Tâm niệm chí thử, trần niệm chi mâu quang vi hàn đích thuyết đạo: “Tưởng yếu phúc diệt ngô đẳng, cận kháo nhĩ môn phạ thị hoàn bất cú.”
“Vô phương.”
Toan nghê đế tử khai khẩu, diện sắc bình tĩnh đích thuyết đạo: “Như kim tử vi đế tử dĩ kinh chiến bại, thanh dương đế tử chính tại đái nhân truy sát.”
“Kim nhật ngã môn vô nhu trảm tẫn nhữ đẳng, chỉ yếu đáng trụ nhữ đẳng, đẳng đáo thanh dương đế tử tảo bình trung ương tổ vực nhân tộc, nhĩ môn tiện chung cứu vô lực hồi thiên.”
Chúng nhân văn ngôn, diện sắc bất do cuồng biến.
Tử vi đế tử nãi thị tử vi động thiên đích khoáng cổ kỳ tài, kỳ thiên tư cư truyện đắc đáo liễu tử vi đạo cung đích nhận khả, nãi thị hãn kiến đích đế tử cấp nhân vật.
Đãn kình thương tiên vực đích thần tộc thiên kiêu, đại bán hối tụ tại trung ương thất thiên vực chi trung, na phạ tử vi đế tử thật lực kinh nhân đãn dã song quyền nan địch tứ thủ.
Tại thử tiền, trung ương tổ vực tuy nhiên thị nhất phiến hỗn chiến, đãn các tộc thật lực giai thị bất dung tiểu thứ, cố thử thanh dương thần tộc na phạ thật lực tối cường, đãn thị dã một hữu bả ác tương chúng nhân kích bại.
Khả như kim nhân tộc đích quật khởi, nhượng nhân yêu nhị tộc liên hợp, tùy trứ yêu tộc trừu thân nhi xuất, trung ương tổ vực đích nhân tộc hiển nhiên dĩ kinh lạc nhập liễu tuyệt đối đích hạ phong.
Dã tựu tại bất cửu chi tiền, thanh dương đế tử phát động đột tập chi hạ, nhân tộc tao phùng thảm bại, tựu liên tử vi đế tử đô bị thanh dương thần tử trọng sang, cục thế dĩ kinh cấp chuyển trực hạ.
“Tình huống bất diệu.”
Trần niệm chi tâm trung đê ngữ, khước mãnh địa cảm giác nhất cổ thao thiên cự lực lai tập.
Đãn kiến đế dương kim ô triệt để bạo phát, nhất cổ cổ thái dương chân lực tịch quyển thiên địa, hướng trứ trần niệm chi tại trấn áp nhi lai.
“Quy khư, nhĩ hoàn hữu hà thủ đoạn?”
Đế dương kim ô cuồng tiếu, thủ trung thái ất thần mâu quán xuyên thiên vũ, đái trứ tê liệt nhất thiết đích lực lượng dục yếu tương trần niệm chi quán xuyên.
Hảo tại trần niệm chi chiến lực bất phàm, toàn lực huy động hỗn độn thiên kích đáng trụ liễu giá nhất kích, hựu cân đế dương kim ô chiến đấu tại nhất khởi.
Song phương giai thị khoáng cổ hãn kiến đích kỳ tài, nhất thời chi gian nan phân thắng phụ, khả thị trần niệm chi hoàn cố tứ chu, khước ẩn ẩn giác đắc thử chiến bất lợi. Thiên thiên ma 哾
Giá nhất chiến, kình thương tiên vực đích yêu tộc điên phong cường giả lai liễu bát cửu thành, tiện thị tam thái ất căn cơ đô hữu lục thập dư vị, thị tam thập ức niên lai kình thương tiên vực yêu tộc tối vi huy hoàng đích nhất thứ.
Na phạ nhân tộc cường giả chúng đa, hữu canh đa đích cấm kỵ thiên kiêu, khả thị trường cửu ao chiến chi hạ khước dã tịnh vị chiêm cư thượng phong.
Tái giá ma đả hạ khứ, khủng phạ ngận khả năng thị cá lưỡng bại câu thương đích kết cục, đa bán hội hữu đại lượng kỳ tài vẫn lạc.
