Biên kinh văn đối hoàng thước lai thuyết nan thị chân nan, dung dịch dã thị chân tâm dung dịch.
Yếu thuyết nan, vô luận phật kinh đạo tàng, hoàn thị kỳ tha tông giáo đích điển tịch, khai sang chi nhân na cá bất thị kinh tài tuyệt diễm chi bối. Hậu kinh quá vô sổ năng nhân dị sĩ bất đoạn bổ sung hoàn thiện, tài năng hình thành chân chính dẫn lĩnh nhân môn tín ngưỡng đích tư tưởng, thậm chí văn minh.
Giá chủng đại lão cấp biệt đích tồn tại, hoàng thước chỉ phối tọa tại giáo thất lí, trảo nhĩ nạo tai đích đối trứ 《 luận ngữ 》 khóa văn hậu đích bối tụng toàn văn, mặc mặc vận khí.
Đãn yếu thuyết dung dịch, khước dã thị thác liễu thượng nhất thế quốc gia na lưu phương bách thế đích nghĩa vụ giáo dục. Thống khổ thị thống khổ, đãn thị bị lão sư bức trứ bối liễu đa thiếu truyện thế danh thiên. Tái gia thượng võng lạc phát đạt, các chủng tư tưởng, các chủng lưu phái, bất thuyết đổng đa thiếu, đãn khởi mã đa đa thiếu thiếu đô tri đạo ta.
Như quả chỉ thị vi liễu tẩy não, nhượng đối phương thuận tòng, phóng khí đối tự do đích hướng vãng, tự hồ dã bất nan.
Nhi thả... Tự hồ hữu hiện thành đích.
Tự kỷ đích lân cư, đại yến triều. Tác vi hạo dưỡng phong đích thí nghiệm tràng, cực trọng độc thư dưỡng tính. Nhi tha môn độc đích thư, chủ yếu thị do hạo dưỡng phong lịch nhậm kiếm chủ đối hạo dưỡng phong tinh thần đích tổng kết, hối tụ thành sách. Tư tưởng đại phương hướng thiên hướng vu hoàng thước bỉ giác thục tri đích nho gia tư tưởng, chỉ thị hữu ta kích tiến. Tất cánh hạo dưỡng phong thủ tiên thị kiếm tu, tư tưởng chỉnh thể hoàn thị thiên hướng công kích tính, giảng cứu nội dưỡng nhất khẩu hạo nhiên khí, lôi đình kiếm quang đãng cửu châu.
Nhi hoàng thước nhu yếu đích chủ yếu hoàn thị phật gia tư tưởng, hoặc giả thuyết thị đông nam á lưu hành đích na chủng phật giáo, bình hòa, nhẫn nại, hoặc giả khiếu... Thảng bình.
Bất quá thượng nhất thế nho thích đạo tam gia tương hỗ sấm thấu đích lệ hại, ngận đa đông tây đô thị nhĩ trung hữu ngã, ngã trung hữu nhĩ. Nã nho gia đích đông tây, sảm tạp ta phật gia đích đông tây, dã bất hi hãn.
Hoàng thước giá môn thủ đoạn thị đả toán truyện xuất khứ đích, sở dĩ tự kỷ đan độc cảo xuất lai cá học thuyết tư tưởng ma phiền thái đại. Tất cánh tam phong đô hoàn tại mạc tác giai đoạn, tự kỷ mạo nhiên nã xuất nhất sáo thành thục hoàn thiện, hoàn một hữu lai xử đích tư tưởng, thái dung dịch dẫn khởi chú ý. Giá ngoạn ý nhi bỉ công pháp đô ma phiền, năng tại hiện hữu đích cơ sở thượng vi sang tân, tài thị minh triết bảo thân chi đạo.
Thư tịch hảo cảo, sơn hạ tựu thị đại yến triều hoàng thành. Yến vô phong tuy nhiên một hữu minh thuyết, đãn thị bả hoàng thành bàn đáo giá lí, tiềm đài từ tựu thị nhượng hoàng thước bang trứ chiếu cố nhất nhị. Giá sự đại gia tâm tri đỗ minh, sở dĩ hoàng thước tuy nhiên một tại hoàng thành lộ quá diện, đãn thị đại yến triều hoàn thị ngận thức tương đích cấp tha án liễu nhất cá hộ quốc pháp sư đích hư hàm.
Hoàng thước đô một lộ diện, thông quá đại tráng đích nhị ca cấp hoàng thất truyện liễu đạo tín, na biên tựu thủ mang cước loạn đích bả hoàng thất tàng thư quán đích thư tịch sao lục liễu nhất phân tống liễu thượng lai.
Đương nhiên liễu, đại yến hoàng thất dã một an hảo tâm. Tha môn đa thiếu dã tri đạo tam phong hiện tại ẩn ẩn hữu đạo thống chi tranh, tam chủng tiệt nhiên bất đồng đích tư tưởng thùy năng chủ đạo kiếm tông, cạnh tranh tảo dĩ ám trung khai thủy liễu. Nhi giá chủng tranh đoạt, bổn thân tư tưởng thị nhất phương diện, canh trọng yếu đích hoàn thị cao thủ.
Giá phương diện hiện tại trảm nghiệt phong ẩn ẩn lĩnh tiên, hạo dưỡng phong tùy trứ yến vô phong tấn thăng, dã bất lạc hậu. Chỉ hữu giới luật phong dĩ kinh hữu liễu lạc hậu đích tích tượng. Đãn giá chủng cạnh tranh thị trường kỳ đích, kỳ trung đối nhân tài đích tranh đoạt canh thị trọng trung chi trọng.
