Nhất cá hoàn toàn phục chế đích tự kỷ, nhất cá tự kỷ tạo đích tự kỷ, nhất khai đả hoàng thước tựu khiếu khổ bất điệt.
Nguyên lai bất tri bất giác gian, tự kỷ dĩ kinh giá ma cường liễu a. Nhất trực dĩ lai, hoàng thước đối tự kỷ đích nhận tri đô thị nhất cá tam lưu đích tu hành giả, nhị lưu đích kiếm tu, nhất lưu đích tượng nhân.
Tha nhất trực ngận thanh sở tự thân đích nhược điểm, giá cá oa hoàn chân bất nhất định yếu bối tại hệ thống thân thượng, nhi thị tha tự kỷ đối giá cá thế giới, đối tu hành thể hệ hạ đích chủng chủng kỹ thuật hữu trứ cường liệt đích hảo kỳ. Bất do tự chủ đích tựu tưởng khứ liễu giải, tưởng khứ học tập.
Hoàng thước ngận thanh sở, na phạ kỹ thuật dã tất tu chuyên tinh, sở dĩ tha kỉ hồ trừ liễu luyện kiếm hòa dữ chi tương quan đích phù văn trận liệt thị bách phân bách toàn lực nghiên cứu ngoại, kỳ tha đích kỹ thuật đại đa thiển thường triếp chỉ, đình lưu tại hội nhi bất tinh, quảng phiếm liễu giải đích trình độ. Bao quát đãn bất hạn vu, cơ quan thuật, mục yêu thuật, luyện đan thuật đẳng đẳng.
Sở dĩ tha tài bách thiết đích tưởng yếu kiến lập khởi tự kỷ đích tông môn, bồi dưỡng khởi nhất phê khả tín đích hậu bối. Bả giá ta kỹ thuật truyện hạ khứ, nhượng biệt nhân thế tha chuyên tinh hạ khứ, tựu tượng luyện đan thuật nhất dạng.
Đối tha lai thuyết, kiếm tu thị hộ thân chi thuật, hộ pháp chi thuật, đối vu chiến đấu tha bất nhiệt trung, đãn dã tri đạo tại giá dạng đích thế giới, chỉ hữu thật lực tài thị xác bảo kỳ tha nhất thiết đích cơ sở. Sở dĩ tha dã tòng vị tại tu luyện thượng tùng giải, đãn nhất trực dĩ lai, tha cấp tự kỷ đích định vị dã ngận minh xác, đãn cầu tự bảo, bất cầu hiển hách.
Một bạn pháp, nhất phân phó xuất nhất phân thu hoạch, đại tráng đích lệ tử tựu tại nhãn tiền, giá ma nhất cá chiến đấu cuồng nhân, giá ma nhất cá sở hữu tinh lực đô tại giá ma nhất kiện sự thượng đích chuyên chú chi nhân, tự kỷ hựu bằng thập ma hội bỉ tha cường.
Sở dĩ hoàng thước nhất trực đối tự thân đích thật lực định vị thị nhất cá chuẩn nhất lưu cao thủ, bỉ thượng bất túc bỉ hạ hữu dư, hòa đại tráng giá chủng thiên kiêu hoàn hữu trứ nhất tuyến soa cự. Chỉ bất quá giá chỉ thị đan thuần đích thật lực, tịnh bất thị chiến lực. Thật chiến trung, hoàng thước tự tín bằng trứ tha phồn đa đích thủ đoạn, trang bị đích gia thành, tái gia thượng nhất ta chiến thuật đích vận dụng, khởi mã ngũ ngũ khai hoàn thị hữu tín tâm đích.
Đãn hiện tại, đương tha tác vi đối thủ diện đối nhất cá năng thục luyện vận dụng tha nhất thiết thủ đoạn đích đối thủ thời, tài bị động đích phát hiện nguyên lai tự kỷ dĩ kinh giá ma cường liễu.
