Nhân đích cảm tình thị nhất chủng ngận nan tróc mạc, khước hựu hữu nhất định cộng tính đích tồn tại. Hữu nhất chủng cộng tính khiếu hạnh tai nhạc họa, hữu nhất chủng nhiệt nháo khiếu nhất khởi cật qua.
Tùy trứ trảm nghiệt phong bất từ tân lao đích bôn ba, nhất thời gian côn ngô sơn thượng thụ phạt đích nhân sổ trực tuyến thượng thăng, ngận khoái tựu đột phá liễu lưỡng thiên đại quan. Khán trứ giá ta đảo môi đản thân xuyên trọng giáp, mỗi tẩu nhất bộ đô chiến chiến nguy nguy, dụng tẫn toàn lực đích lang bái dạng tử. Na ta an phân thủ kỷ, hoặc giả thông minh linh lị bất phạm thác đích nhân, ngận dung dịch tựu đả thành nhất phiến, nhất khởi trào tiếu giá ta đảo môi đản, phân hưởng trứ khán đáo đích quýnh sự.
Giá ta nhân hữu kiếm tông đệ tử, dã hữu ngoại lai kiếm tu. Tá trợ giá ta đảo môi đản, nhất bộ phân ngoại lai kiếm tu hòa kiếm tông đệ tử hữu liễu cộng đồng thoại đề, liêu trứ liêu trứ, bất cảm thuyết cảm tình đa thâm, đãn khởi mã thục thức liễu, dã khai thủy nguyện ý tương hỗ liễu giải liễu.
Vu thị, bất quang ngoại lai kiếm tu nhân quần khai thủy hữu liễu phân hóa, kiếm tông đệ tử hựu hà thường bất thị tại phân hóa.
Kiếm tông đệ tử đích vấn đề thị na cổ tử tọa địa hộ đích ngạo khí, đãn thị chân chính ngạo đáo bất tiết nhất thiết đích dã bất quá thị cực thiếu sổ đích cực đoan tình huống. Tựu tượng bắc thượng quảng na ta sở vị đích thổ trứ, kỳ thật chân chính hỗn đản đích đô thị đặc lệ. Tuyệt đại bộ phân phổ thông nhân kỳ thật một na ma đa đích ngạo khí, canh đa đích hoàn thị lý tính tư khảo hòa cảm tính giao lưu, tịnh bất thị chân đích du diêm bất tiến.
Giá ta ngoại lai kiếm tu kỳ thật chi tiền đích nhật tử dã bất hảo quá, tự do đích đại giới tựu thị các chủng tư nguyên đích quỹ phạp, bị chủ lưu bài xích, hỗn đích tịnh bất bỉ na ta tán tu tà tu cường đa thiếu. Ngận đa nhân tại kiến thức liễu kiếm tông đích hưng thịnh hậu, tảo tựu tâm sinh hướng vãng, chỉ thị một hữu đồ kính dung nhập bãi liễu. Chỉ thị tuân kỷ thủ pháp, tựu năng hoán lai an ổn nhật tử, ngận đa nhân hoàn thị nguyện ý đích.
Sơ bộ đích dung hợp khai thủy liễu. Đãn thị nhân ma, hình hình sắc sắc, tâm tính các dị. Giá ta ngoại lai đích kiếm tu trung tất định hữu nhất phê thị bất thích hợp kiếm tông đích. Biệt thuyết tha môn liễu, kiếm tông mỗi thứ đại bỉ vi thập ma yếu thiết trí na ta quan tạp, bất tựu thị vi liễu dịch trừ na ta tâm tính bất hợp đích. Sở dĩ giá phê ngoại lai kiếm tu trung chú định thị hữu nhất phê nhân thị yếu bị kiếm tông phóng khí điệu đích.
