Vương động sát phong liễu.
Thuấn động đích thân ảnh kham bỉ quỷ mị, vô tẫn đích thuấn di trung, địch nhân liên vương động đích thân ảnh đô một khán thanh, tựu bị băng lãnh đích sát ý đoạt khứ liễu tính mệnh.
Thập ma thần công, thập ma phòng ngự pháp khí, thập ma hộ thân pháp bảo, tại giá nhất khắc đô thất khứ liễu tác dụng. Một hữu bảo vật năng thừa thụ đắc liễu ly long kiếm đích nhất kích, dã một hữu thùy năng thừa thụ sát ý đích trùng kích.
Trực đáo vương động diệt sát liễu quá bán nhân hậu, tài đinh đích nhất thanh, ly long kiếm đệ nhất thứ bị đương hạ, sát ý dã một hữu sinh hiệu, tất sát đích công kích chung vu bị chung chỉ.
Nhất cá tại giá quần nhân trung bất toán ngận khởi nhãn đích thiếu niên, song thủ đái trứ nhất phó khinh bạc đích thủ sáo, cánh nhiên ổn ổn địa trảo trụ liễu ly long kiếm. Na khán khởi lai phảng nhược ti trù đích thủ sáo, hòa ly long kiếm tiếp xúc thời, cánh nhiên phát xuất liễu kim thiết chi thanh.
Vương động khinh di nhất thanh, thân hình cấp thối, dao dao diện đối giá cá thiếu niên trạm định, kiểm thượng lộ xuất liễu ngưng trọng đích sắc thải.
Khí cơ giao phong chi hạ, song phương đối đối thủ đích thật lực đô hữu liễu sơ bộ đích khái niệm, giá thị nhất cá ngạnh tra tử.
Thiếu niên ngận hữu lễ mạo đích củng thủ thi lễ, ngữ khí bình đạm đích thuyết đạo.
“Một tưởng đáo giá côn ngô kiếm tông khí vận bất tục a, cánh năng đản sinh nhĩ giá dạng đích tồn tại. Đĩnh hảo, bổn lai lý do hoàn soa ta, hiện tại cú liễu. Truyện tín hồi khứ, côn ngô kiếm tông nghi tự đản sinh liễu thánh giả, dự ngôn thành chân liễu.”
Thặng hạ đích nhân bất khả trí tín đích khán liễu nhất nhãn vương động, đãn mã thượng nhãn thần biến đắc phục tạp khởi lai, kí hữu mỗ chủng âm mưu đạt thành đích khoái cảm, hựu hữu bất khả tư nghị đích kinh dị.
Khẩn tiếp trứ, na cá thiếu niên tự hồ khắc ý hướng vương động giới thiệu nhất bàn, u u đích thuyết khởi liễu nhất kiện tân bí.
“Nhĩ tri đạo vi hà thượng tông tòng lai hòa kiếm tu bất đối phó ma? Nhĩ tri đạo vi hà đồng vi thượng tông, thiên cơ quan khước địa vị bất cao ma? Đương niên đại chiến kết thúc hậu, nhân tộc khí vận sơ cụ, na nhất nhậm đích thiên cơ quan quan chủ đạo diễn chân nhân đề xuất, tá giá nhất lũ nhân tộc khí vận, vi nhân tộc chiêm bặc nhất quái, dĩ xác bảo nhân tộc trường thịnh bất suy. A a, nhĩ tri đạo kết quả ma?”
Vương động bổn một tâm tình thính nhân hồ xả, tha bất xuất thủ hoàn toàn thị một hữu bả ác, đối diện chi nhân cấp tha liễu ngận đại đích áp lực. Đãn thị giá ma nhất thuyết, sở thiếu dã lai liễu ta hưng thú. Muộn thanh vấn đạo.
“Như hà?”
“Kiếm trung tự hữu thánh nhân xuất, cảm khiếu thiên địa hoán tân nhan. Giá ta ngoạn mệnh vận đích gia hỏa, tòng lai khán bất đáo hoàn chỉnh đích vị lai, chỉ năng kháo nhất ta toái phiến hạt sai. Như thử phế vật, đại chiến trung tựu tích luy liễu đại lượng bất mãn, biệt khán tha môn xuy hư lập hạ liễu đa thiếu công lao, đãn nhân vi giá ta bất kháo phổ đích dự trắc, bị hại tử đích chỉ hội canh đa. Sở dĩ đối tha môn bất mãn đích nhân đại hữu nhân tại, giá hựu hồ thuyết giá ta, tự nhiên bất mãn đích nhân canh đa liễu.”
