Khổng thị gia tôn đáo để hữu hà ẩn bí, hoàng thước kỳ thật bất quan tâm. Cư thuyết khổng từ thị thượng thượng nhậm chưởng môn niên khinh thí kiếm thiên hạ thời kết giao đích hảo hữu, hậu lai bất tri vi hà gia nhập liễu kiếm tông, tòng linh trương la khởi liễu nguyên bổn đích dược sự phòng, hiện tại đích dược sư phong. Thượng thượng nhậm đích chưởng môn dã thị xuất thân hạo dưỡng phong, thị yến vô phong chính kinh đích thân sư gia.
Sở dĩ, yến vô phong hòa giá gia tôn lưỡng, hữu trứ thập ma bất vi nhân tri đích liên hệ, dã thật chúc chính thường. Chí vu thị bất thị kiếm tu, hữu một hữu thập ma ẩn tình, hòa hoàng thước một hữu bán mao tiền quan hệ. Na thị kiếm tông đích nội vụ, chưởng môn đích sự, luân bất trứ tha nhất cá nhàn tán nhân viên thao tâm.
Giá khổng ban phản chính thưởng đích dã bất thị tự kỷ đích vị trí, thật lực như hà, hữu thập ma dị thường, dã hòa tự kỷ một thập ma quan hệ.
Đãn thị, hoàng thước chi sở dĩ kinh xuất nhất thân lãnh hãn, thị nhân vi tha ẩn ước sai đáo liễu yến vô phong đích bố trí.
Dẫn chiến!
Giá thị hoàng thước hiện tại não hải lí duy nhất đích niệm đầu. Yến vô phong giá thị tại câu dẫn trứ thánh vực, câu dẫn trứ thượng tông khai chiến a.
Trường sinh đan tôn giá tứ cá tự tựu giá ma quang minh chính đại đích thuyết xuất khẩu liễu, đương trứ hiện tràng thập sổ vạn đích kiếm tu, tựu giá ma thuyết liễu. Tục thoại thuyết, nhân thượng nhất bách, hình hình sắc sắc. Giá ta ngoại lai đích kiếm tu, lai tự thiên nam địa bắc, tuyệt đại bộ phân đô thị độc hành hiệp, nhĩ yếu thuyết lí biên một hữu thượng tông đích tham tử, đả tử hoàng thước đô bất tín.
Đả trượng đả đích tựu thị tình báo, một hữu nhậm hà nhất cá thành thục đích thế lực hội khinh thị tình báo đích lực lượng. Kí nhiên dĩ kinh địch đối, nhân gia thượng tông, thánh vực, bằng thập ma bất cấp nhĩ sảm sa tử. Nhi thả kiếm tông lai giả bất cự, bãi xuất nhất phó thiên hạ kiếm tu nhất gia thân đích giá thế, lai giả bất cự. Giản trực tựu thị minh bãi trứ thuyết, nhĩ tùy tiện phái tham tử, ngã chiếu đan toàn thu.
Sở dĩ ti hào bất dụng đam tâm thượng tông thu bất đáo giá cá tín hào. Giá ta kiếm tu môn khả năng bất thanh sở trường sinh đan tôn giá cá tôn hào đích ý nghĩa, đãn thị thượng tông đích nhân năng bất đổng?
Na ma kết quả ni? Hoàng thước đô bất nhu yếu tế tưởng, vô phi thị yếu ma hợp tác, yếu ma thưởng đoạt, thật tại bất hành tựu nhất phách lưỡng tán, đắc bất đáo tựu hủy điệu, đại gia kế tục tại nê đàm lí đả cổn.
Giá khả tựu hòa tha tức tức tương quan liễu. Tuy nhiên thành lập kiếm minh, tha môn tại giá lí giác trục chấp hành đoàn danh ngạch, bổn tựu thị kiếm tu môn yếu đối ngoại khoách trương đích tín hào. Đãn giá tịnh bất ý vị trứ đại gia tựu chân đích tố hảo liễu hòa tứ đại thượng tông toàn diện khai chiến đích chuẩn bị.
Kháp kháp tương phản, đề xuất kiếm minh đích kiến nghị, kỳ trung tối hạch tâm đích nội dung phản đảo thị dĩ kiếm tông vi kiều đầu bảo, tác vi để kháng thượng tông đích tối tiền tuyến. Nhi bảo lưu hữu sinh lực lượng, đại lực hướng nam, xuất hải phát triển, bảo lưu kiếm tu hỏa chủng.
Thượng tông thái cường liễu, na thị dụng thiên niên thời gian tích điến khởi lai đích uy danh, kỉ hồ thị sở hữu kiếm tu đích cộng thức, tha môn chỉ hữu hòa thượng tông đích nhất bính chi lực, đãn tuyệt một hữu thắng lợi chi năng.
Sở dĩ xá khí liễu thiên niên đích truyện thống, ký thân kiếm tông, chỉ bất quá thị nhược giả tối vô nại đích tuyển trạch, bão đoàn thủ noãn. Vô luận thị kỉ thập vạn kiếm tu đích sổ lượng, hoàn thị ngũ vị kiếm tôn, kỳ thật đô cấp bất liễu đại gia đa thiếu an toàn cảm. Giá ta tại thượng tông diện tiền, thật tại bất trị nhất đề. Đại gia đích mục đích dã tòng bất thị chân đích phản kích, chỉ bất quá thị tưởng sảo sảo hữu ta uy nhiếp lực, năng quá kỉ thiên bình ổn nhật tử.
