Hữu nhân nguyện ý sung đại ca, hoàng thước hoàn thị ngận hoan nghênh đích, chính hảo tha đối tiếp hạ lai đích sự nhất phiến mang nhiên.
“Vương ca, bất tri giá đại chiêu đích hậu lưỡng hạng thị thập ma? Uyên gia nhân chỉ cấp ngã giới thiệu liễu tiền tam hạng.”
Vương hiệp mãn ý địa phách liễu phách hoàng thước đích kiên bàng, đối tha giá cá thái độ hoàn thị ngận mãn ý đích. Đương nhiên liễu, giá dã thị kiến lập tại tha đối hoàng thước đích thật lực nhận đồng đích tiền đề hạ. Giá thị cá cực độ kiêu ngạo đích nhân, tại nghịch phàm giả quyển tử lí, tảo tựu xú danh chiêu trứ, dĩ hỗn bất lận, chiến đấu cuồng, đẳng ác danh văn thế.
“Phóng tâm ba, quá liễu tam hạng tựu toán kiếm tông hạ viện đệ tử liễu. Thặng hạ lưỡng hạng khiếu nội chiêu, kỳ thật dĩ tiền thị một hữu đích. Dã thị cận kỉ bách niên, nhân đa liễu, sự loạn liễu, tài bất đắc bất gia liễu lưỡng hạng.”
Giá vương hiệp hoàn đĩnh hảo vi nhân sư, kiến hoàng thước xá dã bất đổng, phản chính giá hội nhi dã một sự, tựu cấp tha tế tế đích thuyết khởi liễu kiếm tông.
Kiếm tông nhất khai thủy nhân tịnh bất đa, tẩu đích thị tinh anh lộ tuyến. Kỳ thật tuyệt đại bộ phân kiếm tu tông môn đô tẩu đích thị tinh anh lộ tuyến, nhân vi kiếm tu thái cật thiên phú, dã thái háo tư nguyên. Một tất yếu, dã dưỡng bất khởi đại lượng đích đệ tử.
Đãn thị mạn mạn đích, sự tình hữu liễu biến hóa. Tùy trứ tu hành giới hòa nhân tộc chỉnh thể thật lực đích đề thăng, hoàn cảnh biến liễu. Nguyên bổn tu hành giả thiếu, thế giới đại, tư nguyên đa, đại gia đấu nhất đấu, thưởng nhất thưởng tựu hảo liễu. Đãn thị mạn mạn đích, các cá tông môn xu vu ổn định, khai thủy hữu liễu cố định đích địa bàn, tương hỗ gian dã tòng hỗn loạn đích tranh đấu trục tiệm quá độ đáo liễu quy củ hoành sinh đích giang hồ.
Kiếm tông tựu khai thủy phát hiện tinh anh lộ tuyến đích cục hạn tính liễu. Nhất cá tông môn hoa định liễu địa bàn, thị yếu thừa đam trách nhậm đích. Tựu tượng thương lãng giang khu trục phệ hồn thu, tuy nhiên thủ noãn thị trọng yếu mục đích, đãn khu trục phệ hồn thu, giảm thiếu giang dương thành đích tổn thất đồng dạng dã thị kiếm tông đích trách nhậm.
Trảm yêu trừ quái, bảo nhất phương bách tính an ninh, tài thị tông môn địa bàn đích ý nghĩa.
Đãn thị nhân thiếu tựu tất nhiên phân thân phạp thuật, tựu thế tất nan dĩ chưởng khống thái đại đích địa bàn. Địa bàn tiểu liễu, nhân khẩu thiếu liễu, tối trực tiếp đích ảnh hưởng tựu thị tư nguyên thiếu liễu, thích hợp tu hành đích thiên tài dã thiếu liễu. Trường thử dĩ vãng, tiểu giả hằng tiểu, khả bất thị trường cửu chi đạo.
Sở dĩ kiếm tông tại nguyên bổn tam phong lưỡng viện đích cơ sở thượng, lục tục hựu khai liễu tứ viện.
Tối sơ đích kiếm tông, chỉ hữu kiếm lư giá cá luyện kiếm đích tồn tại, hòa nội vụ viện giá cá hậu cần bộ môn. Hậu lai lục tục khai liễu phụ trách luyện đan đích dược sự phòng, bồi dục yêu thú đích thú tràng, dĩ cập...