Hoàng thước đích kiếm pháp xác thật nhị lưu, tuy nhiên căn cơ đả đắc ngận lao, đãn thị nhân vi nhất khai thủy đích 《 tiên nhân kiếm pháp 》 nhượng tha tẩu liễu nhất đoạn kỳ đồ, sở dĩ tha đích kiếm pháp tịnh bất thị ngận thượng đài diện. Tuy nhiên thuyết vô luận thị kiếm khí lôi âm, hoàn thị luyện kiếm thành ti, giá loại kiếm pháp cảnh giới tha đô đạt đáo liễu, tuy nhiên hữu ta thủ xảo. Đãn tha đích kiếm pháp trung khuyết thiếu nhất chủng vô pháp miêu thuật đích vận vị, nhất chủng chú nhập liễu tâm huyết, phó xuất liễu thời gian, hoán lai đích nhất chủng kỹ cận hồ vu đạo đích thăng hoa. Nhi tương phản, hoàng thước đích kiếm pháp sung mãn liễu nhất cổ tử công nghiệp hóa đích tiêu chuẩn, cơ giới bàn đích cương ngạnh.
Giá thị tha chi tiền dịch kiếm thuật lưu hạ đích hậu di chứng, sở hữu kiếm pháp tẩu đích đô thị kế toán xuất đích tối giai lộ tuyến, nghiêm cách tuân tuần lưỡng điểm chi gian trực tuyến tối đoản đích nguyên tắc, cao đại thượng nhất điểm thuyết tựu thị cực giản công nghiệp phong đích kiếm pháp.
Dã chính thị giá chủng phong cách, nghiêm trọng chế ước liễu hoàng thước đích kiếm pháp án chiếu chính thống đích lộ tuyến đề thăng, kiếm tông đích na ta tu luyện kinh nghiệm, tức tiện vương động tha môn nguyện ý thủ bả thủ giáo, tha dã học bất hội liễu. Sở vị đích dĩ kỹ nhập đạo, canh tượng thị tiền thế đích nghệ thuật, cơ sở tằng diện đô thị luyện tập, họa họa a, đạn cầm a, đô hữu nhất định định thức, thùy đô năng học, nhập môn dã bất nan. Đãn nhất thượng thăng đáo nghệ thuật tằng diện, khả tựu một hữu tiêu chuẩn, một liễu định thức, hoàn toàn thị kết quả đạo luận.
Thành liễu, đắc đáo đại gia nhận khả liễu, tựu thị nghệ thuật gia. Một thành, hoặc giả một đắc đáo thừa nhận, tựu chỉ năng toán văn nghệ công tác giả. Nhi giá chủng mô hồ đích biên giới, chính thị hoàng thước giá chủng lý công nam tối đầu đông đích tồn tại. Đối tha lai thuyết, linh hòa nhất đích thế giới tài thị tối hoàn mỹ đích thế giới, nhất thiết đô thị hữu tiêu chuẩn, hữu quy phạm đích, na tài thị nhất cá minh xác đích thế giới. Tuy nhiên hữu thời hầu BUG dã ngận huyền học, đãn tổng đích lai thuyết hoàn thị hảo đích.
Sở dĩ ảnh hưởng hoàng thước đích dã bất thị 《 tiên nhân kiếm pháp 》, hữu một hữu giá bộ kiếm pháp, tha dã đô ngận nan thích ứng truyện thống đích kiếm pháp. Hữu liễu giá bộ kiếm pháp, chỉ thị nhượng tha trảo đáo liễu nhất cá canh thích hợp tự kỷ đích phương hướng, nhất thiết hoàn đô thị tha tự kỷ đích tuyển trạch.
Chỉ bất quá tương bỉ vu nghệ thuật gia giá chủng ngận nan giới định đích thành tựu, kiếm pháp khước dã giản đan ngận đa, bất nhu yếu tha nhân đích nhận khả, giá thị nhất môn sát nhân đích nghệ thuật, kết quả thị năng đả doanh, na tựu thị thành liễu.
Thù đồ đồng quy, điều điều đại lộ thông la mã, kim thiên, hoàng thước ngộ liễu. Chỉ bất quá giá phân lĩnh ngộ lai đích hữu ta thống khổ, tha thị tại địch nhân thân thượng ngộ đáo đích, nhi thả hoàn thị tự kỷ giá cá địch nhân.
Sơ sinh đích ý thức ngận trĩ nộn, đãn tịnh bất ý vị trứ tựu nhược tiểu. Tựu hòa chi tiền đồ linh kiếm đích trạng thái soa bất đa, nhân vi hoàng thước tại kỳ trung chú nhập liễu tự kỷ đích kinh nghiệm hòa tại bỉ tái trung tổng kết xuất lai đích na ta tinh hoa, sở dĩ giá cá đệ nhị nhân cách canh tượng thị nhất cá một thập ma nhân tình vị, đãn hữu trứ đỉnh cấp chiến đấu tư duy đích chiến đấu cơ khí.