Chỉ bất quá giá tựu bất thị hoàng thước đích sự liễu, tha năng bang kiếm tông chân biệt cá đại khái, tựu dĩ kinh toán thị tẫn chức tẫn trách liễu. Thặng hạ đích hữu yến vô phong giá cá âm trầm đích nhân khứ khảo lự ba. Vật tẫn kỳ dụng, tựu toán phế vật dã hữu lợi dụng giới trị, hoàng thước tương tín giá phương diện yến vô phong hoàn thị thiện trường đích.
Sảo sảo nhượng tha kinh hỉ đích, hoàn thị nguyên bổn giới luật phong đích na phê đệ tử, hiện tại đích lễ pháp viện đệ tử. Nguyên bổn hoàng thước hoàn tại do dự chẩm ma khai đạo giá bang nhân, giá ta nhân tinh thần trạng thái minh hiển bất đối. Nhi trừ liễu đoạn thiên đức giá cá gia hỏa hoàng thước nhất điểm bất khả tích ngoại, kỳ tha đệ tử tại tha khán lai tương đương vô cô, nhi thả tư chất thượng thừa, truyện thừa hữu tự, căn cơ trát thật, khán trứ tha môn phế điệu thật tại khả tích.
Một tưởng đáo tùy trứ trảm nghiệt phong nguyên nguyên bất đoạn đích tống nhân, giá ta nhất cá cá hóa thân đại pháp quan đích nguyên giới luật phong đệ tử cánh nhiên tại mang lục trung nhất cá cá bất dược nhi dũ, trọng tân hoán phát xuất liễu sinh cơ.
Giá kỳ thật dã chính thường, tha môn nhất bối tử tín ngưỡng đích tựu thị giới luật, đãn thị dĩ tiền đích kiếm tông, giới luật phong tuy nhiên chưởng khống giới luật, đãn thị khước tồn tại trứ đại bả giới luật chi ngoại đích gia hỏa. Tựu tượng vương động na cá trực tiếp chính diện tê phá kiểm đích gia hỏa. Sở dĩ nhất trực dĩ lai, cường quyền thật lực hòa giới luật đáo để cai tín na cá? Thị mai tại giá ta đệ tử tâm để tối đại đích nghi vấn.
Dã chính thị giá cá nghi vấn, nghiêm trọng tha luy liễu giới luật phong đích thành trường, quý quang huân thiên phân minh minh bất nhược vu vương động, yến vô phong nhị nhân, khước thành tựu thiên soa địa biệt, tựu thị nhân vi tâm trung hữu nghi vấn, tín ngưỡng bất thuần túy, áp chế liễu thượng hạn.
Nhi hiện tại hoàng thước thủ bả thủ đích cấp tha môn triển kỳ liễu chân chính giới luật đích uy lực, triển kỳ liễu giới luật chân chính đích dạng tử, bất đãn nữu chuyển liễu tha môn dĩ kinh nữu khúc đích tâm linh, canh thị nhượng tha môn trọng tân kiến lập liễu tín ngưỡng.
Đại đạo chí công, luật pháp vô tình, nguyên lai thị ngã môn chi tiền hạn chế liễu giới luật. Nguyên lai tát thủ bả giới luật phóng xuất khứ, giới luật năng hồi quỹ giá ma đại đích năng lượng. Giới luật tựu cai tượng thiên đạo nhất bàn, thống ngự vạn vật, cao cao tại thượng, nhi bất thị mỗ cá nhân, mỗ kỉ cá nhân thủ trung đích ngoạn vật. Như quả hữu nhất bộ toàn thiên hạ nhân tộc cộng tôn đích giới luật, na thời hầu, giới luật dã tựu thị thiên đạo liễu.
