Vương hiệp đích sự nháo đích ngận đại, hoàng thước thị tri đạo đích. Đãn trừ liễu cảm khái nhất cú học bá tựu thị nhậm tính ngoại, giá sự tha thị chân tâm giác đích hòa tha vô quan.
Đãn thị đại tráng đích sự tha tri đạo đích thời hầu dĩ kinh ngận trệ hậu liễu, tác vi nhất cá hữu trứ thành niên nhân tâm trí đích xuyên việt giả, tha ngận dung dịch trầm tẩm tại giản đan đích khoái nhạc trung, hốt lược chu vi, tựu tượng tha thượng bối tử thượng ban nhất dạng, lưỡng điểm nhất tuyến giản đan nhi thuần túy. Duy nhất bất đồng đích tựu thị hiện tại đích mang thị vi liễu tự kỷ, mỗi nhất điểm thành trường, mỗi nhất điểm tích luy đô năng thanh tích đích cảm tri đáo, khoái nhạc tựu thị như thử giản đan.
Trực đáo cật phạn đích thời hầu nhàn liêu, tôn kỳ ngẫu nhiên đề khởi, tha tài tri đạo đại tráng xuất liễu sự, nhi thả thị chấn động kiếm tông đích đại sự.
Sơ thính giá sự, hoàng thước tựu tri đạo hữu vấn đề.
Đại tráng tha thái liễu giải liễu. Giá tiểu tử tính tử hàm, tì khí trực bất thác, đãn giá tiểu tử nhất điểm đô bất sỏa, tương phản hoàn ngận thông minh.
Đương sơ tha đương phẩm kiếm các học đồ đích thời hầu, hoàng thước phạ tha thụ khi phụ, một thiếu truyện thụ tha chức tràng thượng đích na điểm tiểu kỹ xảo. Giá tiểu tử khả thị nhất học tựu hội, nhất điểm tựu linh. Giá tiểu tử học tập bất hảo, đả thiết kỹ thuật học đích dã mạn, thuần chúc thị tính tử vấn đề, nại bất trụ tính tử học bãi liễu. Dữ thử tương đối đích thị, na tiểu tử học võ đích thời hầu, khả thị linh trứ ni.
Thùy yếu bị tha sỏa hồ hồ đích biểu tượng mê hoặc liễu, tử đích khả thảm liễu. Na hoàn toàn thị đại tráng bổn thân trường đắc hữu điểm hàm, hậu lai phát hiện trang sỏa sung lăng, năng tị miễn ngận đa ma phiền, tựu nhất trực trang trứ liễu.
Thuyết đại tráng khống chế bất liễu tiên kiếm, tạo thành tiên kiếm tự động, sát liễu đồng môn. Hoàng thước tối đa tín nhất bán, tất cánh tiên kiếm giá ngoạn ý nhi tha một tiếp xúc quá, bất hảo hạ kết luận. Đãn thị yếu thuyết đại tráng hoàn toàn bất tri tình, hoàng thước khả bất tín.
Đa phiên đả thính hậu, các chủng chi ly phá toái đích tuyến tác hối tụ tại nhất khởi, hoàng thước chung vu đại trí hoàn nguyên liễu đương thời đích tình cảnh.
Thế gian vạn vật giai hữu nhân quả, sự phát tựu tại bài danh chiến tiến hành trung, địa điểm tựu tại đương thời đích phù không hạm thượng, tử đích thị cá kiêm quản linh điền tư đích cao tằng, tái gia thượng nhất cá tự kỷ đích huynh đệ đại tráng. Dĩ thượng chủng chủng xuyến liên khởi lai, hoàng thước hựu chẩm ma khả năng bả kỳ thị vi ý ngoại?
Tha kỉ hồ thị cửu thành cửu đích tương tín, na tựu thị đại tráng vi liễu bang tự kỷ xuất đích thủ. Duy nhất đích na nhất điểm hoài nghi, tài thị tiên kiếm tự thân đích vấn đề.
Tưởng thanh liễu giá ta, hoàng thước quả đoạn đích bế liễu chủy. Tha ngận thanh sở, giá kiện sự thượng tha thị nhất điểm mang đô bang bất thượng đích. Đãn tha canh thanh sở, giá kiện sự tất tu thị tiên kiếm thất khống sát đích nhân, bất năng hòa đại tráng hữu nhất ti quan hệ.
