Tán nhân kiếm tu đích sinh tồn hoàn cảnh viễn bỉ kiếm tông giá ta tông môn đệ tử tàn khốc đích đa, sở dĩ tha môn tất tu yếu phân xuất nhất ta tinh lực lai nghiên cứu nhất ta bảo mệnh đích tiểu thủ đoạn. Linh cảm lai nguyên vu áp lực, kỳ trung bất phạp nhượng nhân kinh diễm đích thủ đoạn.
Lệ như hoàng thước hiện tại quan chú đích giá vị, cương nhất lạc địa, hòa kỳ tha nhân tiên ẩn tế, hậu tác địch bất đồng, huy thủ tựu phi xuất nhất bính ngận thị đoản tiểu đích linh kiếm.
Đối giá chủng thượng lai tựu bạo lộ đích mãng phu, hoàng thước nhẫn bất trụ đa khán liễu lưỡng nhãn. Giá chủng yếu bất tựu thị lăng đầu thanh, yếu ma tựu thị lánh hữu y trượng đích lão âm hóa liễu, khán nhất nhãn bất cật khuy.
Đãn hạ nhất miểu, tựu cấp hoàng thước chỉnh bất hội liễu.
Đệ nhị bả linh kiếm khẩn tiếp trứ phi khởi, nhiên hậu... Lưỡng bính linh kiếm chàng tại nhất khởi, lưỡng cổ cường đại đích kiếm khí bính phát, lưỡng bả linh kiếm cánh nhiên tự hủy liễu.
Xá ý tư? Tự bạo tự khí?
Đãn bất tượng a, na vị kiếm tu tại hủy khí liễu lưỡng bính linh kiếm hậu, cánh nhiên thân hình hạ trầm, tấn tốc đích độn nhập liễu cước hạ đích thổ địa trung. Nga, thổ chúc tính đích công pháp, thiện vu độn địa.
Bất đối! Hoàng thước nhân vi toàn trình bàng quan, tri đạo tiền nhân hậu quả, tấn tốc phân tích xuất liễu vấn đề. Cương tài tạc đích lưỡng bính kiếm khả bất thị thổ chúc tính, minh hiển thị nhất phong, nhất hỏa. Thử nhân chẩm ma hội thân huề hòa tự thân chúc tính bất phù đích linh kiếm?
Bất đối, bất năng dụng thượng đế thị giác phân tích. Như quả ngã thị tham tái giả, hiện tại thị cá thập ma cục diện?
Lưỡng kiếm tự bạo, uy lực đảo dã bất toán tiểu, tuy nhiên na lưỡng bả kiếm tại hoàng thước khai lai, phẩm chất cực soa, dã tựu bỉ học đồ luyện thủ đích linh kiếm cường thượng nhất điểm, bát phẩm đô nan, dã tựu cửu phẩm thượng đích thủy bình. Đãn tất cánh thị tự hủy hình thức đích tự bạo, hoàn toàn kích phát xuất liễu linh kiếm nội bộ đích năng lượng, uy lực hoàn thị hữu đích.
Bất thụ khống chế đích năng lượng đãng dạng khai, thiên mễ chi nội đãn phàm thần thức một vấn đề đích, ứng cai đô năng sát giác đáo giá cổ tán dật đích năng lượng. Nhi thả hoàn thị minh hiển bất đồng chúc tính đích lưỡng cổ kiếm khí, tại đồng nhất địa điểm bạo phát.
Na ma kỳ tha tuyển thủ hội chẩm ma tưởng?
Hữu nhân giao thượng thủ liễu. Tại giá chủng hỗn chiến đích tình huống hạ, dã tựu ý vị trứ đường lang bộ thiền hoàng tước tại hậu, hữu tiện nghi khả chiêm.
Hảo ma, giá tựu thị liệp nhân đích hãm tịnh a. Hữu điểm ý tư, học đáo liễu. Hoàng thước tự kỷ tựu thị đại chuy sư phụ, thủ lí chưởng ác trứ mục yêu thuật hòa tu chấp tông đích tư nguyên, giá chủng trung đê phẩm đích linh kiếm đối tha lai thuyết cơ bổn thị yếu đa thiếu hữu đa thiếu.
Dụng linh kiếm tự bạo lai mô phảng kiếm tu chiến đấu, bố trí hãm tịnh, giá kiện sự bổn thân ngận hữu cục hạn tính, dã chỉ hữu giá chủng tương đối nhân viên tập trung đích hoàn cảnh, thả tương hỗ gian đô thị cạnh tranh đích đặc thù hoàn cảnh, tài hữu đặc hiệu.
