Nhân vi túc yêu giả đích tồn tại, hoàng thước giá phó nhân tộc diện khổng đảo thị bất hiển đắc đột ngột. Tha tuy nhiên tâm cấp, đãn vi liễu hoạch thủ canh đa đích tình báo, dã một nhất khai thủy tựu trực bôn chủ đề. Nhi thị án chiếu quán lệ, tiên tuần thị liễu nhất quyển, kiểm tra liễu nhất hạ na ta đắc liễu bệnh đích yêu tộc.
Tại phát hiện đại quy mô bệnh tình hậu, yêu tộc dã bất sỏa, giá ma quỷ dị đích sự đệ nhất thời gian tựu liên tưởng đáo liễu quyền bính đích lực lượng, mã thượng hướng thần giới cầu trợ. Sở dĩ giá đoạn thời gian vãng lai đích thần sử bất tại thiếu sổ, bất thiếu yêu tộc thần linh đô phái lai liễu chúc thần, hạ phóng liễu quyền bính, thí đồ phá giải.
Sở dĩ đại hắc hòa hoàng thước đích đáo lai, tịnh bất đột ngột. Trừ liễu lễ tiết tính đích nghênh tiếp, dã xác thật một nhân lai quản tha môn, nhậm do tha môn tự do hoạt động. Bất quá giá chỉ thị minh diện thượng, ám trung khước hữu bất thiếu song nhãn tình tại trành trứ. Cai trang trang dạng tử dã hoàn thị yếu trang đích.
Tùy tiện lai đáo nhất chỉ hanh hanh tức tức bát tại địa thượng động bất liễu đích trư yêu thân biên, hoàng thước tham thủ, nhất đạo pháp lực đả nhập kỳ thể nội. Hoàng thước dã đối giá cổ lực lượng ngận hảo kỳ, chỉ bất quá thanh nang tông cựu chỉ đích tàn lưu dĩ kinh cực vi hi bạc, nhượng tha hoàn toàn vô pháp thải tập phân tích.
Hiện tại chung vu năng hảo hảo liễu giải nhất hạ minh tông đích thủ đoạn liễu.
Chỉ bất quá thần thức bạn tùy trứ pháp lực, tại trư yêu thể nội chuyển liễu nhất quyển, khước tịnh vị phát hiện ti hào dị dạng, đương nhiên thân thể hư liễu nhất ta đảo dã xác thật phù hợp bệnh đảo đích tình huống.
Hiện tại đích hoàng thước, đối giá cá thế giới đích lực lượng hữu trứ tự kỷ đích lý giải, vạn biến bất ly kỳ tông, hạch tâm tất nhiên thị linh khí. Khán tự chúc tính các dị, năng lực bất đồng đích lực lượng, bổn chất đô thị linh khí hòa kỳ tha đích kết hợp.
Sở dĩ chỉ yếu nhận chuẩn liễu linh khí, ứng cai bất nan tra xuất tạo thành vấn đề đích lực lượng. Chỉ yếu năng phân tích xuất giá chủng lực lượng, đối biệt nhân cức thủ đích vấn đề, đối hoàng thước lai thuyết, khước bất thị đại vấn đề.
Ác chú đích na cá thương thần đích thần vị, quyền bính tựu thị giao dịch, chỉ yếu phó xuất đại giới, năng cú bả quyền bính chuyển hóa vi nhậm hà quyền bính. Sở dĩ đối vu khả dĩ sử dụng ác chú quyền bính đích hoàng thước lai thuyết, nguyên tắc thượng thị một hữu thập ma hóa giải bất liễu đích quyền bính đích. Chỉ hữu phân tích bất xuất lai, vô pháp châm đối đích quyền bính.
Đãn giá thứ, tha thất sách liễu. Dã nan quái yêu tộc giá ma đa thần linh xuất thủ, đô vô pháp giải quyết. Tựu liên hoàng thước dã một sát giác nhậm hà lực lượng đích tồn tại.
Hữu điểm ý tư a! Hoàng thước thu hồi thủ, lưỡng nhãn thiểm động, khoảnh khắc gian não tử lí chuyển liễu vô sổ đích niệm đầu.
Hựu hoán liễu kỉ cá bất đồng chủng tộc, bất đồng cảnh giới, bất đồng ảnh hưởng trình độ đích hoạn bệnh yêu tộc, y cựu nhất vô sở hoạch.
