Đối cục thế cảm đáo đam ưu đích bất cận cận chỉ thị ngũ ảnh, hiểu thành viên môn đồng dạng ưu tâm xung xung.
Nhược thị vũ trí ba âm chiến bại, chỉnh cá nhẫn giới đô hội hãm nhập tiền sở vị hữu đích nguy cơ đương trung, giới thời nhẫn giới hoàn tồn bất tồn tại đô ngận nan thuyết.
Vô pháp càn thiệp chiến đấu đích tha môn, chỉ đắc tương mục quang đầu hướng nhất bàng đích đái thổ hòa hắc tuyệt.
Đãn tức tiện thị tằng kinh thân vi thập vĩ nhân trụ lực đích đái thổ, dã vô pháp phân tích xuất chiến đấu đích tẩu hướng, hắc tuyệt canh thị mãn kiểm tiêu cấp đích vi mẫu thân huy dạ cảm đáo đam ưu.
Nhẫn giả môn tối đa chỉ năng phong ấn huy dạ, đãn nhất thức khước chưởng ác liễu sát tử huy dạ đích phương pháp.
Vô kế khả thi đích hiểu tổ chức thành viên, chỉ năng trầm mặc đẳng đãi trứ kết quả đích xuất hiện.
Bị cầu đạo ngọc trọng thương đích ban, thảng tại sơ đại hỏa ảnh thân bàng, vọng trứ thiên không na nhất luân viên nguyệt, pha vi hí hư đích thuyết đạo: “Trụ gian, bỉ ngã môn canh gia cường đại đích nhẫn giả xuất hiện liễu, dã bất tri đạo tha môn năng bất năng thật hiện nhẫn giới đích hòa bình..”
Tuy nhiên song nhãn bị trích khứ, tằng kinh giác tỉnh quá luân hồi nhãn đích ban y cựu năng cú cảm tri đáo nguyệt cầu đích tình huống.
Nguyên bổn ký thác vu vô hạn nguyệt độc vi nhẫn giới đái lai hòa bình đích mộng tưởng, dã nhân vi nguyệt cầu đích hiện trạng nhi tiêu thất bất kiến.
Vô hạn nguyệt độc tịnh phi thị giải quyết hỗn loạn hòa chiến tranh đích lương dược, nhi thị đại đồng mộc thu cát nhẫn giới tra khắc lạp đích thuật thức, tha soa điểm tựu phát động liễu vô hạn nguyệt độc, tương nhẫn giới đái nhập vạn kiếp bất phục đích thâm uyên.
Sơ đại hỏa ảnh khán trứ ban giá cá đối thủ hòa bằng hữu, thuyết đạo: “Ban, ngã môn yếu tương tín thôn tử lí đích hậu bối… Hiện tại hòa vị lai đô thị chúc vu tha môn đích, nhi ngã môn bất quá thị chiến quốc thời đại đích lão cổ đổng liễu.”
Bàng biên đích dứu vi mị khởi liễu nhãn tình, khán hướng liễu phụ thân phú nhạc, tha tri đạo phụ thân chưởng ác khuy kiến vị lai nhất giác đích năng lực.
“Ngã vô pháp khán đáo tha môn đích vị lai……” Đốn liễu hạ, phú nhạc tiếp trứ thuyết đạo: “Bất quá, tại dao viễn đích vị lai lí, ngã tịnh một hữu tử khứ, giá tràng chiến tranh ứng cai thị nhẫn giả nhất phương thủ đắc liễu thắng lợi…”
Giá thời, quan chú trứ thiên không đích chỉ thủy phát hiện liễu thiên không đích hắc điểm, liên mang tiếu trứ thuyết đạo: “Thị âm tỷ đích tra khắc lạp, chiến tranh dĩ kinh kết thúc liễu.”
Dứu vấn đạo: “Na tàng tiền bối ni, tha hảo tượng bất kiến liễu…”
Chỉ thủy bất tri cai như hà hồi phục dứu thời, âm đích thân ảnh dĩ kinh hàng lâm đáo liễu địa diện thượng, tra khắc lạp tuy nhiên hữu sở thu liễm, đãn cầu đạo ngọc hòa luân hồi nhãn đích tồn tại, nhượng tha khán thượng khứ hoàn thị na ma thâm bất khả trắc.