Tại tiên kiếm thất khống giá cá khuông giá hạ, đại tráng chỉ bất quá thị hữu trách vô trách đích vấn đề bãi liễu. Tựu toán hữu trách, dã chúc vu liên đái trách nhậm, cụ thể đích trừng phạt hoàn hữu cực đại đích dư địa. Đãn như quả thị đại tráng hữu nhất điểm sát nhân đích động cơ, giá kiện sự tựu triệt để ma phiền liễu.
Sở dĩ tòng hiện tại khai thủy, hoàng thước tất tu hòa đại tráng một hữu nhậm hà quan hệ, bất năng nhượng nhân tòng lưỡng nhân đích quan hệ trung liên tưởng đáo nhậm hà khả năng. Một hữu hoàng thước, đại tráng tựu một hữu nhậm hà sát nhân đích động cơ, tha tựu thị an toàn đích.
Hoàng thước ngận khánh hạnh, tha một hữu đại chủy ba đích cấp nhậm hà nhân thuyết quá tha hòa đại tráng đích quan hệ. Chính thường nhân dã ngận nan tương nhất cá kiếm chủ thân truyện đệ tử đồng nhất cá ngoại viện đệ tử liên hệ khởi lai.
Tri đạo lưỡng nhân quan hệ đích, mạo tự dã tựu uyên từ na ta trảm nghiệt phong đích nhân liễu. Nhi giá ta nhân, hựu khởi hội cấp tự gia đệ tử trảo ma phiền.
Thử hậu đích nhật tử lí, hoàng thước biểu diện như thường, tâm để khước tiêu cấp vạn phân. Tha bất cảm khứ khắc ý đả thính đại tráng đích tiêu tức, phạ quá vu nhiệt tâm dẫn khởi nhân chú ý. Chỉ năng tại kỳ tha đệ tử nghị luận đích chỉ ngôn phiến ngữ trung liễu giải tiến độ.
Dư luận đích phong hướng tịnh bất hảo, khổ chủ tất cánh thị nội vụ viện. Nội vụ viện tại kiếm tông nội đích ảnh hưởng lực thật tại thái đại liễu, tất cánh thị chưởng quản trứ tiền đại tử đích tài thần gia. Toàn tông tu hành giả tưởng yếu hoạch đắc tu hành vật tư, thùy năng bất tiếp xúc nội vụ viện.
Tha môn bất cảm trực tiếp chất nghi giới luật phong, tất cánh na bang phong tử hựu trục hựu phong, lục thân bất nhận, nhậm hà tiết độc giới luật đích hành vi đô thị tử địch. Đãn thị nội vụ viện tá trợ ảnh hưởng lực, cải biến dư luận, tiến nhi ảnh hưởng giới luật phong giá dạng cách sơn đả ngưu đích thủ đoạn, hoàn thị ngận khởi tác dụng đích.
Hoàng thước ngận cấp, đãn canh đa đích thị vô lực đích vô nại. Đãn phàm hữu nhất tuyến khả năng, tha đô nguyện ý tẫn nhất thiết khả năng cứu đại tráng. Đãn thị nhất ti nhất hào đích khả năng đô một hữu, cường liệt đích vô trợ hòa khổ muộn chiết ma trứ tha đích nội tâm. Nhất như đương sơ đệ nhất thứ kiến uyên từ thời đích vô trợ, hòa phệ hồn thu tứ ngược giang dương thành thời đích vô lực.
Giá nhất khắc, tha vô bỉ đích khát vọng lực lượng hòa địa vị. Giá nhất khắc tha tài thanh tích đích tri đạo, na phạ tiến liễu kiếm tông, tha hoàn thị nhất cá để tằng đích tiểu hà mễ, hòa thượng nhất thế đích xã súc một hữu thập ma khu biệt.
Nhượng hoàng thước một tưởng đáo đích thị, đại tráng đích sự ngận khoái tựu giải quyết liễu, nhi giải quyết đích phương thức thâm thâm đích chấn hám liễu tha, dã nhượng tha đối giá cá thế giới hữu liễu toàn tân đích nhận tri, hữu liễu toàn tân đích mục tiêu.
Tựu tại kiếm tông nội dư luận nháo đích phí phí dương dương đích thời hầu, tựu tại giới luật phong đô hữu điểm chiêu giá bất trụ dư luận đích thời hầu, dị biến đột sinh.