Diêu liễu diêu đầu, hướng đại hắc nhất chiêu thủ, sĩ bộ ly khai liễu giá xử yêu tộc đích doanh địa. Tuy nhiên hữu kỉ song nhãn trành trứ, đãn dã thị chỉ giam thị nhi dĩ, đối tha môn đích ly khứ đảo thị vô nhân trở lan.
Đại hắc trầm mặc liễu lương cửu, hoàn thị nhẫn bất trụ vấn xuất liễu nghi hoặc.
“Thương thần, thỉnh vấn nâm khả khán xuất liễu thập ma?”
Tha giá thứ bị phái, kỳ thật thân phụ đa trọng nhậm vụ, giam thị hoàng thước chỉ thị kỳ nhất, giải quyết yêu tộc đích vấn đề dã thị kỳ nhất. Vưu kỳ thị tha tuy tác vi u đích chúc thần, chúc vu linh tộc phái hệ đích. Đãn tất cánh thân vi yêu tộc, tòng tâm để dã hoàn thị hi vọng yêu tộc thành công đích. Dĩ tiền thụ hạn vu linh tộc đích thái độ, tha bất hảo tố thập ma. Hiện tại chung vu linh tộc dã chi trì yêu tộc liễu, tha hoàn thị tưởng yếu xuất phân lực đích.
Cương tài tha dã thông quá tự kỷ đích quyền bính kiểm tra liễu, khả tích tha đích mộng yểm quyền bính, trừ liễu năng sát giác đáo na ta hoạn giả đích hư nhược hòa khủng cụ ngoại, thật tại thị bất đối chứng, thập ma dã khán bất xuất lai. Nhi hiện tại, bả tha tuần phục đích hoàng thước, tại tha nhãn lí tựu hữu ta cao thâm mạc trắc liễu, thuyết bất định chân hữu bạn pháp.
Hoàng thước hoãn hoãn địa diêu liễu diêu đầu.
“Một hữu nhậm hà năng lượng đích phản ứng, bất quá giá dã chính thường, kí nhiên na ma đa thần sử kiểm tra quá liễu, tựu toán trị bất liễu, dã bất cai thập ma dã khán bất xuất lai.”
Đại hắc ngận thất vọng, đãn hoàng thước thuyết đích dã thị thật thoại, giá ma đa thần đô một bạn pháp, dã chân bất năng cường cầu tha.
“Na ngã môn hiện tại? Khứ hoàn thành chủ thượng đích nhậm vụ?”
Đối đại hắc lai thuyết, bang yêu tộc thị tha đích tư tâm, giam thị hoàng thước thị công tác. Sở dĩ thu khởi thất lạc đích tâm, tiến nhập liễu công tác đích trạng thái, tuy nhiên bị tuần phục liễu, bất cảm tái thuyết thập ma trọng thoại, đãn hoàn thị tiểu tâm dực dực đích đề tỉnh hoàng thước u đích nhậm vụ.
Hoàng thước điểm liễu điểm đầu.
“Toán thị ba, u nhu yếu kiến lập tín ngưỡng, na tựu yếu thủ tiên trảo đáo nhân, phàm nhân nhân tộc. Hi vọng ngã đích đam tâm, bất yếu thành chân. Yếu thị phàm nhân đô quải liễu, na ngã khả dã tựu chân đích một chiêu liễu.”
Phàm nhân đích thành trấn tịnh bất toán nan trảo, một đa cửu tựu trảo đáo nhất tọa quy mô bất toán tiểu đích thành thị. Viễn viễn khán khứ, hoàng thước bất do đắc tùng liễu khẩu khí. Tòng âm thần thị giác khán khứ, tín ngưỡng chi quang hoàn toán thô tráng, hiển nhiên hoạt trứ đích phàm nhân bất toán thiếu.
Đãn nhất lạc địa, hoàng thước hoàn thị kiểm sắc nan khán liễu khởi lai. Dĩ tha hiện tại thần thức đích thủy bình, hữu tâm chi hạ thiên mễ chi nội tra vô di lậu. Chu vi na ta thần sắc hư nhược, mãn kiểm bệnh dung đích nhân môn, dã tựu thị hoàn hoạt trứ liễu, ti hào bất thị một sự đích dạng tử.
