Hoàng thước bất tưởng nhạ sự, nã đáo chúc vu tự kỷ đích hảo xử, kỳ tha đích một tất yếu chiết đằng. Đãn thị, nhĩ bất trảo ma phiền, ma phiền tựu trảo nhĩ.
Tựu thị na ma thấu xảo, giá biên hoàng thước cương lĩnh liễu nhân, na biên lai tiếp thu giới luật phong đích nhân tựu đáo liễu, song phương chính hảo chàng tại liễu nhất khởi.
Hoàng thước tiếu trứ khán liễu nhất nhãn vương động, một tưởng đáo khước phát hiện vương động thần sắc lược hữu bất cam, cánh nhiên nhãn thần trung nan yểm thất vọng. Thập ma ý tư, vương động đích biểu tình bả hoàng thước lộng bất hội liễu, sá dị đích nghênh trứ giá quần nhân tẩu liễu quá khứ.
Đãn thị giá thập kỉ cá nhất quần đích nhân, vi thủ na nhân nhất khai khẩu, hoàng thước dã tựu thuấn gian minh bạch liễu vương động thất vọng đích nguyên nhân. Bức cách thái đê, giá tuyệt bất thị hoa vũ thu. Sở dĩ... Vương động giá lão tiểu tử, cảm tình trấn tràng tử thị giả, khán nhiệt nháo thị chân, tha hoàn chân hi vọng tự kỷ hòa hoa vũ thu đối thượng a.
Bất quá dã thị, bổn lai nhân gia vương động nhất gia độc đại, kiếm tông duy nhất đích kiếm tôn. Một tưởng đáo yến vô phong na ma khoái cản liễu thượng lai, kiếm tông tiến nhập liễu lưỡng cấp chế. Đãn giá vấn đề bất đại, kiếm tông thiên niên, tảo tựu tập quán liễu tam phong đích đỉnh lập chế, diên tục truyện thống, tha lưỡng phối hợp đích hoàn toán mặc khế.
Đãn hiện tại đột nhiên mạo xuất lai cá hoa vũ thu, đại tiểu thị cá kiếm tôn, tòng lý trí thượng lai thuyết, kiếm tông xác thật nhu yếu giá ma nhất cá cao đoan chiến lực. Đãn tòng tình cảm thuyết, tất cánh thị cá ngoại nhân, khuyết phạp cơ bổn đích tín nhậm. Nhĩ nguyện ý lão lão thật thật đương cá đả thủ, na ma cai thị nhĩ đích hảo xử kiếm tông dã bất lận tích.
Đãn hiện tại khán lai, hiển nhiên giá vị dã bất thị đẳng nhàn đích chủ, nhất cá yếu cầu kiếm chủ đích thỉnh cầu, tựu hợp tình hợp lý đích bả tự kỷ đề đáo liễu hòa vương động, yến vô phong tịnh liệt đích cấp biệt. Giá hiển nhiên nhượng giá lưỡng vị tâm trung bất sảng, đãn hựu yếu chiếu cố na ta tân đầu chi nhân đích tình tự, hoàn bất năng minh hiển đích đả áp.
Sở dĩ đối tha lưỡng lai thuyết, tối hảo đích kết quả tựu thị giá vị hoa vũ thu tự kỷ tác tử, lạc liễu diện tử. Nhi năng thừa đam khởi giá cá nhậm vụ đích, dã kháp hảo thâm hãm kỳ trung đích, tự nhiên tựu thị hoàng thước liễu. Sở dĩ giá lưỡng nhân dã một an hảo tâm, khán khởi lai tả hữu vi nan, ám trung phạ thị dã tại thôi động giá kiện sự.
Hoàng thước đích thật lực ngận thần bí, đãn tựu mục tiền biểu hiện xuất lai đích, tự hồ dã cú dụng liễu. Tha lưỡng dã một chỉ vọng hoàng thước năng đả doanh hoa vũ thu, khả dĩ thuyết chỉ yếu hoàng thước bất tại hoa vũ thu thủ thượng cật khuy, mục đích tựu đạt đáo liễu. Tất cánh song phương đích thân phân tại na bãi trứ, nhất cá thành danh dĩ cửu đích kiếm tôn, giá ta ngoại lai kiếm tu đích tích lương cốt, nhất cá khước thị kiếm tông tiểu nhất bối đích đệ tử, hoàn thị cá tư chất chúng sở chu tri ngận lạp khố đích tồn tại. Khả dĩ thuyết chỉ yếu hoa vũ thu bất cố thân phân đối hoàng thước xuất thủ, tha tựu dĩ kinh thâu liễu.
Hiển nhiên, đối phương dã tưởng đáo liễu, bổn nhân căn bổn một lộ diện, giá bất, tựu phái liễu kỉ cá thủ hạ lai thiêu hấn. Tưởng lai giá kỉ cá nhân dã thị hữu ta y trượng đích, tựu toán chân thâu liễu, dã thị cá hoãn trùng, bất chí vu hạ bất lai đài.
Hoàng thước chủy giác nhất trừu, tưởng minh bạch liễu kỳ trung duyên do, tha thị nhất điểm tham dữ đích hưng trí đô một hữu. Mục bất tà thị, lĩnh trứ giới luật phong đích chúng nhân tựu hướng ngoại tẩu khứ.