Yến vô phong nguyện ý bang đại tráng giải quyết vấn đề, hựu khởi thị an nhạc hảo tâm. Na khả thị vương động đích đỉnh môn đại đệ tử, học liễu nhĩ yến vô phong đích truyện thừa, giá bút hồ đồ trướng chẩm ma toán?
Như quả hoàng thước chân đích khán giá ta thư tịch khán xuất liễu môn đạo, tư tưởng thiên hướng vu hạo dưỡng phong, na ma vị lai dã hứa năng cấp hạo dưỡng phong lạp lai nhất cá cường viện. Tuy thuyết kiếm tông chúng nhân đối hoàng thước đích chiến đấu năng lực đô bất bão tín tâm, đãn thị hoàng thước tại kỳ tha phương diện biểu hiện xuất đích thiên phú hoàn thị ngận diệu nhãn đích. Luyện kiếm thuật, cấm pháp, thậm chí thâu học đích trận pháp, canh trọng yếu đích thị na phân dị vu kỳ tha đệ tử đích dị thường tư lộ. Tương lai dã hứa thành bất liễu kiếm tông cao tằng, đãn dã ứng cai thị cá trung kiên lực lượng.
Khả tích tha môn tưởng đa liễu, đối vu hoàng thước giá dạng đích lưỡng thế vi nhân đích gia hỏa, tam quan tảo dĩ thành thục, bất thị khán kỉ bổn thư tựu năng nữu chuyển đích. Chân thuyết khởi lai, kỳ thật hoàng thước đích nhận tri canh thiên hướng vu giới luật phong. Tất cánh xuyên việt tiền, chính thị đại tứ tuyên dương y pháp trị quốc, bát vinh bát sỉ đích thời đại, na phạ tha tại tư xí đả công, đối quốc gia đích nhận đồng dã tiền sở vị hữu đích cao.
Ngận khoái tha tựu tại giá ta thư trung tương trung liễu nhất bổn 《 khuyến thiện luận 》. Thư đích nội dung phạp thiện khả trần, vô ngoại hồ khuyến nhân thụ lập đạo đức, kiến lập thiện tâm, đề thăng tự thân tư tưởng cảnh giới.
Hoàng thước nhu yếu đích tựu thị nhất cá đại trí luân khuếch, san san cải cải, tựu khai thủy vãng lí sảm tạp tư hóa liễu. Ám trạc trạc bả hạch tâm tư tưởng cấp nữu khúc liễu, giáp tạp liễu đại lượng phật môn tư hóa, dụng đích khước thị nho gia khẩu vẫn.
Nhiên hậu hoàng thước bả giá thiên văn chương dung nhập liễu khống yêu phù trung, giá hồi đả nhập khống yêu phù đích yêu tộc, nhất đán tâm khởi phản kháng chi ý, tựu bất tái cường lực trấn áp liễu. Nhi thị tuần hoàn vãng phục đích tại kỳ ý thức lí bá phóng giá thiên văn chương, kham bỉ ma âm quán nhĩ, nhi thả trực đạt tâm thần, đóa đô đóa bất liễu.
Nhất thứ lưỡng thứ tự nhiên một hiệu quả, đãn thời gian trường liễu, hựu hữu thùy năng giang đắc trụ. Chân dĩ vi truyện tiêu hữu thập ma thần kỳ chi xử, vô ngoại hồ tựu thị trọng phục trọng phục tái trọng phục, thuyết đắc đa liễu, hoang ngôn dã thành chân liễu. Tẩy não chân tựu một thập ma khoa kỹ hàm lượng.
Giá dạng nhất lai, một liễu cường chế trấn áp, khống yêu thuật tựu nhu hòa liễu ngận đa, tái bất hội trực tiếp bạo não tương liễu. Chỉ bất quá hiệu suất khẳng định soa đắc đa, bất khả năng lập can kiến ảnh, nhu yếu tiềm di mặc hóa.
Bất quá hoàng thước trắc thí hậu, hoàn thị bỉ giác mãn ý đích, thời gian tịnh bất nhu yếu thái trường, nhất chu tựu hữu minh hiển biến hóa, nhất cá nguyệt cơ bổn tựu lão thật liễu. Tái củng cố củng cố, tam cá nguyệt tựu túc dĩ nhượng nhất chỉ yêu tộc tẩy tâm cách diện, trọng tân tác yêu.
Giá thị ý liêu chi trung đích, đãn khước dã hữu ý liêu chi ngoại đích.
Khống yêu thuật tịnh một hữu nhân vi hoàng thước đích thành công, nhi thành vi nhất cá kỹ năng. Phản đảo bị hệ thống chỉnh hợp tiến liễu mục yêu thuật, tiến nhi dẫn phát mục yêu thuật đích thăng cấp, tử quang dịch dịch, hách nhiên thành liễu hoàng thước tức 《 quy tàng 》 hòa 《 ly hỏa đại cấm 》 hậu, chưởng ác đích đệ tam môn truyện kỳ kỹ năng.
Khống yêu quy nhập mục yêu giá đảo thị năng lý giải, tất cánh súc mục hành nghiệp yếu thị liên dưỡng đích sinh súc đô khống chế bất liễu, khởi bất thị tiếu thoại. Đãn thị nhượng hoàng thước kinh dị đích thị, giá mục yêu thuật hữu thập ma tư cách hòa na lưỡng môn tịnh liệt.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!