Đãn thị giá chủng bả linh kiếm đương tố nhất thứ tính tiêu háo phẩm đích tưởng pháp, khước cấp liễu hoàng thước bất tiểu đích linh cảm. Thập ma khiếu ưu thế, hữu thời hầu tư nguyên, thân gia dã thị ưu thế. Đãn chẩm ma phát huy xuất lai, tạp tiền dã thị hữu kỹ xảo đích, sinh tạp na thị thổ hào, tạp xuất kỹ xảo, tạp xuất nghệ thuật, tài thị tư bổn gia.
Bất quá giá chủng dẫn xà xuất động đích thủ pháp, hiển nhiên dã bất chẩm ma cao cấp, hoàng thước khán liễu lưỡng nhãn dã tựu một liễu hưng thú. Phản đảo thị chu biên sát giác đáo liễu kiếm khí ba động đích kiếm tu các dị đích phản ứng, nhượng tha khán đích tương đương quá ẩn.
Đại đa kiếm tu đô ngận lãnh tĩnh, như thử minh hiển đích ba động, năng sát giác đích nhân bất tại thiếu sổ. Mậu nhiên lộ đầu, thùy thị đường lang, thùy thị hoàng tước khả tựu bất hảo thuyết liễu.
Đãn dã bất thị một hữu mãng phu, hoặc giả thuyết mạo tự mãng phu đích nhân.
Nhất đạo kiếm quang trùng thiên nhi khởi, trực bôn năng lượng bạo phát đích địa điểm cấp xạ nhi khứ, duyên đồ bất tri hữu đa thiếu song nhãn tình trành thượng liễu giá đạo kiếm quang. Hữu nhân động liễu, hữu ta nhân tự nhiên tựu canh bất nguyện động liễu.
Đương giá đạo kiếm quang trùng đáo sự phát địa, kiếm quang nhất liễm, nhất cá lưu trứ sơn dương hồ, sấu tiểu linh động đích thân ảnh trạm tại không trung, tự hồ hữu ta mang nhiên địa tứ hạ tra khán, đối giá lí hào vô chiến đấu ngân tích hữu liễu ta nghi hoặc.
Phốc! Hoàng thước tiếu xuất thanh lai, dẫn đích đại tráng thấu liễu quá liễu.
“Chẩm ma liễu, ca, năng nhượng nhĩ tiếu khả bất dung dịch.”
Hoàng thước điểm liễu điểm diện tiền đích bình mạc.
“Một sự, tựu thị giá hóa diễn kỹ thái soa liễu, giới đích ngã tưởng tiếu.”
Đại tráng tảo liễu nhất nhãn, dã cấp xuất liễu bình ngữ.
“Tinh thần cao độ tập trung, thân thể khước khắc ý đích phóng tùng, cấp nhân nhất chủng bất thiết phòng đích thác giác. Ân, thị hãm tịnh một thác liễu, bất quá cách trứ bình mạc bất hảo phán đoạn cụ thể thủ đoạn. Nhất bàn lai thuyết, huyễn thuật cư đa. Bất quá tất cánh bất thị mặc tông đích phân thân, nhất bàn lai thuyết tố bất đáo giá ma bức chân, trừ phi thị đoản cự ly đích huyễn thuật ánh xạ, dã tựu thị thuyết đại khái suất bổn thể tựu ẩn tàng tại phụ cận, khán đáo đích chỉ thị nhất cá chiết xạ đích huyễn ảnh. Ngã tại hiện tràng ứng cai năng trực tiếp phán đoạn xuất bổn thể vị trí, bất quá cách trứ bình mạc, tựu nan liễu.”
Đại tráng thị chính thống đích tông môn đệ tử, khả năng thật chiến kinh nghiệm bất như giá ta tán nhân, đãn thị tông môn đích ưu thế thị học tập, nhất đại đại đích tích luy, chuyển hóa vi khả dĩ truyện thụ đích tri thức, nhượng đệ tử môn hữu trứ canh cao đích khởi điểm.
Phong phú đích chiến đấu chi thời phối hợp trứ đại tráng đích tâm hỏa nhất niệm, hoàn chân tựu một đa thiếu giá loại tiểu thủ đoạn năng tại tha diện tiền sinh hiệu đích. Giá nhất thông hữu ta phàm nhĩ tái đích bình giới, nhượng hoàng thước vô nại diêu đầu. Giá loại chiến đấu tri thức truyện thừa, kiếm lư khả một đa thiếu, kiếm lư tối đa đích chỉ hữu luyện kiếm đích tri thức.