Vạn hạnh đích tựu thị, cơ bổn đô hoàn hoạt trứ. Bổn lai đương hoàng thước thính thuyết liễu bệnh chứng hậu, tựu mẫn duệ địa sát giác giá bệnh đối thân thể đích để kháng lực yếu cầu cực cao, thật lực việt cường, ảnh hưởng việt đê. Yêu vương môn dã chỉ thị thiếu hữu hư nhược, ảnh hưởng chiến lực bãi liễu. Na ta tiểu yêu, đại yêu đích đê cấp yêu tộc khước bệnh đích động đạn bất đắc.
Yếu thị án giá cá tiêu chuẩn, một hữu tu luyện đích phàm nhân thị bất khả năng giang đắc trụ giá chủng bệnh đích. Thanh nang tông cựu chỉ dã chứng minh liễu, nhược đáo hoàng thước vô pháp sát giác đích tồn tại, y cựu năng yếu liễu tiểu động vật đích mệnh.
Sở dĩ giá nhất lộ, hoàng thước tối đam tâm đích tựu thị khán đáo nhất phiến thi hài biến địa đích thảm trạng.
Đối vu hoàng thước lai thuyết, tông môn hòa yêu tộc đả sinh đả tử tha đô bất tại ý. Đãn tha vô pháp dung nhẫn nhân vi tự kỷ đích nguyên nhân, tạo thành đại lượng phàm nhân đích vô cô tử vong. Tu hành giả hòa yêu tộc đích tranh đấu, thị lợi ích chi tranh, thị sinh tồn chi tranh, thị quyền lực chi tranh, sinh tử các an thiên mệnh, vô oán vô hối. Đãn phàm nhân bất đồng, tha môn một hữu nhậm hà kháng tranh đích năng lực, chỉ năng mặc mặc thừa thụ khổ nan.
Sở dĩ hoàng thước tài yếu tại tự kỷ đích địa bàn tẫn lực thôi hành toàn dân giáo dục, tựu thị nhân vi tha tri đạo dĩ tự kỷ vi bạc chi lực, bất khả năng hộ trụ thiên hạ nhược giả. Thụ nhân dĩ ngư bất như thụ nhân dĩ ngư, tha chỉ thị cấp liễu na ta nhân hữu cơ hội vi liễu tự kỷ mệnh vận phản kháng đích năng lực.
Hiện tại đích tình huống, khước hữu ta xuất hồ dự liêu. Giá ta phàm nhân tuy nhiên dã nhiễm bệnh liễu, đãn biểu hiện chỉ thị loại tự cảm mạo phát thiêu, hữu trứ bất đồng trình độ đích hư nhược, đãn khước tịnh bất trí mệnh.
Hoàng thước tiếu liễu, giá thị chân đích hữu ý tư liễu. Tha cương tài tựu hữu liễu sai trắc, hiện tại khán đáo giá cá kết quả, tiến nhất bộ nghiệm chứng liễu tha đích sai trắc. Thặng hạ đích tựu thị trảo xuất chứng cư liễu.
Kỳ thật hữu thời hầu, đương bài trừ liễu nhất ta khả năng, na ma bổn lai tối bất khả năng đích khả năng dã tựu thành liễu duy nhất đích tuyển hạng. Hữu ta xảo hợp, khả năng chỉ thị tất nhiên.
Vi thập ma thị thanh nang tông, vi thập ma phụ cận đích nhất cá biên duyên tiểu thành, tựu hữu minh tông đệ tử trú thủ. Tựu toán hiện tại tao thụ nhập xâm, minh tông bỉ giác mẫn cảm, na chính thường nhi ngôn, chủ lực ứng cai đô tại tiền tuyến hòa yêu tộc đối trì. Bào đáo tối nam biên đích biên cảnh, phòng thùy? Nan đạo hoàn năng phòng mặc tông bất thành?
Na ma nhất chủng hào vô năng lượng phản ứng, khước nhượng nhất chúng thần linh thúc thủ đích quái bệnh, đối hoàng thước lai thuyết năng tưởng đáo thập ma? Trừ liễu na cá đào nhập tự kỷ phân thân hoàng nhất trung đích thiên ma, hoàn hữu thập ma.
Tại tha đích nhận tri trung, dã chỉ hữu thiên ma giá chủng sinh hoạt tại linh khí trường hà ngoại đích chủng tộc, tài tối vi thiện trường giá chủng bất thiệp cập linh khí đích lực lượng.
Đãn dã cận chỉ vu giá ta sai trắc liễu, canh cụ thể đích hoàn thị yếu khán chứng cư.