Đãn hữu nhân hiển nhiên bất nguyện ý phóng quá tha. Sự tình đô thị tương đối đích, vương động hòa yến vô phong tưởng yếu tước giảm hoa vũ thu đích uy tín kiểm diện, nhi đối phương đồng dạng dã hữu toán kế.
Nhất khai thủy, hoa vũ thu xác thật bất quá thị cá tang gia chi khuyển, lang bái đào ly, lai kiếm tông tạm tị phong mang. Đãn thị tùy trứ việt lai việt đa đích kiếm tu thừa thụ bất trụ áp lực, thác tí vu kiếm tông, hoa vũ thu động tâm liễu.
Minh nhãn nhân đô năng khán xuất lai, kiếm tông mục tiền tuy nhiên xử vu thủ thế, đãn thị tùy trứ quảng nạp thiên hạ kiếm tu, thật lực đoản thời gian nội bạo trướng sổ bội. Giá cổ lực lượng diện đối tứ đại thượng tông, diện đối thánh vực hoàn sảo hiển bất túc. Đãn thị tại giá nam vực, diện đối na ta thượng tông đích phân chi, giá cổ lực lượng khả tựu hữu ta siêu tiêu liễu.
Nhi kiếm tông tùy trứ nhân viên đích khoách đại, đối tư nguyên đích nhu cầu dữ nhật câu tăng. Nhi dữ thử đồng thời, nguyên bổn chúng đa hợp tác đa niên đích sinh ý hỏa bạn khước nhân vi thánh vực đích áp lực, phân phân hòa kiếm tông đoạn tuyệt liễu sinh ý vãng lai. Giá tựu yếu cầu kiếm tông tất tu tự cấp tự túc, nhi đương tư nguyên thật tại cân bất thượng đích thời hầu, đối ngoại đích khoách trương tựu thế tại tất hành liễu.
Giá bất thị dĩ mỗ ta nhân đích ý chí vi chuyển di đích, nhi thị vi liễu sinh tồn đích tất nhiên tuyển trạch.
Sở dĩ hoa vũ thu động tâm liễu, dữ kỳ ký nhân li hạ, hà bất phấn khởi nhất bác? Cấp nhân đương tiểu đệ, hựu chẩm ma bỉ đắc thượng độc chưởng nhất mạch, hòa kiếm tông thủ vọng tương hỗ, chiến lược hợp tác lai đích thư phục.
Sở dĩ tha tích cực liên hệ na ta ngoại lai kiếm tu, tá trợ tương đồng thân phân đích tiện lợi, tái dụng điểm tiểu tâm tư bất kinh ý đích chế tạo ta thổ trứ hòa ngoại lai hộ chi gian đích tiểu mâu thuẫn, ngận dung dịch tựu thành liễu giá ta ngoại lai kiếm tu đích danh nghĩa thượng đích lĩnh tụ. Đương nhiên, giá hoàn thị nhân vi tha kiếm tôn đích thật lực, tu hành giới hữu thời hầu tựu thị giá ma giản đan, thất liễu khả dĩ quyết định đại bộ phân đích sự. Giá ta ngoại lai giả dã hữu tự kỷ đích khảo lự, nhu yếu giá ma nhất cá canh năng đại biểu tha môn lợi ích đích lĩnh đầu nhân.
Đãn thị giá ta ngoại lai kiếm tu dã bất thị sỏa tử, kiếm tu tuy nhiên hữu các chủng vấn đề, đãn thị năng tu hành đáo nhất định trình độ, hoàn tại thánh vực đích áp bách hạ, đào liễu xuất lai đích, canh thị cơ mẫn thông tuệ chi bối.
Chân chính chi trì hoa vũ thu đích kỳ thật chỉ thị thiếu sổ, liên ngoại lai kiếm tu đích tam thành đô bất đáo. Giá ta nhân trung bất phạp dã tâm gia, bão đại thối đích, đương nhiên dã hữu chân bổn đích.
Canh đa nhân kỳ thật hoàn tại quan vọng, tha môn đối tự thân đích xử cảnh hữu trứ thanh tích đích nhận tri. Tri đạo nhất phương diện tưởng yếu dung nhập giá ta thổ trứ trung, thiên nan vạn nan. Nhi lánh nhất phương diện, cường long bất áp địa đầu xà, đại gia lai thị tị họa đích, tranh quyền đoạt thế tất tu hữu độ, thùy yếu thị thiêu khởi kiếm tu nội bộ đích chiến đấu, tất tương bị đại đa sổ nhân địch thị. Hiện tại kiếm tông dã bất quá thị thủ thế, chỉ hữu tự bảo chi lực, thùy yếu thị đảm cảm tại giá cá tiết cốt nhãn, hoàn cảm tước nhược kiếm tu đích lực lượng, na tựu tất định thị kiếm tu đích cộng đồng địch nhân.
Sở dĩ hoa vũ thu đích tưởng pháp dã hòa vương động tha môn loại tự, chỉ năng thông quá quy tắc nội đích thủ đoạn, tại thanh vọng, ảnh hưởng lực phương diện đề thăng tự kỷ, ủng hữu canh đại đích thoại ngữ quyền. Giới luật phong tựu thị nhất cá thí tham, đối vương động đẳng nhân đối quy củ đích dung nhẫn trình độ đích thí tham.
Nhi hạ nhất bộ, tựu cai tân quan thượng nhậm tam bả hỏa, trảo cá hợp thích đích mục tiêu thiêu nhất thiêu liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!