm giới bán tiên, nhất lộ tẩu lai dĩ thủ trung chi kiếm phi kinh trảm cức, ngạnh sinh sinh sát xuất liễu nhất điều thành tiên chi lộ. Giá dạng đích bán tiên lão tổ, vô luận thị tâm tính duyệt lịch đô hào vô khuyết hãm, đối tu hành đích thể hội dã viễn bỉ tiên duệ canh thâm, phản đảo thị thành tiên đích bả ác đại đắc đa. Tưởng đáo giá lí, yến tử cơ dã hữu ta đam tâm, nhẫn bất trụ khán trứ trần niệm chi tuân vấn đạo. “Phu quân đích ý tư thị?” “Phóng tha môn hạ sơn ba.” Trần niệm chi thán tức nhất thanh, nhi hậu khai khẩu thuyết đạo: “Giá bách niên thời gian, ngã mỗi nhật đô tại giáo đạo giá tam cá hài nhi.” “Tu hành chi lý, nhân tâm chi ác, vi nhân chi đạo, giai dĩ cáo tri liễu tha môn.” “Khả chỉ thượng đắc lai chung giác thiển, tuyệt tri thử sự yếu cung hành.” Trần niệm chi vỉ vỉ đạo lai, thán tức trứ thuyết đạo: “Như kim hiền trục hòa hiền đạo đô niên quá bách tuế, nhĩ ngã tại giá cá niên kỷ đô dĩ kinh giang khởi liễu chỉnh cá gia tộc, tha môn dã cai khứ nhân gian tẩu nhất tẩu.” “Nhượng tha môn kiến nhất kiến nhân gian chi ác, khán nhất khán tu hành chi hiểm, như thử tài năng minh ngộ xuất tự kỷ đích tu hành chi lộ.” Nha nha văn ngôn, bất do hữu ta đam tâm, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Tha môn tu vi thái đê, phóng tha môn hạ sơn thị phủ thái quá nguy hiểm liễu.” “Vô phương.” Trần niệm chi diêu liễu diêu đầu, phụ thủ vu bối đạo: “Ngã hội lưu hữu kiếm khí tàng vu tha môn thể nội, sinh tử quan đầu khả cứu tha môn đích tính mệnh.” “Nhi thả nhãn hạ tha môn tu vi hoàn đê, tựu nhượng tha môn tại thanh viên đảo thượng du lịch, đẳng tha môn đột phá nguyên thần tái phóng tha môn xuất đảo ba.” Kỉ nữ văn ngôn, giá tài lược vi tùng liễu nhất khẩu khí. Thanh viên đảo miên diên vô tẫn, hữu đông vực đại hoang na bàn đích bàng đại. Tại giá phiến nhược đại đích tiên đảo chi thượng, hoàn hữu trứ sổ chi bất tẫn đích yêu tộc lưu tồn, nhất thiên đa niên lai dã thiên tỉ liễu bất thiếu đích tiểu tiên tộc, kỳ trung bất phạp nguyên anh chi cảnh đích cường giả. Na phạ tam nhân đột phá nguyên anh chi cảnh, đô túc cú tác vi tha môn tu hành vũ đài. Nhi thả tại tiên đảo chi thượng, hữu tha môn đích chiếu liêu, bất hội xuất hiện thái đại đích ý ngoại. Tưởng đáo giá lí, khương linh lung tựu điểm đầu đạo: “Thử sự tựu giá ma định liễu ba, đẳng đáo hiền trường hoàn hôn chi hậu, tựu nhượng tha môn hạ sơn tự hành khai tích động phủ.” “……” Trần hiền trường đích hôn sự, hữu trần niệm chi thân tự xử lý, thậm chí bất tích bị thượng hậu lễ, thỉnh lai liễu tiền tuyên đức hòa luyện hư tiên nhân tác vi môi nhân thượng môn đề thân. Lục thần tiên nhân tâm trung pha vi mãn ý, thu liễu sính lễ chi hậu tống thượng liễu nhất phân phong hậu đích giá trang. Giá lão tiên tiền thứ tại di tích chi trung tầm liễu bất thiếu bảo vật, giá trang chi trung cận thị tiên dược đô hữu tam chu, hoàn bao quát nhất mai hạ phẩm tiên bảo, dư hạ linh vật canh thị sổ chi bất tẫn. Như thử mang lục liễu kỉ cá nguyệt đích thời gian, lưỡng nhân đích hôn sự tổng toán thị cáo nhất đoạn lạc. Thử hậu hựu quá liễu nhất niên thời gian, giá thiên trần niệm chi tương tam cá hài nhi hoán đáo liễu động phủ chi trung. “Phụ thân, bất tri nâm hoán ngã môn tiền lai, sở vi hà sự?” Khán trứ động phủ chi nội, trần niệm chi nhất kiểm nghiêm túc đích biểu tình, trần hiền trục bất do khai khẩu tuân vấn đạo. Trần niệm chi nhất ngôn bất phát, mục quang tử tế địa khán trứ nhãn tiền tam cá hài nhi, hứa cửu chi hậu tài khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ tam nhân tu hành đa niên, vi phụ dĩ kinh tương tu hành chi pháp tẫn sổ truyện thụ, vãng hậu đích tu hành canh đa đích thị yếu kháo tự kỷ khứ tẩu.” “Như kim nhĩ môn dĩ kinh trường đại thành nhân, kim nhật hoán nhĩ môn lai thử, tiện thị yếu nhượng nhĩ môn hạ sơn!” “Đa!” Trần hiền trường diện sắc vi vi nhất biến, tam nhân chi trung tựu tha đích niên tuế tối tiểu, nhất trực dĩ lai tẩu xử tại trần niệm chi đích quan ái chi trung, như kim đột nhiên tựu yếu bị cản hạ sơn, nhượng tha hữu ta thố thủ bất cập. Tha hoàn tưởng thuyết thập ma, khả nhãn khán trần niệm chi đích diện sắc bình tĩnh, tha chung cứu tương thoại yết liễu hạ khứ.