An trí đa dư nhân thủ đích trường lão viện, hòa hoàng thước tha môn tức tương khứ đích hạ viện.
Giá trường lão viện hòa hạ viện đô thị kiếm tông nhân đa liễu dĩ hậu, bách vu vô nại chi hạ, bị bách khai thiết đích bộ môn. Tiền giả tựu bất thuyết liễu, đô thị nhất ta một hữu thật quyền đích vinh dự trường lão dưỡng lão đích địa phương. Đương nhiên liễu, dã thị kiếm tông tinh duệ chiến lực tụ tập đích địa phương. Vinh dự trường lão trừ liễu cá biệt thị hữu đặc thù cống hiến, nhi tưởng lệ đích vinh dự ngoại. Tuyệt đại bộ phân đô thị thật lực cảnh giới đáo liễu trường lão đích thủy bình, đãn thị thật tại một thập ma thật quyền vị trí an trí, tài bị tễ đáo liễu trường lão viện đích.
Nhi hạ viện dã thị nhất cá bị bách thỏa hiệp đích sản vật.
Tài lữ pháp địa thị nhất cá tu hành giả nhất sinh đô tị bất quá đích quan ải. Nhi đối vu cương nhập môn đích đệ tử lai thuyết, vô nghi tài hòa pháp thị tối trọng yếu đích.
Pháp hoàn hảo thuyết, tuy thuyết pháp bất khinh truyện, đãn thị kiếm tông trường cửu dĩ lai, dã hữu tự kỷ nhất sáo thức nhân dục nhân đích thủ đoạn, khinh dịch dã bất hội xuất bạn nghịch. Sở dĩ đối truyện pháp, vưu kỳ thị nhất ta đê cấp đích công pháp, tạp đích tịnh bất nghiêm.
Đãn thị tài tài thị đại vấn đề, dã tựu thị tu hành tư nguyên. Mỗi nhất cá nhập môn đệ tử tại tu hành đích quá trình trung thị yếu tiêu háo đại lượng tư nguyên đích, đãn thị giá ta tân đệ tử khước hựu thật lực bất túc, năng lực bất cú, tịnh một hữu hoạch thủ tư nguyên đích năng lực. Giá bất thị na cá hỗn loạn đích thời đại, cảm đả cảm bính tựu năng thưởng đắc nhất phân tư nguyên. Tùy trứ địa bàn đích cố định, nhất cá tông môn năng hoạch thủ đích tư nguyên thị kỉ hồ cố định đích. Nhi thả đại đầu đô thị yếu cung ứng na ta đỉnh cấp cao thủ đích.
Nhị bát lý luận tại giá cá thế giới dã thích dụng, bất túc lưỡng thành đích đỉnh cấp cao thủ khước yếu tiêu háo điệu tông môn kỉ hồ bát thành đích tư nguyên.
Tại truyện thống đích sư đồ truyện thống trung, đệ tử đích khởi bộ tư nguyên thị yếu sư phụ lai đề cung đích, giá dã thị sư đồ quan hệ tại tu hành giới trung như thử chính thức nhi trọng yếu đích nguyên nhân.
Đãn thị tùy trứ kiếm tông chiêu đích nhân việt lai việt đa, vưu kỳ thị nghịch phàm giả gia tộc đích bất đoạn tráng đại, đại lượng hữu trứ tử đệ gia nhập tông môn đích nhu cầu. Đệ tử đa liễu, tư nguyên biến hóa bất đại, ngận đa hữu tư cách thu đồ đích tông môn cao thủ, dã tựu việt lai việt thiêu, chỉ nguyện ý thu na chủng chân chính đích thiên tài, phổ thông nhất ta đích tựu khán bất tại nhãn lí.
Giá dã tựu tạo thành đại lượng đệ tử tuy nhiên tiến liễu tông môn, đãn khước diện lâm trứ tức vô sư phụ nguyện ý thừa đam, hựu khuyết phạp tu hành tư nguyên đích quẫn cảnh.
Sở dĩ bị bách cảo xuất liễu giá hạ viện, ngũ niên nhất kỳ, chỉ an bài tông môn nội cao thủ lai thụ khóa giải hoặc, khước vô bái sư chi thật. Hoán cú thoại thuyết, giá ta hạ viện đệ tử nhu yếu tự hành giải quyết tự kỷ đích tu hành tư nguyên vấn đề.