Đại tráng đích tâm hỏa nhất niệm dĩ kinh trực bôn trứ quyền bính khứ liễu, nhất đán tái hữu đột phá, dã tựu thị tấn thăng nguyên anh, tấn thăng kiếm tôn chi nhật liễu. Tuy nhiên giá trung gian nan độ cực đại, khủng phạ yếu dĩ bách niên vi đan vị tích luy, đãn thị lộ tử đối liễu, dã tựu thặng nhất vãng vô tiền liễu. Tha giá chủng phương tiện khoái tiệp đích năng lực hoàng thước yếu thuyết bất tiện mộ na thị giả đích, đãn tự gia huynh đệ, hoàn bất chí vu tật đố.
Tương đồng đích tình huống, hoàng thước dã bất thị vô pháp ứng đối. Thậm chí thuyết tha đích thủ đoạn thái đa, hữu thời hầu phản nhi bất tri đạo dụng na cá hảo liễu.
Lệ như, thử nhân kí nhiên như thử tứ vô kỵ đạn, thuyết minh nhất định hữu bình tế hoặc giả nữu khúc thần thức đích thủ đoạn, phủ tắc đan thuần đích quang ảnh nữu khúc, na tại giá cá cấp biệt thuần chúc tác tử. Đãn đối hoàng thước lai thuyết tối giản đan đích tựu thị ác chú nhất xuất, linh khí bài quang, nhĩ thập ma thủ đoạn đô yếu hiện hình.
Kỳ thật canh trực tiếp đích hoàn thị kế toán thủ đoạn, tựu toán thấu quá bình mạc, hoàng thước đô năng toán xuất đối phương đích vị trí. Nguyên lý dã ngận giản đan, na nhân đích động tác hữu trứ nhất ti minh hiển đích bất hiệp điều, vưu kỳ thị nhãn tình khán đông tây đích giác độ. Giá thị nhân vi bổn thể hòa đầu ảnh vị trí bất đồng, hạ ý thức xuất hiện đích tiểu vấn đề, chỉ yếu sổ cư túc cú, kế toán xuất lai tịnh bất nan. Hoàng thước dĩ kinh toán xuất liễu, bổn thể kỳ thật tựu cân tại đầu ảnh thân hậu bách mễ tả hữu.
Huyễn thuật nhi dĩ, tựu toán dĩ giả loạn chân, hoàng thước dã hưng thú bất đại. Tha hiện tại dĩ kinh quá liễu thập ma đô tưởng học đích giai đoạn, canh đa đích thị tòng giá ta nhân thân thượng hoạch thủ linh cảm, dụng tự kỷ đích thủ đoạn khứ thật hiện. Tái thuyết liễu, đầu ảnh na hữu mặc tông nhân ngẫu hiệu quả hảo, đẳng dĩ hậu hữu tài liêu liễu, cấp tự kỷ đả tạo nhất cụ chiến lực cường hãn đích phân thân, phóng tại tiền diện tham lộ, thùy hựu năng khán xuất chân giả.
Hoàng thước canh cảm hưng thú đích thị, thử nhân như hà đóa quá kỳ tha nhân thần thức đích tảo miêu. Thần thức tảo miêu khả bất hội bị quang ảnh biến hóa sở mê hoặc, giá cá thế giới để kháng thần thức tảo miêu đích thủ đoạn đa liễu, đãn thị năng đóa tị đích hoàn chân văn sở vị văn.
Thần thức dã thị linh khí thể hệ, hòa linh hồn lực kết hợp hậu sản sinh đích lực lượng, nhất đán bị tương đồng đích lực lượng đối kháng, tựu hội bị để tiêu. Sở dĩ chí kim tu hành giả đích ngũ cảm dã một hoàn toàn thối xuất lịch sử vũ đài, chiến đấu đích thời hầu hòa thần thức đích tác dụng kỉ hồ đối bán. Thần thức đa bị dụng lai chưởng ác chu biên hoàn cảnh, đối kháng khoái tốc di động đích mục tiêu, đãn ngận nan kháo cận đối thủ thân biên, vưu kỳ thị cận thân chiến, ngận đa thời hầu hoàn thị kháo nhãn tình.
Như quả chân hữu năng tại thần thức trung ẩn thân đích thủ đoạn, đảo thị nhất chủng ngận thật dụng đích chiến đấu kỹ xảo.