Thánh nhân, kiếm thánh, vương động mặc mặc địa niệm thao trứ giá cá từ, ẩn ẩn hữu ta minh bạch liễu.
“Chính sở vị ninh khả tín kỳ hữu, bất khả tín kỳ vô, thánh vực na ta nhân bất nguyện ý tương tín dự ngôn, khước hựu bất cảm bất tín. Nhi na thời, chiến tranh cương cương kết thúc, nhất chúng kiếm tiên đô tại điên phong, kiếm tu giá cá quần thể tảo dĩ vĩ đại bất điệu, tự thành nhất mạch. Một nhân tri đạo như hà xử lý kiếm tu, dã một nhân cảm xử lý kiếm tu. Đương nhiên liễu, chủ yếu hoàn thị tứ vị thánh nhân tòng bất giác đắc nhân tộc đa nhất vị thánh nhân thị kiện phôi sự. Mạn mạn tựu thành liễu hiện tại đích dạng tử.”
Vương động điểm liễu điểm đầu, dĩ kinh liễu nhiên liễu.
Thánh nhân khán tự trạm tại liễu nhân tộc điên phong, đãn khước ngận quỷ dị, tự hồ xúc phạm liễu mỗ chủng thiên đạo cấm kỵ, thánh nhân thị nhân bất thị tiên. Tu hành giả tuy nhiên tiện mộ yêu linh đích mạn trường thọ nguyên, đãn kỳ thật đỉnh cấp đích tu hành giả thọ nguyên tịnh bất thiếu, khinh tùng sổ bách niên. Tứ đại thượng tông nội chí kim hoàn hữu bất thiếu đại chiến thời kỳ hoạt đáo hiện tại đích lão cổ đổng.
Đãn thị tứ vị thánh nhân tối đa đích nhất vị thọ nguyên nhất bách linh nhị, nhậm bằng kỳ thật lực cường hãn, dã tượng nhất cá phổ thông nhân tộc nhất bàn mạn mạn suy lão, tối chung thọ chung chính tẩm liễu. Đương tha môn thành vi thánh nhân đích na nhất khắc, tự hồ tựu biến thành liễu phổ thông nhân.
Sở dĩ đại chiến hậu bất cửu, thánh nhân môn tựu lục tục tiên thệ, tha môn đích hệ tử tôn môn tổ thành đích thánh vực, chân chính thành liễu nhân tộc đích lĩnh đạo giả. Dã hứa thánh nhân bất tại hồ tái đa nhất cá đồng hành giả, đãn thị giá ta thánh vực đích nhân tại hồ a. Tha môn quyền lực đích hạch tâm tựu thị giá phân huyết mạch, giá phân tổ tông lưu hạ đích vinh diệu. Tái đa nhất cá hiện thế thánh nhân, thùy thị chính thống? Giá thị động diêu căn cơ đích tồn tại a.
Sở dĩ kiếm trung tự hữu thánh nhân xuất, cảm khiếu thiên địa hoán tân nhan giá cú thoại giải thích khởi lai tựu dung dịch liễu. Đối giá ta nhân lai thuyết, tựu thị kiếm tu trung xuất liễu nhất cá tân đích thánh nhân, nhi chỉnh cá nhân tộc đích thống trị giai cấp dã tương cải triều hoán đại.
Vương động trường kiếm nhất chỉ, ngữ khí băng lãnh đạo.
“Sở dĩ, thập ma sát nhân cuồng, thập ma điều tra, đô thị giả đích. Nhĩ môn tựu thị tưởng tá cơ đối kiếm tu khai chiến? Ngã môn côn ngô kiếm tông bất quá thị cá hợp thích thời cơ khiêu xuất lai đích hảo bá tử.”
“Bất, bất, bất!”
Na thiếu niên tiếu trứ diêu trứ thủ.
