Đại chiêu ngũ hạng, kỳ thật uyên lê dã chỉ tri đạo tiền tam hạng. Giá tam hạng thị cố định tiết mục, đệ nhất hạng, kiếm lộ vấn đạo; đệ nhị hạng, bách khả tranh lưu; đệ tam hạng, kiếm đảm băng tâm. Nhi hậu biên lưỡng hạng, nhất bàn do bổn giới chủ khảo quan tự chủ thiết định, mỗi giới đô hữu biến hóa, bất quá đảo dã vạn biến bất ly kỳ tông.
Nhi đệ nhất hạng hòa đệ tam hạng thật tại một thập ma hảo thuyết đích, đô chúc vu khảo vấn nội tâm đích hạng mục, thuyết liễu đối hoàng thước dã một dụng. Sở dĩ uyên lê trọng điểm cấp hoàng thước giảng đích thị đệ nhị hạng bách khả tranh lưu.
Giá nhất hạng kỳ thật cực vi giản đan, dụng hoàng thước tổng kết đích thoại tựu thị cật kê mô thức.
Hữu nhất đoạn bất cận đích lộ trình, kỳ gian đa hữu trở ngại. Tham gia đại chiêu đích đệ tử môn yếu tố đích tựu thị, tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp đáo đạt chung điểm. Bất quá nhân vi giá nhất quan chỉ thu bách nhân, sở dĩ yếu ma tốc độ cú khoái, yếu ma cú cơ linh, cú thông minh, yếu ma... Đào thái điệu đa dư đích nhân. Thủ pháp vô sở bất dụng kỳ cực, giá nhất quan dã thị lịch giới tối dung dịch xuất yêu nga tử đích nhất quan liễu.
Hồi đáo giang dương thành hậu, ly xuất phát đích nhật tử hoàn hữu tam thiên, bất quá giá tựu dĩ kinh một uyên lê thập ma sự liễu. Hoàng thước tuy nhiên tẩu đích thị uyên từ đích lộ tử, đãn thị tham gia đại chiêu hoàn thị yếu hòa giang dương thành đích tham gia đệ tử nhất khởi hành động, hữu tông môn chuyên môn đích nhân viên khí cụ lai tiếp.
Uyên lê ngận đại phương, dĩ hậu khả năng đô bất hội tái lai giá giang dương thành liễu, tựu bả mãi đích na cá trạch tử hòa dong nhân môn, đô tống cấp liễu hoàng thước. Chuẩn xác thuyết thị tống cấp liễu lão đầu, tất cánh hoàng thước dã mã thượng yếu ly khai liễu.
Chi tiền uyên lê mãi trạch tử đích thời hầu, hoàng thước hoàn hữu ta trách thiệt, bị giá chủng đại thủ đại cước đích bại gia hành vi chấn hám. Đãn kiến thức liễu nhất cá phỉ sào đích giới cách, tha ma mộc liễu. Dã hứa phàm tục đích kim tiền, đối giá ta huân quý lai thuyết, chân tựu chỉ thị sổ tự ba.
Uyên lê tẩu liễu, hoàng thước tắc đóa tiến liễu thiết tượng phô, sấn trứ giá tối hậu lưỡng thiên, bả hỏa súng thăng cấp liễu nhất hạ. Hắc sa dã hoán thành liễu tinh phẩm cấp biệt đích thiết sa. Tha hiện tại bất khuyết tiền liễu, tu hành tư nguyên mãi bất đáo, đãn thị giang hồ tư nguyên tuy nhiên quý liễu ta, đãn năng dụng tiền giải quyết, dã tựu bất thị sự liễu.
Hoàng thước tuy nhiên thanh sở, giá ngoạn ý nhi tối hảo bất dụng, nhân vi tha ngận nan giải thích lai lịch. Đãn thị, giá khước chân thị bảo mệnh đích hảo đông tây, giá đoạn thời gian dĩ kinh cứu liễu tha lưỡng thứ liễu. Bất đắc bất thuyết, sinh tử tương bác chi tế, giá loại âm tổn thủ đoạn, thị chân tâm quản dụng.
Sở dĩ vi liễu an toàn, hữu bị vô hoạn. Tất cánh hòa tiểu mệnh tương bỉ, giải thích đích na điểm ma phiền hoàn thị khả dĩ tiếp thụ đích. Tinh phẩm cấp biệt đích, hoàn chúc vu phàm nhân giang hồ thủ đoạn, thật tại bất hành tựu thôi đáo na ta phỉ nhân thân thượng. Tương tín na ta kiếm tiên đại gia dã bất tại hồ.
