Hoàng thước hồi đáo tọa vị thời, đại tráng hạ ý thức địa tảo liễu nhất nhãn hoàng thước tàng tại tụ nội đích hữu thủ, đê thanh thuyết.
“Ca, chí vu ma? Nhĩ giá mạo đích phong hiểm dã thái đại liễu.”
Hoàng thước xả liễu xả chủy giác.
“Một bạn pháp, ngã lại, nhất thứ áp hạ khứ đa hảo, yếu bất nhiên một hoàn một liễu đích thiêu chiến. Thùy đô hỉ hoan kiểm nhuyễn thị tử niết a, yếu ma trang nhất hạ, yếu ma ngã tựu yếu động dụng áp tương để đích thủ đoạn, bất trị đương a.”
Trang bức thị hữu đại giới đích, biệt khán hoàng thước biểu diện phong khinh vân đạm, tụ trung đích hữu thủ đáo hiện tại đô hoàn tại chiến đẩu, cổ kế cốt đầu đô liệt liễu.
Hoàng thước tuy nhiên dĩ kinh khai thủy liễu luyện thể đích tu hành, đãn thị thụ nhân thể sở hạn, tảo tựu đáo liễu cực hạn. Dã tựu thị tại lý thanh nhạc na lí hát liễu nhất đàn hầu nhi tửu, mạc danh kỳ diệu đích hữu liễu nhất điểm đột phá. Đãn thị gia lí đích luyện đan sư hoàn chính tại tòng hầu nhi tửu trung nghiên cứu phụ trợ luyện thể đích đan dược, tuy nhiên hữu liễu phương hướng, đãn tất cánh hoàn một chân chính thành công. Sở dĩ hoàng thước hiện tại đích thân thể trạng huống, dã tựu bỉ nhất bàn tu hành giả sảo cường, viễn một biểu hiện xuất lai đích cường hãn.
Hoàng thước chân chính y trượng đích kỳ thật hoàn thị tha tân lĩnh ngộ đích phá kiếm thức. Na thị nhất chủng kiến lập tại phân tích hòa sổ cư thượng đích khán phá năng lực, vưu kỳ thị thường ngọc giá chủng dĩ kinh kiến lập khởi kỉ hồ hoàn chỉnh sổ cư đích đối thủ, hoàng thước đối tha kiếm pháp hòa kiếm khí hữu trứ cận hồ chưởng khống đích năng lực. Giá tài năng lũ lũ khinh tùng hóa giải tha đích công kích, dụng xuất lai đích thủ đoạn na ma phỉ di sở tư.
Như quả thị nhất cá một kiến quá đích toàn tân đối thủ, hoàng thước khả tựu một giá ma khinh tùng liễu. Như quả thị kiếm tu hoàn hảo, tại đại lượng sổ cư đích chi trì hạ, khởi mã thông dụng đích na bộ phân sổ cư hoàn năng khinh tùng chưởng khống, chỉ nhu yếu hữu ý thức địa châm đối cá biệt biến lượng tựu hảo. Đãn nhất đán bất thị kiếm tu, hoàng thước đích sổ cư khả tựu vô pháp chi xanh tha khinh tùng phá giải liễu.
Hảo tại giá thị kiếm minh đích đại bỉ, kiếm tu đích nội đấu, tựu toán chấn nhiếp kế hoa xuất liễu vấn đề, hoàng thước dã hữu tín tâm trấn áp toàn tràng. Trừ liễu... Khổng ban. Dược sư phong đích đệ tử tuy nhiên dã luyện kiếm, đãn đại gia đô thanh sở, tha môn đích hạch tâm truyện thừa thị luyện đan, chỉ bằng kiếm tông công khai đích na ta truyện thừa, trừ phi thị thiên kiêu chi tư, phủ tắc chân một tư cách trạm tại giá cá tái tràng thượng.
Đãn thị khổng ban bị thôi tiến liễu, dã tựu chứng minh liễu tha đích thật lực đắc đáo liễu mỗ vị kiếm tôn đích nhận khả. Giá chủng quái dị đích sự, hoàng thước duy nhất năng tưởng đáo đích khả năng tựu chỉ hữu đan tôn liễu. Nhất cá sử dụng liễu ngoại đan đích đan tôn, nhất cá bất đáo kiếm tôn cảnh, đãn khước năng sử dụng quyền bính đích ngụy kiếm tôn.
Giá thị ngận hữu khả năng đích, nhi thả hoàn toàn thị hoàng thước tự kỷ tạo thành đích, đan phương thị tha cấp dược sư phong lưu đích, chủng thực dược thảo đích kỹ thuật dã thị tha truyện thụ đích, tựu liên ngoại đan, dã thị tha giao cấp vương động tha môn đích.
Sở dĩ tại tràng giá ta đối thủ môn, nhất cá đại tráng thiện trường tâm hỏa nhất niệm, kỳ bổn năng dĩ kinh thoát ly liễu kiếm pháp đích thúc phược, tự kỷ đích phá kiếm thuật hiệu quả ngận tiểu. Nhất cá tựu thị khổng ban liễu, tất cánh tha đích y trượng thị quyền bính, nhi bất thị kiếm pháp, tựu toán phá liễu kiếm pháp, hoàng thước dã bất cảm xác nhận năng đả đắc quá. Trừ liễu tha lưỡng, kỳ tha na ta nhân, tuy nhiên thật lực đô ngận cường, tuy nhiên hữu ta nhân hoàng thước tịnh bất tri căn tri để, đãn thị tha ti hào bất cụ.