“Na thời cương cương chi tiền đích kế hoa, đãn hiện tại bất đồng liễu. Nhĩ đích xuất hiện, nhượng nhất thiết đích bất hợp lý đô tiêu thất liễu. Nhĩ đích cường đại khủng phạ nhĩ tự kỷ đô bất thanh sở ba? Cư ngã quan sát, nhĩ dĩ kinh hữu sơ bộ mại nhập bán thánh chi cảnh đích chinh triệu liễu, nhĩ na bả dĩ kinh hóa long đích kiếm tựu thị minh chứng, giá tựu cú liễu. Nhĩ giá dạng đích uy hiếp, mỗ ta nhân thị vô luận như hà dã yếu sạn trừ đích.”
Vương động mang nhiên đích khán liễu nhãn thủ trung đích ly long kiếm.
Khán đáo vương động đích động tác hòa thần tình, na nhân tiếu đắc canh xán lạn liễu.
“Cáp cáp, bất đổng liễu ba? Long giá chủng sinh linh, bỉnh khí vận nhi sinh, kỉ hồ thị thánh nhân tiêu phối. Đương nhiên liễu, long chỉ thị tá chứng, cương nhất giao thủ ngã tựu canh gia xác nhận liễu. Nhĩ đích ý ngận cường, đãn thị thượng tông tu ý đích bất tại thiếu sổ, cương cương tử nhĩ thủ trung đích na ta nhân trung hữu bất thiếu đô thị tu ý hữu thành chi bối, tựu toán bất như nhĩ, đãn thị tác vi phòng thân hoàn thị cú đích, bổn bất cai tử đích na ma khinh dịch. Trực đáo ngã thân tự giao liễu thủ tài tri đạo tha môn tử đích bất oán, nhĩ đích ý hữu vấn đề, ngận đại đích vấn đề.”
Vương động trắc nhĩ, tha dã ngận hảo kỳ tự kỷ đích ý đáo để hữu thập ma vấn đề. Đãn giá thời na thiếu niên khước đột nhiên lộ xuất âm mưu đắc sính đích tiếu dung.
“Ngã thính văn kiếm tu xuất tự chiến tràng, bất hỉ đối chiến trung phế thoại, đĩnh cảm tạ nhĩ thính ngã thuyết liễu giá ma đa. Hiện tại, bất nhu yếu liễu, triệt!”
Thuyết trứ nhất huy thủ, thặng hạ đích na ta nhân hào bất do dự các tự phát động pháp khí, phi tốc ly khai.
Vương động não tu thành nộ, dĩ thân hóa kiếm tái độ sát thượng, khước bất tri vi hà, vô luận tha bả mục tiêu định vi thùy, nhất kiếm trảm khứ mục tiêu đô thị na cá thiếu niên. Sở hữu đích công kích đô bị đáng hạ liễu.
“Cáp cáp, bất dụng phí lực liễu, nhĩ đích quyền bính ngận cường, dã ngận hữu thú, đãn khả tích bị ngã khắc chế. Ngã đích quyền bính huề chúng, ngã kí thị chúng, chúng kí thị ngã, ngã năng bả công kích ngã đích lực lượng phân tán cấp ngã đích bộ hạ, dã năng bả bộ hạ thụ đích công kích chuyển giá đáo tự kỷ thân thượng.”
Vương động đình hạ liễu công kích, bất thị tha bất tưởng truy sát liễu, nhi thị bất năng liễu.
Thiên hắc liễu.
Bất thị thái dương hạ sơn liễu, nhi thị thiên không bị thập ma đông tây đáng trụ liễu dương quang.
Nhất tọa tọa bảo lũy nhất bàn đích nhân tạo kiến trúc, phi hành tại không trung, cự đại đích thân ảnh, chỉ thị bách cá tựu túc dĩ già thiên tế nhật.
Giá đông tây vương động thính thuyết quá, thiên tru chiến bảo, mặc tông tinh tâm đả tạo, thượng tông đệ tử thao khống, giá thị chúc vu thánh vực đích cấm vệ quân, giá thị tương đương vu thánh vực đích tông môn trọng bảo đích tồn tại. Giá thị nhân tộc đích tối cường pháp bảo.
Dã chỉ hữu thượng tông, dã chỉ hữu thánh vực, tại kỉ hồ vô tẫn đích tư nguyên cung ứng hạ, tài năng bả giá đỉnh cấp đích tông môn trọng bảo đương tố phổ thông chiến thuyền dụng.