Miêu sanh tâm trung nhất động, thuấn gian minh bạch liễu phong đồng đích tuyệt vọng.
Nan quái tha tại tuyệt vực na ma cửu, đô một hữu nhất cá linh thể thành công khế ước.
Tha đích nguyện vọng, khủng phạ thị một pháp thật hiện đích.
Nhi tha đích nguyện ý, miêu sanh dã hữu sở sai trắc, cân bạch vô y cương cương sở thuyết đích thoại tức tức tương quan.
Nhi bạch vô y đích ý tư tựu thị, vu văn đích năng lượng bất cú, vũ trụ trùng lai tập, vu văn chỉ năng bão trụ tiên giới hoặc giả tu chân giới kỳ trung đích nhất cá.
Vũ trụ trùng, miêu sanh tại 918 hào hòa tố vân na biên dã liễu giải liễu ngận đa.
Tha môn thị vũ trụ đích thanh khiết công, đương hữu hủ lạn đích thế giới khai thủy băng hội thời, tha môn hội tương giá cá suy lạn đích thế giới toàn bộ khẳng thực đãi tẫn.
Chỉ lưu hạ mệnh năng thạch, trọng tân hấp thu vô sổ thời gian đích ám vật chất, trọng tân kiến lập tân đích thế giới.
Nhi vũ trụ trùng thị một hữu trí tuệ đích sinh vật, như quả thế giới mô hoàn hảo, tha môn tựu vô pháp văn đáo giá cá thế giới đích khí tức, căn bổn bất hội quá lai.
Đãn thị, nhất đán thế giới suy bại, giới mô tựu hội mạn mạn hủ thực, thế giới hội lạn đích khí tức tựu hội hấp dẫn vũ trụ trùng mẫu, triều giá cá phương hướng tiến phát.
Vũ trụ trùng năng cật điệu trừ ám vật chất dĩ ngoại đích sở hữu vật chất, năng lượng, bao quát linh thể.
Tha môn một hữu sinh tử quan niệm, chỉ hữu thôn cật nhất thiết đích bổn năng, ngẫu nhĩ hội hữu kỉ cá biến dị xuất trí tuệ đích tồn tại, đãn đồng dạng bị thôn phệ bổn năng chi phối, chỉ thị khả năng dụng đích thủ đoạn hội nhượng thế giới nội sinh vật canh nan đối phó.
Nhi vũ trụ trùng thường niên tại vũ trụ trung du đãng, tha môn phát hiện khí tức, đáo lai đáo băng hội đích thế giới, thị hữu cự ly đích.
Nhu yếu thời gian, nhi giá cá thời gian trung, thế giới khả dĩ tiến hành tự cứu, bỉ như miêu sanh chưởng ác thời gian pháp tắc, trường sinh đại lục tựu khả dĩ hoán phát tân đích hoàn chỉnh quy tắc, hội xuất hiện nhất lũ sinh cơ, tương suy bại đích khí tức yểm cái, vũ trụ trùng tựu hội thành vi vô đầu thương dăng, vô pháp tiến nhập giá cá thế giới,
Tái như bạch vô y giá dạng, dụng cường đại đích năng lượng cấp thế giới gia nhất tằng giới mô, kỳ thật dã khả dĩ thuyết thị quá lự võng.
Tương hủ bại đích khí tức quá lự, nhượng mệnh năng thạch năng cú hô hấp, tán phát xuất chính thường thế giới đích khí tức. Giá dạng dã năng cú mông tế vũ trụ trùng đích cảm tri, lệnh tha môn vô pháp tiến nhập thế giới.
Đãn thị, giá cá phương pháp hữu cá vấn đề, na tựu thị quá lự võng na thiên tái dã quá lự bất quá lai, giá cá thế giới nhưng nhiên hội suy bại.
Đãn dã bất thị vô dụng đích, kinh quá soa điểm diệt thế, thế giới nội đích sinh vật tổng thị năng cú thành trường đích.
Phụ diện tình tự khẳng định hội giảm thiếu ngận đa, giá dạng năng cú hữu hiệu cải thiện mệnh năng thạch đích xử cảnh.