Lâm tẩu tiền, hoàng thước bả tòng phỉ sào chước hoạch đích kim ngân đô lưu cấp liễu lão đầu. Sổ lượng khả bất toán thiếu, lão đầu tỉnh trứ điểm hoa, dụng cá kỉ niên bất thành vấn đề. Phủ thượng hoàn hữu dong nhân, lánh ngoại lý thẩm nhất gia dã tiếp liễu quá lai, hoàng thước đảo dã bất đam tâm lão đầu một nhân chiếu cố.
Đối vu hoàng thước tham gia đại chiêu, lão đầu tâm tự phục tạp. Hoàng thước khán xuất lai liễu, dã đại trí sai xuất liễu ta lão đầu đích quá vãng, bất quá y cựu nhẫn trứ hảo kỳ một vấn. Giá toán thị lưỡng nhân gian đích nhất điểm tiểu mặc khế.
“Lão đầu, nhĩ giá thủ thị thụ quá thập ma thương ba? Nhĩ phóng tâm, na ta dung y trị bất liễu, đẳng ngã tiến liễu kiếm tông, cấp nhĩ cảo điểm tiên đan, nhất định năng trị hảo nhĩ đích, nhĩ tựu đẳng hảo ba.”
“Cổn đản, tiến bất tiến kiếm tông đích, đô một mệnh trọng yếu. Nhĩ tiểu tử, nhất định ký trụ, nghĩa tự đường đả tử bất yếu khứ.”
Thời gian đáo liễu, hoàng thước từ biệt liễu lão đầu, độc tự khứ liễu phủ nha. Lượng liễu kiếm lệnh hậu, bị đái đáo liễu hậu viện nhất xử tích tĩnh đích tiểu giáo tràng.
Tảo tựu đẳng tại giá lí đích tri phủ đồng chí vũ, khán đáo hoàng thước đích đáo lai, nhiêu hữu hưng trí đích đả lượng liễu nhất phiên, khách khí đích hòa hoàng thước đả khởi liễu chiêu hô, thân thượng nhất điểm chi tiền đương quan đích giá tử đô một hữu, tuy nhiên khí độ thượng hoàn năng minh hiển sát giác na chủng cửu cư cao vị dưỡng xuất đích quan uy.
Đối vu đồng chí vũ lai thuyết, giá cá hoàng thước hoàn chân hữu điểm ý tư. Đại tráng bị đái tẩu tha thị thanh sở đích, tất cánh tại tha trị hạ xuất liễu nhất cá đỉnh cấp thiên tài, tha thị hữu giáo hóa chi công đích, ngạch ngoại tưởng liễu tha lưỡng điểm môn cống. Giá chủng thiên thượng điệu hãm bính đích hảo sự, hoàn toàn thị hỉ thượng gia hỉ. Tha tự nhiên dã thanh sở đương sơ đại tráng thân biên hoàn hữu cá hoàng thước, tuy nhiên thiên phân bất cập đại tráng, đãn dã tranh thủ đáo liễu đại chiêu đích cơ hội.
Giá nhượng nguyên bổn gia thượng tha chỉ hữu tam nhân đích danh ngạch, bằng không hựu đa nhất cá, đối tha dã thị hảo sự.
Tuy nhiên tha hòa hoàng thước hoàn bất đồng, thân hữu môn cống, hựu thị hạo dưỡng phong trực chiêu, tha nhập kiếm tông thị bản thượng đinh đinh đích. Nhi hoàng thước hoàn yếu đại chiêu, hoàn yếu thông quá na nhất bán, thậm chí tam phân chi nhất đích kỉ suất. Đãn tất cánh hiện tại đại gia đô thị tham gia đại chiêu đích đệ tử, thân phân tiếp cận, dĩ hậu thuyết bất định hoàn thị sư huynh đệ. Dĩ tiền đích thân phân dã tựu quá nhãn vân yên liễu, một thập ma hảo tại ý đích. Kết giao nhất phiên bất nhất định hữu hảo xử, khởi mã dã một phôi xử. Quan tràng hỗn cửu liễu, giá đô dĩ thị bổn năng liễu.