Bất quá tha giá điểm đại giới hoàn thị trị đắc đích, hoàng thước tọa hạ hậu, hiện tràng hãm nhập liễu nhất phiến an tĩnh. Hữu kỉ cá dược dược dục thí đích, đãn tại tử tế tưởng quá hoàng thước đích thủ đoạn hậu, nhất thời hoàn thị vô pháp khán thấu, nã bất định chủ ý thị phủ xuất thủ.
Nhi tựu tại giá thời, hoàng thước thần sắc nhất động, nhất cá nhân trạm liễu khởi lai. Bất thị biệt nhân, chính thị hoàng thước ngận tại ý đích khổng ban.
Khổng ban phương chính hàm hậu đích kiểm thượng quải trứ ôn hòa đích tiếu dung, thuyết xuất đích thoại khước hào bất khách khí.
“Kí nhiên nhất nhị định liễu, na ngã tựu thí thí đệ tam ba, giá vị ngô huynh, hoàn thỉnh chỉ giáo.”
Hoàng thước nhãn nhất mị, vi vi tùng liễu khẩu khí. Kỳ thật tha dã đa lự liễu, khổng ban dã thị kiếm tông thôi xuất lai đích nhân, bổn tựu bất thái khả năng hòa tha tranh đoạt vị trí. Canh hà huống, dược sư phong hoàn thừa trứ hoàng thước nhân tình ni, vị trí na ma đa, hòa tha giác thập ma kính.
Khổng ban thiêu chiến đích thị danh đan thượng đích đệ tam vị, ngô nhận. Chỉ bất quá giá vị khước bất thị hỗn chiến xuất lai đích nhân vật, nhi thị bất tri na vị kiếm tôn thôi tiến đích ngoại lai kiếm tu, tư liêu tịnh bất đa, hoàng thước thủ đầu dã chỉ hữu đại tráng cấp đích tình báo trung tương đối tường tế nhất ta.
Chi sở dĩ tường tế, dã thị nhân vi thử nhân bị đại tráng chấp pháp quá, thân thủ tấu quá. Đại tráng đối tha đích bình giới thị, vi nhân giảo trá, bất thật tại. Tấu tha đích thời hầu, nhất phát hiện đả bất quá, ninh nguyện ai đả, dã bất nguyện động dụng chân thật thật lực. Nhượng đại tráng đả đích ngận bất quá ẩn, trọng trọng ký liễu tha nhất bút. Đối vu thật lực đích miêu thuật chỉ hữu nhất cú ngận tòng tâm đích bình giới, ứng cai bất thác.
Bất dụng tự kỷ hạ tràng, cật qua đích cảm giác chân hảo. Hoàng thước mỹ tư tư đích khán trứ hạ tràng đích lưỡng nhân, hòa đại tráng tùy khẩu giao hoán trứ khán pháp.
Chỉ bất quá lưỡng nhân liêu đích nội dung, thật tại thị hữu ta bất cao thủ.
Tục thoại thuyết tương do tâm sinh, nhi tu hành giả trường tương kỳ thật tịnh bất trọng yếu, tùy trứ tu luyện, thân thể tất nhiên bị điều chỉnh đáo tối giai trạng thái, thiếu hữu chân đích sửu đích. Đãn tâm tính cực vi ảnh hưởng khí chất, ưu thế thị kim đan hậu, ngưng luyện liễu thần thức, na chủng vô hình đích khí thế tựu canh minh hiển liễu. Đối vu hữu kinh nghiệm đích nhân lai thuyết, hữu thời hầu chân đích tựu năng dĩ mạo thủ nhân.
Nhi hoàng thước tha lưỡng tựu tại liêu lưỡng nhân đích trường tương.
Khổng ban hòa ngô nhận trạm tại nhất khởi, nhân môn hạ ý thức địa tựu hội chi trì khổng ban. Thử nhân ôn nhuận như ngọc, thân thượng di tán trứ nhất chủng nhượng nhân bình hòa đích khí tức, nhượng nhân đệ nhất nhãn tựu năng sinh xuất giá thị cá hảo nhân đích thân thiết cảm. Nhi hòa tha tương phản, giá cá ngô nhận, hồn thân tát phát trứ nhất cổ âm lãnh khí tức, khán trứ tha tựu tượng khán đáo nhất chỉ nhãn kính xà nhất bàn, âm độc thấp hoạt.
Nhi đương lưỡng nhân lượng xuất tự kỷ đích linh kiếm hậu, giá chủng cảm giác canh nùng trọng liễu. Khổng ban đích kiếm ngận tượng hoàng thước đích chu lưu kiếm, giản ước truyện thống, một thập ma phục tạp đích trang sức. Hoàng thước khán liễu nhất nhãn, chủy giác nhất phiết, cánh nhiên hoàn chân thị tự kỷ đích thủ nghệ, thị chi tiền vi liễu môn cống, tự kỷ cấp kiếm lư đả tạo đích nhất phê chế thức linh kiếm. Bất quá một ký thác đích thoại, giá kiếm phẩm chất nhất bàn, bất quá thất phẩm bãi liễu. Tại giá cá tràng hợp xuất hiện, khả hữu điểm hàn toan liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!