Sở dĩ... Yến vô phong tưởng càn thập ma?
Giá nhất khắc, hoàng thước toàn thân phát lãnh, ý thức đáo sự thái tảo dĩ siêu xuất liễu tha năng chưởng khống đích phạm vi. Yếu bất thị đại tráng hoàn tại giá lí, yếu bất thị kiếm lư na ta nhân hoàn tại giá lí, hoàng thước soa điểm nhẫn bất trụ điệu đầu tựu tẩu, viễn viễn ly khai giá thị phi chi địa.
Nhi tha canh đại đích nghi hoặc thị, yến vô phong bằng thập ma?
Giá tuyệt bất thị ý ngoại, canh bất khả năng thị nhất thời bất tra đích khẩu ngộ.
Hiện tại đích hoàng thước ngận tưởng trảo nhân khuynh tố, trảo nhân thảo luận, khả thị khán liễu nhãn thân biên đích đại tráng, hoàn thị nhẫn trụ liễu. Đại tráng xích tử chi tâm, chân yếu thị nhượng tha tri đạo liễu, khủng phạ trực tiếp tựu trảo yến vô phong chất vấn liễu.
Mặc mặc đích tọa hạ, hoàng thước tựu tượng nhất cá bàng quan giả nhất bàn, lãnh mạc đích khán trứ nhãn tiền đích nháo kịch. Sai đáo liễu bộ phân chân tương hậu, thập ma kiếm minh, thập ma chấp hành đoàn, tại tha nhãn trung đô bất quá thị cá ngoạn tiếu. Tựu tượng hồng thủy chi hạ, nhất oa mã nghĩ hoàn tại hữu tự đích phân công nhất bàn.
Lánh nhất biên bỉ tái hoàn tại kế tục.
Đắc đáo liễu kiếm tôn đích nhận khả, ngô nhận vô thoại khả thuyết, chỉ năng trọng tân diện đối khổng ban.
Tuy nhiên khổng ban một tái động dụng na thần bí đích quyền bính, đãn thị ngô nhận y cựu chiến đấu đích cực vi khốn nan. Minh minh khổng ban đích linh kiếm dĩ hủy, án thuyết phát huy bất xuất đại bán đích chiến lực. Đãn quỷ dị đích khước thị, một liễu linh kiếm đích khổng ban khước tượng thất khứ liễu phong ấn nhất bàn, phản đảo chiến lực đại tăng.
Nhất thủ hoàn toàn mặc phát đích thuật pháp, nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn. Tuy nhiên lai lai khứ khứ chỉ thị thạch duẩn thuật, nê chiểu thuật, trọng áp thuật, địa chấn thuật đẳng kỉ cá hữu hạn đích thuật pháp, đãn khước bài liệt tổ hợp, lưu sướng vô bỉ đích ngoạn xuất liễu hoa.
Giá dã trắc diện ấn chứng liễu hoàng thước đích sai trắc, tuy nhiên khổng ban xác thật thị dụng kiếm đạo diễn hóa đích thuật pháp, dụng kiếm thuật đích luyện kiếm thành ti cấu trúc khởi liễu thuật pháp mô hình, xác xác thật thật toán thị kiếm pháp. Đãn thị như thử thục luyện, như thử thâm hậu đích tích luy hòa vận dụng kinh nghiệm, một hữu truyện thừa phiến thùy a.
Bất quá thuật pháp tất cánh đô thị ta trung đê cấp đích thường kiến thuật pháp, đảo dã bất hiển sơn lậu thủy, tổ hợp tuy nhiên xảo diệu, công thế dã ngận tinh diệu, đãn uy lực chân thuyết bất thượng hữu đa đại.
Chỉ bất quá ngô nhận giá biên khước xuất liễu vấn đề, tha đích kiếm pháp nhục nhãn khả kiến đích xuất liễu vấn đề, tốc độ, uy lực, linh hoạt đô minh hiển đích hạ hoạt. Đại bộ phân nhân chỉ dĩ vi tha chi tiền thưởng công, tiêu háo quá đại, tam bản phủ dụng hoàn liễu. Đãn tại hoàng thước khán lai, khước ngận minh hiển đích thị kiếm xuất liễu vấn đề.
Hoàng thước bất cảm xác nhận khổng ban đích quyền bính thị bất thị chân đích thị trường sinh, thị đối sinh mệnh đích khống chế. Đãn tha dĩ nhất cá luyện kiếm sư đích nhãn quang, ngận dung dịch phân biện xuất cửu khúc bích xà kiếm đích mộ thái.
Tại giá chi tiền, tha ngận nan tưởng tượng nhất bính kiếm hội biến lão.
Kiếm tựu thị kiếm, căn thâm đế cố đích nhận tri ngận nan cải biến, tức tiện hoàng thước đích tiên kiếm dĩ kinh khai thủy giác tỉnh kiếm hồn liễu, thị nhất cá hữu linh hồn, hữu ý thức đích kiếm liễu. Tại tha tâm trung, kiếm y cựu hoàn thị võ khí. Tha thật tại vô pháp bả kiếm đương nhân.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!