Thiên hắc liễu, thiên tháp liễu, giá hồi khả bất thị kiếm tông hộ tông đại trận đích cấm vân. Na thị nhất phiến miên diên sổ bách lí, già thiên tế nhật đích khủng phố ô vân. Đương giá phiến ô vân xuất hiện đích thời hầu, thiên địa gian phảng phật thuấn gian an tĩnh liễu. Na chủng phát tự tâm để đích khủng cụ, chấn nhiếp trứ sở hữu sinh linh.
Sảo sảo hữu ta kiến thức đích, đô tri đạo phát sinh thập ma liễu. Giá thị kiếp vân, thị thiên địa đại đạo vi liễu trừng giới tiễn đạp quy tắc đích tồn tại nhi sinh thành đích thiên kiếp.
Tu hành giả tựu thị tu hành giả, tuy nhiên hữu nhân tự hủ vi tiên, đãn đa thị tôn xưng. Chân chính bị tu hành giới thừa nhận đích tiên, thị hòa thần tịnh tồn đích siêu thoát đích tồn tại.
Giá cá thế giới viễn một hữu hoàng thước dĩ vi đích na ma tiểu, tại giá nhân gian giới chi thượng, hữu cá thần giới. Bất quá hiện tại khiếu yêu giới, tằng kinh thống trị giá phiến thiên địa đích yêu tộc tại nhân tộc quật khởi hậu, đại chiến liên liên thất lợi. Tối chung sổ vị yêu thần liên thủ tồi hủy liễu liên thông thần giới đích thiên thê, đái lĩnh yêu tộc đóa tiến liễu thần giới.
Đồng dạng linh, quái nhất tộc tắc thối thủ liễu minh giới, đồng dạng tồi hủy liễu nguyên bổn liên tiếp đích thông đạo.
Chí thử, nguyên bổn đích bổn thổ đại thế giới tựu thành liễu hiện tại đích nhân gian giới. Tằng kinh chỉ hữu thần năng đạp túc đích thần giới thành liễu yêu giới. Minh thổ dã tái vô nhất bàn sinh linh khả dĩ đạp túc.
Thần giá chủng tồn tại, thị yêu hòa linh đặc hữu đích nhất chủng sinh mệnh dược thiên đích tồn tại. Yêu hòa linh giá chủng tiên thiên sinh linh, thiên sinh tựu ủng hữu tiên thiên thần thông. Đương tha môn thành trường đáo cực trí, tiên thiên thần thông phát triển đáo liễu cực trí, tựu khai thủy dụng tiên thiên thần thông khứ chưởng khống thiên đạo trung tương ứng đích đại đạo. Nhi thiên đạo vi liễu tị miễn đại đạo bị sinh linh chưởng khống, tựu diễn hóa xuất thiên kiếp.
Thông quá thiên kiếp giả, tiên thiên thần thông tiến hóa vi đại đạo quyền bính, dã tựu bất tái thị yêu, bất tái thị linh liễu, tựu thành liễu thần. Thần thị cường đại đích, mỗ chủng trình độ đại biểu liễu giá phương thế giới tối cường đại đích lực lượng.
Trực đáo nhân tộc quật khởi, tiên đích xuất hiện.
Lục thần giả xuất hiện liễu.
Nhân tộc đích tiên tẩu đích thị nhất điều hòa thần hoàn toàn bất đồng đích đạo lộ. Thần thuyết thị chưởng khống đại đạo quyền bính, đãn hoán cá giác độ dã khả dĩ thuyết thị dung nhập đại đạo, thành liễu thiên địa đại đạo đích nhất chủng bổ sung, nhất chủng cấm cố.
Đãn thị tiên tẩu đích khước thị nội sinh thiên địa, dĩ tự thân cấu trúc tiểu thế giới, siêu thoát nhi xuất, tiêu dao vu đại đạo chi ngoại đích lộ tử.
Đối vu thiên đạo nhi ngôn, thần bất quá ý tư ý tư khảo nghiệm nhất hạ tựu bãi liễu. Đãn thị tiên... Na thị chân chính đích thiên địa chú trùng, diệt chi nhi hậu khoái đích. Cố nhi thiên đạo diễn hóa, nguyên bổn bất quá chỉ hữu nhất đạo đích thiên kiếp, hiện tại đối vu nhân tộc tu hành giả khước hữu tam đạo.
Vô sổ đích tu hành giả chiết tại liễu thiên kiếp chi hạ, đãn dã tổng hữu cường giả tại thiên kiếp trung thăng hoa, tẩu hướng liễu canh cao đích tằng thứ.
Nhi hiện tại, kiếm tông hữu nhân độ kiếp...
Hội thị thùy ni?