Giá ta thân biên chi nhân đô thị chí thân dữ hảo hữu, trần niệm chi bất nguyện ý tẩu đáo na nhất bộ, đương tức khán hướng liễu đệ nhất tranh kim ô, song mục trán phóng diệp diệp kỳ quang đích đạo: “Nễ ngã chi gian, đương nhất quyết thắng phụ.”
Thoại âm lạc hạ, trần niệm chi thủ trung hỗn độn thiên kích đằng không, nhi hậu phất tụ chi gian nhất đạo hỗn độn lôi quang như hoa phá vũ trụ nhất bàn, hướng trứ xích dương kim ô đả liễu quá khứ.
Khán đáo giá nhất mạc đế dương kim ô tâm trung nhất kinh, khước hựu vô bỉ kinh hỉ đích thuyết đạo: “Truyện thuyết trung đích bán bộ giáo chủ cấp thần thông.”
“Bổn tọa đẳng hầu đa thời liễu.”
Thoại âm lạc hạ, đế dương kim ô hóa tác nhất đạo hồng quang túng thiên, hiểm chi hựu hiểm đích tị khai liễu giá nhất kích.
“Kim ô hóa hồng chi thuật.”
Thế tại tất đắc đích nhất kích bị đóa khai, trần niệm chi mâu quang vi vi nhất trầm.
Kim ô nhất tộc ủng hữu thiên hạ cực tốc, kim ô hóa hồng thuật canh thị kình thương tiên vực đệ nhất độn pháp thần thông, đế dương kim ô cận cận tu luyện đáo huyền diệu chi cảnh, đãn dã xưng đắc thượng kinh thế hãi tục, cư nhiên đóa quá liễu trần niệm chi đích bán bộ giáo chủ cấp thần thông.
Trần niệm chi ngận thanh sở, đại ngũ hành thuần dương thần lôi diệc thị ủng hữu thiên hạ cực tốc, bất quá tha đích tu vi hoàn vô pháp triệt để chưởng khống thử đẳng thần lôi, thôi phát chi hậu thần thông vô pháp vận chuyển như ý, thiếu liễu kỉ phân truy kích địch nhân đích huyền diệu.
Phủ tắc đích thoại, cận kháo kim ô đế dương giá cá thủy chuẩn đích kim ô hóa hồng thuật, đoạn nhiên đóa bất quá tha đích đại ngũ hành thuần dương thần lôi.
Bất quá bị đóa khai liễu giá nhất kích, trần niệm chi khước tịnh vị ti hào kinh nhạ.
Đãn kiến kỳ tự hồ tảo hữu dự liêu nhất chiêu vị tằng đắc thủ, khước bình tĩnh mại bộ nhi xuất.
“Oanh long long ——”
Tùy trứ trần niệm chi đích mại bộ, thiên địa chi gian phát xuất kịch liệt đích oanh minh chi thanh.
Chúng nhân chỉ năng khán kiến trần niệm chi đích thể nội vô tẫn tiên khí phún bạc nhi xuất, khí thế trình hiện bạo phát tính tăng trường.
Mỗi mại xuất nhất bộ, trần niệm chi đích pháp lực tiện tăng trường nhất thành, trực đáo tha tiếp liên bát bộ mại hạ, pháp lực kỉ hồ hữu liễu cận bội đích tăng trường, đạt đáo liễu toàn thịnh thời kỳ đích cực tẫn trạng thái.
Như thử khí thế thái quá huy hoàng, cánh nhiên tự hồ thị nhất tôn tuyệt đại đại năng nhân vật hàng lâm trần hoàn.
“Bất hảo.”
Nhãn khán trần niệm chi đích pháp lực bạo trướng, đế dương kim ô tâm trung lạc đăng nhất hạ, đương tức tựu tưởng yếu trừu thân bạo thối.
Khả thị trần niệm chi khước đạm nhiên nhất tiếu, phất tụ thuyết đạo: “Nhĩ năng nhượng ngã cực tẫn thăng hoa, triển hiện tuyệt điên chiến lực, bất quý thị yêu tộc đệ nhất nhân.”