Như quả năng cú phát triển xuất hoàn chỉnh quy tắc, nhượng mệnh năng thạch triệt để bãi thoát phụ diện tình tự, na ma giá cá thế giới tựu tái dã bất dụng đam tâm băng hội liễu.
Hoàn hữu nhất chủng tình huống tựu thị, vũ trụ trùng cản đáo chi tiền, thế giới tựu dĩ kinh thừa thụ bất trụ, băng hội liễu.
Na ma vũ trụ trùng quá lai, chỉ nhu yếu tương hư không trung phiêu phù đích toái phiến cật điệu tựu hành.
Đãn phiêu phù cửu liễu đích thế giới, nhân vi hoàn cảnh đích ác liệt, vãng vãng thượng diện đích sinh vật hội mạn mạn diệt tuyệt.
Một liễu trí tuệ sinh mệnh, hoặc giả trí tuệ sinh mệnh đại lượng giảm thiếu, vũ trụ trùng thị vô pháp cảm tri đáo hủ bại khí tức đích.
Sở dĩ dã hội hữu lậu võng chi ngư, tựu như miêu sanh đệ nhất thứ thu tập toái phiến đích thế giới.
Na cá thế giới nhân loại hòa động vật đô cơ bổn diệt tuyệt, nhi thả hoàn thị ngận khả năng thị tiên giới đích đại năng lưu hạ đích hậu đại.
Tối hậu bị miêu sanh thu tập đáo thời, hoàn hữu kỉ cá tiên giới đích đại năng xanh đáo tối hậu.
Miêu sanh thán tức, bạch vô y cương cương yếu tha môn quyết định đích tựu thị, tu chân giới hòa tiên giới yếu bảo na cá.
Phi thăng ngận cửu đích tiên nhân, đương nhiên thị hi vọng bảo tiên giới, đãn dã hữu cương phi thăng hòa vi liễu chỉnh cá tộc quần đích tiên nhân, hi vọng bảo tu chân giới.
Nhân vi thần giới vô pháp dựng dục sinh mệnh, tha môn hấp nạp tân nhân đích phương thức tựu thị kháo hạ giới phi thăng.
Như quả bất bảo tu chân giới, tiên giới tùy trứ niên nguyệt tăng trường, đáo đạt cực hạn đích tiên nhân, dã hội mạn mạn tử khứ.
Chi tiền tựu hữu thuyết quá, tiên giới dã bất thị chân chính đích trường sinh, chỉ thị bỉ tu chân giới đích tu sĩ, thọ mệnh trường liễu thái đa nhi dĩ.
Sở dĩ, như quả bất bảo tu chân giới, nhân loại hòa tiên giới đích vật chủng na tựu chân đích chỉ năng đẳng trứ diệt vong.
Nhi cương phi thăng đích tiên nhân, tha môn đại đa thị tại tu chân giới hữu tông môn đích, hoàn hữu ngận đa khiên quải.
Nhi phong đồng, miêu sanh cổ kế tựu thị phong gia liễu, tha sở nhận thức đích phong đồng, tuyệt đối khả dĩ xưng đắc thượng thị hữu đam đương đích nam tử hán.
Gia tộc hòa trách nhậm, dĩ cập tự kỷ đích nguyên tắc, tha đô tố đích ngận hảo, sở dĩ, tha đích tuyệt vọng đại khái tại vu, hi vọng năng cú bảo trụ tu chân giới.
Chi sở dĩ tuyệt vọng, đại khái thị tha hoạch đắc đích tiêu tức, thị bảo tiên giới.
Quả nhiên, miêu sanh sai đích một thác.
“Bảo tiên giới!”
Vi thủ đích bát nhân dị khẩu đồng thanh, liên bạch vô y đô vi vi nhạ dị.
Giá bát nhân lí diện khả hữu hảo kỉ cá đô thị nhân đạo đầu tử, dĩ thiên hạ nhân tộc vi kỷ nhậm phi thăng đích.
Như quả bảo tiên giới, nhân tộc tựu yếu diệt vong liễu. Sở dĩ, tha ngận kinh nhạ tha môn thị chẩm ma đạt thành nhất trí đích.