Đương nhiên liễu, tân nhân na hữu trám thủ tư nguyên đích năng lực. Vu thị, tông môn dã hội đề cung đại lượng đích công tác hòa nhậm vụ, lai nhượng giá ta hạ viện đệ tử môn lai tránh thủ môn cống, hoán thủ vật tư. Tương bỉ vu na ta hữu sư phụ đích thân truyện đệ tử, hạ viện đích đệ tử tựu thị hậu nương dưỡng đích.
Chỉ thị thuyết đáo giá lí, vương hiệp đồng tình đích phách liễu phách hoàng thước.
“Đương nhiên liễu, hạ viện đệ tử như quả triển kỳ xuất túc cú đích tiềm lực, dã thị năng bái sư đích. Nhất bàn hữu tư cách thu đồ đích cao thủ hội đề xuất tự kỷ đích thu đồ tiêu chuẩn, đối tưởng bái sư đích đệ tử tự hành khảo hạch. Giá tựu thị nội chiêu. Sở dĩ sở vị thặng hạ đích đại chiêu lưỡng hạng, nhất cá khiếu tại kiếm tông đích sinh tồn năng lực, nhất cá khiếu tu hành tiềm lực.”
Nguyên lai như thử, giá hạ hoàng thước triệt để minh bạch liễu. Đãn mã thượng, kiểm sắc âm trầm liễu hạ lai, minh bạch liễu vương hiệp vi hà đồng tình tự kỷ.
Biệt vong liễu, giá ta nghịch phàm giả gia tộc đích đệ tử, đô thị hữu hậu đài đích. Tha môn đích trường bối thị hữu tư cách thu đồ đích, chỉ yếu triển kỳ xuất túc cú đích tiềm lực, tịnh bất khuyết thu tha môn vi đồ đích khả năng.
Chân chính ma phiền đích thị tự kỷ giá chủng phàm nhân xuất thân, một hữu hậu đài đích nhân.
Đẳng đẳng!
Kỳ thật hoàng thước đối giá ta tịnh bất tại ý, tại xác định liễu dĩ kinh toán thị kiếm tông đệ tử hậu, tha tựu dĩ kinh phóng tùng liễu bất thiếu. Tha nhất cá thân hoài kim thủ chỉ đích xuyên việt giả, hoàn tại hồ giá điểm tiểu vấn đề? Tha nhu yếu đích chỉ thị nhất cá canh hảo đích thâu kỹ năng đích công tác địa điểm, nhất ta canh thích hợp bị thâu đích hảo lão bản.
Đãn thị kinh vương hiệp giá ma nhất thuyết, hoàng thước tâm để phiếm khởi liễu nhất ta bất hảo đích tưởng pháp. Kiếm tông giá ma ngoạn, khả thị ngận dung dịch bả tự kỷ ngoạn tử đích.
Dĩ sử vi kính, thượng nhất thế tất cánh thân xử lịch sử cổ quốc, tại thư trung kiến quán liễu hoàng triều điệt đãng.
Hiện tại kiếm tông giá ma ngoạn, căn bổn tựu thị bức trứ đại gia kết đảng doanh tư, tại tông môn nội cảo tiểu sơn đầu a. Dã hứa hữu tuyệt đối đích thật lực áp chế, một na ma dung dịch chi ly phá toái, đãn thị, thời gian trường liễu, nan bảo bất xuất sự. Dĩ tha đa niên xã súc đích kinh nghiệm, nhất đán nhất cá công tư nội bộ khai thủy lạp bang kết phái hiện tượng nghiêm trọng, na giá cá công tư dã tựu một xá tiền đồ liễu.
Toán liễu, tưởng na ma đa càn xá? Liên chính thức nhập môn đô hoàn một hữu đích hoàng thước, đối kiếm tông hựu hữu đa thiếu trung thành. Thị hảo thị phôi hoàn luân bất đáo tha thao tâm. Tha chỉ thị hi vọng biệt khoa đích na ma khoái, trảo cá cú cấp biệt an dật đả công đích cơ hội bất đa.
Giá thời, hậu lai đích na ta đệ tử môn dã luyện hóa hoàn thành liễu tự kỷ đích tường vân, na vị nội vụ viện đệ tử giá tài triệu tập đại gia, chung vu yếu khứ kiếm tông liễu.