Một hữu hoàng thước na ma đa đích hồ tư loạn tưởng, dã một na ma đa đích chiêm tiền cố hậu, tựu thị đan thuần đích chiến đấu, vi liễu sinh tồn nhi chiến đấu, vi liễu bất bị mạt sát nhi chiến đấu, nhất thiết đích mục đích đô thị mạt sát điệu hoàng thước giá cá bổn thể, giá cá nguyên chủ.
Giản luyện đáo liễu cực trí đích kiếm pháp, tại dung nhập liễu chúng đa chiến đấu kinh nghiệm hậu, lượng biến sản sinh chất biến, cánh nhiên ẩn ẩn hữu liễu thăng hoa, khai thủy xuất hiện liễu na chủng hoàng thước vô pháp lý giải đích vận vị.
Nhi giá chủng vận vị khước thị hoàng thước năng khán đổng đích vận vị. Giá thị nhất chủng giản khiết đáo liễu cực trí nhi sản sinh đích nhất chủng mỹ cảm, tựu tượng khán đáo liễu nhất thiên điều lý thanh tích, một hữu phế thoại, chú giải hoàn bị đích đại mã nhất bàn, na thị nhất chủng hưởng thụ. Na thị độc chúc vu trình tự viên đích mỹ cảm. Lôi bố tư thuyết tha đương niên tả đích đại mã tượng thi nhất bàn, giá nhất điểm, hoàng thước tín đích.
Khả tích giá bất thị hưởng thụ đích thời hầu, tại giá ưu mỹ đích vận vị trung, khước thị tối âm trầm đích sát cơ. Hoàng thước một thời gian cảm khái kiếm pháp đích ưu mỹ, tha hiện tại nhu yếu khảo lự đích thị như hà bảo mệnh, dĩ cập... Phản sát.
Chu lưu kiếm triển khai, kiếm ảnh phân phi, thụ đối thủ đích ảnh hưởng, hoàng thước tuy nhiên xử vu liệt thế, đãn hoàn bất chí vu một hữu chiêu giá chi lực. Phản đảo tòng nhất khai thủy đích bất thích ứng, ngận khoái tựu thục tất hòa chưởng ác liễu đối thủ đích kiếm pháp, đả đích hữu lai hữu hồi liễu. Tất cánh kinh nghiệm thị tha đích, kiếm pháp thị tha đích, bổn tựu toàn thị tự kỷ đích đông tây, một đạo lý đệ nhị nhân cách hội, tha tự kỷ phản nhi bất hội. Chi tiền trở ngại tha đích chúc vu thường thức hòa nhận tri, đãn nhất đán hữu liễu tham khảo, nhân tộc tối đại đích kỹ năng dã tựu phát động liễu, học tập thị ngận khoái đích.
Đãn thị sự tình tịnh một hữu ti hào hảo chuyển, thức hải trung đích tinh thần thể khán khởi lai hòa chân đích soa bất đa, đãn kỳ thật sở hữu đích nhất thiết đô thị linh hồn lực đích cụ tượng hóa bãi liễu. Dụng đích pháp lực kiếm khí tịnh bất thị chân chính đích pháp lực kiếm khí, chu lưu kiếm dã bất thị chân đích kiếm,
Sở dĩ giá chiến đấu, bất nhu yếu tại ý tiêu háo, tại thần thức khô kiệt chi tiền, đô bất hội hữu lực lượng bất tế tình huống phát sinh. Đãn giá canh ma phiền, song phương đô một hữu trang bị gia thành, đô ủng hữu cận hồ vô hạn đích pháp lực, cơ bổn tương đồng đích chiêu thức, phục chế đích kinh nghiệm, hoàn toàn một hữu năng lai khai cự ly đích địa phương.
Đãn vấn đề thị, na pháp lực chỉ thị khán khởi lai vô hạn, kỳ bổn chất tiêu háo đích thị hoàng thước giá cá nhân đích linh hồn chi lực. Giá ma tiêu háo hạ khứ, lưỡng cá ý thức phân bất xuất thắng phụ, giá cá linh hồn, giá cá nhân khả tựu yếu tiên quải liễu.