Thoại âm lạc hạ trần niệm chi phất tụ chi gian, nhất đạo diệu nhãn vô bỉ đích âm dương tinh thần chi quang lạc hạ, như ảnh tùy hình đích lạc hướng liễu đế dương kim ô.
Na đế dương kim ô toàn lực đào mệnh, khước phát hiện giá âm dương tinh thần chi quang căn bổn suý bất thoát.
Na phạ kim ô hóa hồng thuật đô suý bất khai, tựu liên thái dương kim cương đô vô pháp để đáng, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ na đạo quang mang xâm thực tha đích nhục thân, lạc tại liễu tha đích tiên thể chi trung.
“Phốc ——”
Thuấn tức chi gian, đế dương kim ô diện sắc thương bạch như chỉ, đương tràng phún xuất liễu nhất khẩu huyết lai.
Tha tử tử đích khán liễu nhất nhãn trần niệm chi, nhi hậu đương tức phá toái hư không nhi khứ, tiêu thất tại liễu vô ngân thiên địa tẫn đầu.
Nhãn khán kim ô đế dương đột tao trọng sang nhi ly khứ, kỳ tha yêu tộc cường giả đô thị diện sắc đại biến, tái dã cố bất đắc dữ chúng nhân giao chiến, phân phân phá khai hư không nhi khứ.
Chúng nhân kiến trạng tưởng yếu truy sát, bất quá khước bị trần niệm chi lan liễu hạ lai.
“Tiên đái ngã khứ đại điện.”
Trần niệm chi khai khẩu, vô bỉ ngưng trọng đích thuyết đạo.
Khương thái khư khán trần niệm chi diện như bạch chỉ, đương tức sát giác bất diệu, lập tức đái trứ tha lai đáo liễu đại điện chi trung.
“Phốc ——”
Cương đáo đại điện, trần niệm chi tựu mãnh địa thổ xuất nhất khẩu huyết, lộ xuất liễu vô bỉ thương bạch chi sắc.
Chúng nhân kiến trạng, tâm trung đô thị đại kinh, khương linh lung nhẫn bất trụ phù trụ tha đạo: “Phu quân, nhĩ……”
“Bất ngại sự, hưu tức kỉ nhật tiện hảo.”
Trần niệm chi hoãn hoãn khai khẩu, chỉ thị khí tức hoàn thị cực độ hư nhược.
Phong vân vô kỵ hòa thuần dương thánh tử đẳng nhân kiến trạng, tâm trung đốn thời cảm giác đáo bất diệu, đương tức tuân vấn đạo: “Đạo huynh dữ na đế dương kim ô nhất chiến, mạc phi thụ liễu trọng sang?”
Trần niệm chi diêu đầu, nhi hậu khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Na đế dương kim ô tu thành tam thái ất căn cơ, bổn tựu ủng hữu thập nhị kiếp chiến lực, như kim canh thị tu thành liễu tiên thiên chi thể, thật lực dĩ kinh bất năng dĩ thường lý lai luận.”
“Kim nhật vi liễu phá cục, ngã bất đắc dĩ toàn lực xuất thủ, dĩ siêu việt thập thành đích cực hạn công thể tế xuất liễu ‘ âm dương vẫn tiên chú ’ thương tha căn cơ, khả tự thân dã bất thậm thụ đáo phản phệ, như kim thương đích bất khinh.”
“Hiện tại ngã đích hư đạo quả dĩ kinh bị phá toái, chiến lực đoản thời gian dĩ nội phạ thị vô pháp khôi phục liễu.”
“Giá khả như hà thị hảo?”
Chúng nhân văn ngôn, đô thị diện sắc đại biến.
Nguyên lai giá nhất chiến chi trung, trần niệm chi vi liễu đối phó đế dương kim ô, bất đắc dĩ thôi động liễu bổn mệnh thần thông ‘ âm dương tinh thần đạo ’ chi trung đích phụ chúc chú pháp thần thông ‘ âm dương vẫn tiên chú ’.
( bổn chương hoàn )