“Vũ trí ba âm hồi lai liễu, chiến đấu kết quả cứu cánh như hà? Thị nhất thức doanh liễu hoàn thị tha doanh liễu?”
Chúng nhân tâm trung phân phân sinh xuất liễu giá dạng đích niệm đầu, bách thiết tưởng yếu tri đạo đáp án.
Tại tha môn khai khẩu tiền, âm đích thân ảnh tiêu thất tại nguyên địa, hạ nhất khắc lai đáo liễu đái thổ hòa hắc tuyệt đích thân biên, trực tiếp trảo trụ liễu đái thổ đích kiên bàng, tương hắc tuyệt ngạnh sinh sinh đích tòng đái thổ thể nội bác ly.
Hắc tuyệt hoàn lai bất cập để kháng, tiện bị đâu tiến liễu tuyền qua đương trung, nhất trương tiếu kiểm chính khán trứ tha, na chính thị nhật hướng tàng.
“Đại đồng mộc nhất thức!” Hắc tuyệt cương tưởng yếu thuyết ta thập ma, tiện khán đáo liễu bất viễn xử đích huy dạ, nhất thời gian ngũ vị hoành tạp, tại thiên niên chi hậu, tha chung vu tái độ khán đáo liễu tự kỷ đích mẫu thân.
Mẫu tử đoàn tụ đích tràng cảnh trì tục liễu nhất đoạn thời gian hậu, nhật hướng tàng ly khai liễu giá xử dị không gian, hòa âm tịnh kiên xuất hiện tại nhẫn giới.
“Đái thổ nhĩ đả toán như hà xử trí?” Nhật hướng tàng triều trứ âm vấn đạo, hòa phổ thông đích nhân trụ lực bất đồng, thập vĩ nhân trụ lực bị bác đoạt liễu vĩ thú hậu, tịnh bất hội phó xuất sinh mệnh đích đại giới.
Phổ thông nhân trụ lực hội tử vong thị nhân vi sinh mệnh tằng thứ bất cú, nhi thập vĩ nhân trụ lực bỉ vĩ thú đích tằng thứ hoàn yếu canh cao.
“Tùy nhĩ đích tâm ý ba.” Âm đạm đạm hồi liễu nhất cú, tương xử trí quyền lưu cấp liễu nhật hướng tàng, hậu giả tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Na hoàn thị giao cấp trường môn hòa tiểu nam định đoạt ba, đái thổ tất cánh thị tha môn đích cừu địch…”
Khinh phiêu phiêu đích định đoạt liễu đái thổ đích khứ lưu hậu, nhật hướng tàng khán hướng liễu hiểu thành viên môn, “Giá thứ đích nhậm vụ dĩ kinh kết thúc, nhẫn giới tại vị lai đích thập niên chi nội bất hội thụ đáo đại đồng mộc đích uy hiếp, nhĩ môn dĩ kinh khả dĩ ly khai liễu.”
Thập niên đích thời gian, thị nhật hướng tàng hòa huy dạ đích thôi trắc, thậm chí khả năng thị kỉ thập niên chi cửu.
Đối vu khinh dịch tiện năng hoạt thượng thiên niên, vi liễu lược đoạt tra khắc lạp nhi tồn tại đích đại đồng mộc nhi ngôn, thập niên đích thời gian toán bất liễu thập ma, mạn trường đích thọ mệnh nhượng tha môn đối vu thời gian đích quan niệm đạm bạc liễu hứa đa.
Diện đối nhật hướng tàng đích mệnh lệnh, hiểu thành viên bất cảm vi bối, liên mang triều trứ viễn xử độn khứ.
Hiểu tổ chức tuy nhiên tại ám trung vi để kháng đại đồng mộc tác xuất liễu bang trợ, đãn nhật hướng tàng bất đả toán nhượng tha môn tẩy bạch, nhẫn giới đại chiến kết thúc hậu, ngũ đại quốc bất khả năng tượng thị kế tục điềm mật hạ khứ, nhu yếu hiểu tổ chức giá nhất giả tưởng địch đích tồn tại.
Chí vu thống nhất nhẫn giới, thành vi đại danh chi thượng đích ‘ hoàng đế ’, nhật hướng tàng tòng vị hữu quá giá dạng đích tưởng pháp.