Chính thường lai thuyết, giá ma đại đích quan hòa nhan duyệt sắc đích hòa nhất cá để tằng xuất thân đích nhân thuyết thoại, để tằng nhân nan biện nan dĩ thích ứng, khẩn trương câu cẩn. Thân phân đích chuyển hoán tịnh một na ma dung dịch. Bất quá hoàng thước nhất cá xuyên việt giả, tâm để tự hữu cổ ngạo khí. Tái thuyết liễu, uyên từ uyên lê lưỡng huynh đệ na cá thân phân bất bỉ giá phụ mẫu quan hiển hách, hoàng thước dã thị kiến quái bất quái liễu. Ngận tùy ý đích hòa tha phàn đàm khởi lai, tuy nhiên biểu diện duy trì trứ tất yếu đích khách khí. Đãn na phân tòng dung, hoàn thị nhượng đồng chí vũ ám trung tâm kinh.
Bất đa cửu, lánh ngoại lưỡng cá tham gia đại chiêu đích đệ tử dã đáo liễu. Tha môn thị nhất khởi đích, kim đồng ngọc nữ, lưỡng cá từ oa oa bàn tinh trí đích tiểu hài. Nam đích tú khí tuấn mỹ, nhất thân đích thư quyển khí, ẩn ẩn hữu chủng nhược bất cấm phong đích nhu nhược. Nữ oa thiên chân lạn mạn, nhất song đại nhãn tình nhất thiểm nhất thiểm đích, thiên chân trung thấu trứ nhất ti giảo hiệt.
Giá lưỡng cá đô thị hồi xuân đường thôi tiến đích nhân tuyển, bất đãn tư chất bất thác, y thuật canh thị thiên phú cực giai.
Chỉ bất quá hoàng thước khả năng thị giá đoạn thời gian xuất sinh nhập tử tập quán liễu, đệ nhất thời gian khán đích bất thị kiểm, nhi thị giá lưỡng nhân yêu gian đích kiếm.
Giá lưỡng nhân đô thị yêu bội song kiếm, thả đô thị đoản kiếm. Nhất bả sảo trường ta, dã bất quá lưỡng thủ trường đoản, lánh nhất bả cực vi đoản tiểu, miễn cường nhất thủ trường đoản. Thuyết thị kiếm, bất như thuyết thị chủy thủ.
Nhất thốn đoản nhất thốn hiểm, đương y sinh đích đô giá ma bính đích ma? Hoàng thước canh nguyện ý tương tín tha môn đích kiếm hộ thân đích tác dụng đả quá đả đấu đích tác dụng, tất cánh thị đại phu, toán thị phụ trợ chức nghiệp, nhất bàn dã luân bất đáo tha môn trùng tại đệ nhất tuyến.
Đồng chí vũ phụ trách giới thiệu.
“Lai lai, cấp nhĩ môn giới thiệu nhất hạ cha môn giang dương thành đích kiêu ngạo môn. Giá thị ô vân, ô tuyết huynh muội, hồi xuân các thôi tiến đích cửu phẩm đan sư. Giá thị hoàng thước, thị kiếm đường đường chủ khâm điểm đích đệ tử. Nhĩ môn nhận thức nhất hạ.”
Na cá khiếu ô vân đích nam tử vi vi hữu ta tu sáp đích thuyết đạo.
“Đồng đại nhân mậu tán liễu, ngã môn huynh muội chỉ thị hầu bổ cửu phẩm đan sư, thị phủ năng bị nhận đồng, hoàn yếu đáo kiếm tông dược sự phòng khảo hạch quá tài định. Thị kiếm đường chủ uyên từ đích đại danh ngã môn tảo hữu nhĩ văn, hoàng huynh năng đắc nhận khả, tưởng tất dã thị phi phàm đích nhân vật, hạnh hội hạnh hội.”
Hoặc thuyết giá tài phát hiện, giá ta nhân tự hồ đối kiếm tông đô ngận liễu giải, phản đảo chỉ hữu tự kỷ chỉ thị biểu diện liễu giải nhất ta.
Đương đồng chí vũ hòa ô vân phàn đàm khởi lai thời, na cá khiếu ô tuyết đích muội tử, tiễu tiễu thấu đáo hoàng thước cận tiền.
“Nhĩ chân kiến quá thị kiếm đường chủ uyên từ? Thính thuyết tha ngận soái, thị bất thị chân đích?”
Khán trứ nhãn tiền nhãn trung mạo trứ tinh quang đích muội tử, hoàng thước tâm để khổ tiếu, quả nhiên a, bất nhất dạng đích thế giới, nhất dạng đích khán kiểm. Bất quá bất đắc bất thuyết, uyên từ na hóa... Vưu kỳ thị đệ nhất thứ kiến đích thời hầu, lăng không ngự kiếm đích họa diện, xác thật thị soái đích phạm tội.