Toàn tân đích nhận tri, vô hạn bạt cao liễu tha môn đích tín ngưỡng trình độ. Giá ta gia hỏa ẩn ẩn biến đích hoàng thước đô hữu điểm kỵ đạn liễu. Phá nhi hậu lập, kinh lịch quá liễu địa ngục, trọng tân ba khởi lai đích giới luật phong đệ tử, phảng nhược kinh lịch liễu nhất tràng tẩy lễ, tâm linh hữu liễu chất đích biến hóa. Hiện tại hoàng thước phản đảo hữu ta đam tâm tha môn tòng nhất cá cực đoan tẩu đáo liễu lánh nhất cá cực đoan liễu, chỉ thị đa phiên thí tham hậu, tha dã một phát hiện thập ma thái đại đích vấn đề. Dã tựu chỉ năng thính chi nhậm chi liễu.
Tùy trứ lễ pháp viện bộ nhập liễu chính quỹ, hoàng thước giá cá viện trụ khước bất thanh bất hưởng đích tiêu thất liễu.
Một bạn pháp, hoàng thước giá thứ hồi lai bổn tựu thị vi liễu xử lý giới luật phong đích vấn đề. Bình bạch đa đam ngộ giá ma cửu, nhất trực đẳng đáo lễ pháp viện bộ nhập chính quỹ, dĩ kinh nhượng tha quy tâm tự tiễn liễu, tất cánh tu chấp tông na biên sơ sang, dã thị nhất đại đôi đích sự. Nhi thả na biên khuyết thiếu nhất cá chân chính trấn tràng đích nhân, tha tịnh bất phóng tâm.
Tuy thuyết thông quá đan dược, dĩ kinh hòa chu biên tông môn tố liễu lợi ích giao hoán, ổn định trụ liễu cục diện. Đãn giá tất cánh thị tu hành thế giới, bất thị pháp trị xã hội, thùy tri đạo thập ma thời hầu tựu mạo xuất cá cường nhân bất giảng đạo lý. Sở dĩ nhậm hà tông môn đô yếu hữu cao thủ tọa trấn, vương động tha môn thiên thiên oa tại côn ngô sơn, chân đương tha môn nguyện ý a.
Bất quá kiếm tông giá biên tha hiển nhiên dã bất năng trường kỳ bất tại, tất cánh tha hiện tại bất thị phổ thông đệ tử liễu, nhi thị đường đường nhất nhậm viện trụ, chúc vu kiếm tông quyền lợi đệ nhị đương đích cao quản liễu.
Bất quá giải quyết bạn pháp đối tha lai thuyết dã giản đan, thủ đầu hữu thu chước đích vạn nguyên lô, tuy nhiên hủy liễu, đãn thị vi tiểu thế giới bất đãn một hủy, phản nhi hoàn hữu thành trường. Trọng tân luyện chế đối tha lai thuyết kỹ thuật bất thị vấn đề, tựu thị tài liêu ma phiền điểm. Bất quá hảo tại kiếm tông giá biên chính thường tình huống hạ ứng cai bất nhu yếu tha xuất thủ, chỉ thị luyện chế nhất cá sung đương cát tường vật đích nhân ngẫu, đối tài liêu tựu một na ma cao đích yếu cầu liễu.
Đương nhiên giá kiện sự hoàn yếu tiên hòa lưỡng vị kiếm tôn bị án, phủ tắc vạn nhất bất tiểu tâm lộ hãm liễu, hội bị đương tố mặc tông đích gian tế đích. Lưỡng vị kiếm tôn tuy nhiên đối hoàng thước đột nhiên hựu chưởng ác liễu nhân ngẫu kỹ thuật sách sách xưng kỳ, khước dã một thái đa hoài nghi. Tất cánh kiếm lư đích truyện thừa xuất tự mặc tông, hoàng thước hựu thân thủ tiếp xúc liễu lưỡng cụ cao đoan đích nhân ngẫu, mạc tác xuất nhất ta cơ sở dã hoàn toán tại lý. Tất cánh tha lưỡng bất đổng kỹ thuật, hoàng thước hốt du khởi lai bất toán nan. Hoán tố lý thanh tuyền, khả tựu một giá ma dung dịch liễu, kỉ cú chuyên nghiệp thượng đích vấn đề nhất vấn, hoàng thước đích thủy bình khả tựu lộ để liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!