Tằng kinh vọng tưởng thống trị nhẫn giới đích huy dạ đô bị kích bại liễu, mạn trường tuế nguyệt đích thống trị chỉ hội nhượng nhẫn giới đích phát triển hãm nhập đình trệ, nhi mỗ chủng ý nghĩa thượng lai giảng, linh hồn hòa long mạch dung hợp đích tha, dĩ kinh tương ý chí dung nhập liễu chỉnh cá tinh cầu.
Cao tốc ly khai thời, trường môn hòa tiểu nam hữu ta củ kết đích khán hướng liễu đái thổ, nhi đại xà hoàn hòa hạt đẳng nhân tắc thị mục lộ tinh mang.
Nhật hướng tàng tự nhiên cảm tri đáo đại xà hoàn đẳng nhân đối vu đại đồng mộc lực lượng đích ký du, bất quá tha tịnh bất hội đả áp tha môn đích giá chủng tưởng pháp, tương phản hoàn hội chủ động đái lĩnh trứ tha môn tiến hành nghiên cứu.
Nhẫn thôn đích thời đại dĩ kinh đáo lai liễu kỉ thập niên, vô sổ vô pháp thích ứng thời đại đích nhẫn tộc, tiêu vong tại lịch sử đương trung.
Nhật hướng tàng bất tri đạo nhẫn thôn đích thời đại hoàn hội tồn tại đa cửu, đãn nhẫn giới đích vị lai thị chúc vu khoa học nhẫn cụ dĩ cập tra khắc lạp võng lạc đích, y kháo đại đồng mộc đích lực lượng đối phó đại đồng mộc thủy chung thị bất trường cửu, tất tu phát triển xuất chúc vu nhẫn giới độc hữu đích kỹ thuật.
Thu hồi não trung trục tiệm phát tán đích tư tự, nhật hướng tàng mục quang trọng tân phóng tại liễu âm đích thân thượng, thân xuất liễu thủ chưởng.
Thập chỉ tương khấu hậu, lưỡng nhân mại nhập liễu tuyền qua đương trung, trọng tân lai đáo liễu ngũ ảnh đích thân biên.
Phụ cận đích nhẫn giả ngận khoái sát giác đáo nhật hướng tàng hòa âm đích đáo lai, vũ trí ba âm đích tồn tại cảm tựu tượng thị hắc dạ trung thái dương nhất bàn diệu nhãn, nhi nhật hướng tàng canh tượng thị hòa tự nhiên dung vi liễu nhất thể, thái quá liễu hòa hài dĩ chí vu xuất hiện liễu vi hòa cảm.
Khán đáo lưỡng nhân kiểm thượng tiếu dung hậu, chúng nhân tiện minh bạch liễu nhất thiết đô dĩ kinh kết thúc, giá lưỡng nhân dĩ kinh kích bại liễu đại đồng mộc.
Hồi tưởng giá thứ nhẫn giới đại chiến, tòng đái thổ tuyên chiến khai thủy đáo thử khắc tiếp cận kết thúc, dã bất quá lưỡng thiên đích thời gian, nan miễn hữu ta hí hư bất dĩ.
Tứ đại phong ảnh, tam đại thổ ảnh hòa tứ đại lôi ảnh kiểm thượng hữu ta khóc tiếu bất đắc.
Hỏa ảnh hòa đại thủy ảnh môn kiểm thượng đích tiếu dung tiện chân thành liễu hứa đa.
Phấn toái tập kích quá ngũ đại nhẫn thôn đích hiểu thủ lĩnh đái thổ hòa vũ trí ba ban đích âm mưu, kích bại liễu ẩn tàng tại ám xử đích đại đồng mộc, chủ tể nhẫn giới vị lai mệnh vận dã tòng ngũ đại nhẫn thôn, chuyển di đáo liễu kích bại liễu đại đồng mộc đích âm hòa tàng thân thượng.
Hào vô nghi vấn, tại vị lai đích kỉ thập niên lí, nhẫn giới đô tương lung tráo tại lưỡng nhân âm ảnh thượng.
Tảo thị liễu chu vi nhẫn giả nhất quyển hậu, vũ trí ba âm lai đáo liễu nhân quần đích trung ương, đại thanh đích hảm đạo: “Ngã tuyên bố, đệ tứ thứ nhẫn giới đại chiến dĩ kinh kết thúc liễu!”