“Ngã đẳng dã bất thị tham sinh phạ tử chi bối, thuyết thật thoại, hoạt liễu giá ma cửu, dã cú bổn liễu. Tu đạo đa niên, ngã truyện hạ thánh nhân đạo thư, chung cứu thị một năng nữu chuyển cục diện.
Nhân tộc đích ngược căn tính, hậu thiên giáo dục dã nan dĩ căn trừ, nan nan nan!”
Tả biên đệ nhất cá đích bạch đầu phát lão đầu, nhất liên tam thanh đại thán, thính ngữ khí tựu tri đạo giá vị đại thánh nhân thị đa ma đích bi ai.
Miêu sanh tử tế tưởng tưởng, dã giác đắc hữu đạo lý, như địa cầu, dĩ tiền hóa quốc cổ đại, sinh hoạt điều kiện gian khổ, dã hữu cùng sơn ác thủy xuất điêu dân, nhất nhân bất tiến miếu, nhị nhân bất khán tỉnh, tam nhân bất sĩ thụ giá đẳng lưu truyện chí kim đích cảnh ngôn tuyệt cú.
Nhi đáo liễu miêu sanh sở xử thời đại, sinh hoạt điều kiện hảo liễu, cùng sơn dã bị cải tạo liễu.
Đãn nhưng nhiên hữu đạo đức bại phôi, vi lão bất tôn, vi ấu bất nhân, thậm chí sát thân mụ đích dã đại hữu nhân tại.
Canh biệt đề quải mại nhi đồng, sát nhân thủ nội tạng, chế tạo tàn tật khất cái, phiến nhân khất cái, trá phiến đoàn hỏa đẳng.
Vô luận điều kiện hảo phôi, sở xử hoàn cảnh như quả cải thiện, nhân loại na ta căn thâm đế cố đích liệt căn tính đô vô pháp căn trừ.
Nhi nhất đán xuất hiện động đãng, nhân loại vãng vãng đô hội khai thủy mai oán, cổ thời hầu tín thần, xuất hiện đại tai nan, tựu hội đại tứ oán hận thần linh.
Hiện đại xã hội giảng cứu khoa học, xuất hiện đại tai nan hựu hội oán hận tổ chức, xã hội.
Tựu toán thâm minh đại nghĩa đích, tại quan hồ tự thân lợi ích thời, dã ngận nan tố đáo lý tính.
Đương nhiên, nhân loại dã hữu ngận đa mỹ hảo đích nhất diện, bất nhiên giá cá mệnh năng thạch bất hội nhất nhi tái tái nhi tam đích tương địa cầu nhân loại lộng quá lai.
Nhân loại thị phục tạp đích, tha môn cấp liễu mệnh năng thạch khai tâm khoái nhạc đích nguyên tuyền, dã đồng dạng tương tha khốn tử vu vô pháp hô hấp, nhu yếu vũ trụ trùng lai giải cứu đích cảnh địa trung.
“Sở dĩ, bảo tiên giới, tựu nhượng nhân loại thành vi lịch sử ba, tương tín thế giới ý chí ( mệnh năng thạch ) hội hấp thủ giáo huấn, trọng tân kiến lập đích thế giới lí diện, hội đản sinh canh gia mỹ hảo đích chủng tộc!”
Lão giả trầm trọng, nhậm thùy đô thính đắc xuất tha đích tâm thống.
Nhân đạo thánh hiền, chủ động phóng khí nhân tộc, giá thị đa ma trầm trọng đích quyết định.
Khả tựu nhân vi thị thánh hiền, tha hựu canh gia minh bạch, sinh dưỡng tha môn đích thế giới, tất tu tương phôi điệu đích lựu tử trừ điệu.
Đương nhiên, giá thị nhân vi tha tri đạo đích tín tức bất đa đạo trí đích, bỉ như miêu sanh tựu tri đạo hảo kỉ cá phương pháp khả dĩ nhượng thế giới kiện khang phát triển.
Tha dã chính tại triều giá cá phương hướng nỗ lực.