Đại tráng tiếu liễu, tiếu đắc ngận xán lạn, dã ngận tứ ý.
Đại tráng bất sỏa, đãn dã bất thị thập ma linh xảo cơ mẫn đích tính tử. Tha đích tính tử nhất cá tự hình dung tựu thị trực, một na ma đa loan loan nhiễu, ngận đa thời hầu tương bỉ vu tự kỷ đích phán đoạn, canh tương tín bổn năng.
Giá kỉ niên tha đích nhật tử bất hảo quá. Đương như hoàng thước tiếp đáo nhậm vụ, thị hòa tha nhất khởi xuất đích nhậm vụ. Nhiên hậu xuất vu tín nhậm, đại tráng na thời hầu chính tại nghiên cứu hoàng thước giáo tha đích đấu tự chân ngôn, xử vu kiếm ý tiến hóa đích quan kiện thời khắc, tựu hòa hoàng thước phân thủ, độc tự bế quan tu luyện khứ liễu.
Đãi tha dụng liễu đại bán niên thời gian, đấu ý nhập môn, kiếm ý triệt để biến hóa, ổn định hạ lai hậu, giá nhất xuất quan khước phát hiện hoàng thước thất tung liễu. Tu chấp tông giá cá hoàng thước đích địa bàn tha thị tri đạo đích, trảo thượng môn khứ, mã kính tuy nhiên tri đạo tha hòa hoàng thước đích quan hệ, đãn vấn đề thị mã kính dã bất tri đạo thái đa. Tha dã tựu chỉ tri đạo hoàng thước tự hồ hữu thập ma khẩn cấp sự tình, thông thông giao đại liễu kỉ cú, tựu tái dã một liễu âm tín.
Đại tráng tại tu chấp tông đẳng liễu nhất đoạn thời gian, thật tại đãi bất hạ khứ liễu.
Nhất biên thị hoàng thước miểu vô âm tín, nhất biên thị kiếm minh na biên chiến huống nhật tiệm kích liệt. Đối vu đại tráng nhi ngôn, hoàng thước hòa kiếm tông cơ bổn đồng đẳng trọng yếu, tại kiếm tông phấn chiến chi thời, tha thật tại vô pháp trí thân sự ngoại. Sở dĩ vô nại chi hạ, chỉ năng tự hành tiên hồi liễu kiếm tông.
Hậu biên đích sự tựu trục tiệm bất thụ khống chế liễu. Đại tráng đích thật lực hòa thân phân địa vị bãi tại na lí, tức tiện giá kiện sự hữu ta hà tỳ, đãn dã một nhân năng bả tha chẩm ma dạng, tối đa dã tựu bối địa lí thuyết ta nhàn thoại nhi dĩ. Đại tráng y cựu thị na cá chấp hành đoàn đệ nhất tọa thứ đích lữ chân cương, tha thủ hạ y cựu thị na cá tối vi cường đại, thả nhân đa thế chúng đích tối cường đoàn thể. Nhi thả nhân vi sơ kỳ chiến đấu một hữu tham gia, tuy nhiên chước hoạch thu ích thiếu liễu ngận đa, đồng thời dã một thập ma thương vong, hoàn chỉnh địa bảo tồn liễu chiến lực.
Tuy nhiên kỳ trung hữu nhất ta kích tiến đích gia hỏa, thụ bất liễu giá chủng khán trứ biệt nhân cật nhục đích tình huống, chủ động thối xuất liễu, đãn tuyệt đại bộ phân hoàn thị tâm tồn hi vọng, nguyện ý bão trứ nhất điều thô tráng đại thối đích.
Tùy trứ đại tráng đích hồi quy, đệ nhất chấp hành đoàn dã chính thức đạp túc liễu chiến tràng, tịnh bằng tá cường hãn đích chiến lực, trục tiệm chứng minh liễu tự kỷ, nhượng nhất ta gia hỏa triệt để bế chủy. Nhất thiết tự hồ đô hồi quy liễu chính thường.
Đãn giá bất bao quát chúc vu hoàng thước đích đệ nhị chấp hành đoàn.
Tuy nhiên đại tráng hồi lai hậu đái lai liễu hoàng thước thất tung đích tiêu tức, đãn thị kỉ vị kiếm tôn hoàn thị nguyện ý đẳng đích. Thân vi kiếm tôn, tha môn đô hoặc đa hoặc thiếu đích tiếp xúc quá thượng tông, thâm tri thượng tông đích để uẩn chi thâm hậu. Hoàng thước tuy nhiên thuyết đắc khinh xảo, đãn tha môn đô thanh sở, tuyệt bất giản đan. Phi thường nhân hành phi thường sự, tha môn nguyện ý cấp hoàng thước cơ hội, dã nguyện ý lãng phí nhất ta thời gian đẳng hoàng thước cấp tha môn nhất cá kết quả. Kỳ thật vô luận thành công hoàn thị thất bại, tha môn dã đô chỉ hội cao khán hoàng thước nhất nhãn, quan kiện thời khắc năng kháng sự kỳ thật tựu dĩ kinh thị nan đắc đích nhân tài liễu, đãn mưu sự tại nhân thành sự tại thiên, chỉ yếu chân đích tố liễu, nhận chân tố liễu, na phạ thất bại liễu, dã thị nan đắc đích kinh lịch.
Sở dĩ nhất niên ước định thời gian, tha môn đẳng liễu, dã nghiêm cách tuân thủ liễu hòa hoàng thước đích ước định, bả đệ nhị chấp hành đoàn phóng tại liễu hậu phương, dĩ kiếm tôn chi uy thời khắc duy hộ trứ hoàng thước đích quyền uy, áp hạ nhất thiết lưu ngôn phỉ ngữ.
Đãn thị đương ước định thời gian siêu thời bán niên hậu, giá ta kiếm tôn dã giang bất trụ liễu.
Hoàng thước bất thị đại tráng, tức tiện thị kiếm tông đích lưỡng vị kiếm tôn, thật thoại thật thuyết hòa tha tiếp xúc đích thời gian dã bất đa, đối tha đích liễu giải dã tựu na ma hồi sự. Na dã tựu canh biệt thuyết lánh ngoại tam vị ngoại lai đích kiếm tôn liễu, trừ liễu tri đạo hoàng thước phàm nhân xuất thân, nhất lộ mạc danh kỳ diệu đích thăng thượng lai, cơ duyên xảo hợp thành liễu kiếm lư đích chân truyện đệ tử ngoại, dã tựu công khai tràng hợp kiến quá kỉ diện, giản đan liêu quá kỉ cú. Biệt thuyết tín nhậm liễu, tối đa toán thị nhận thức.
Kiếm tôn môn dã phạm đích cô, bạn biến liễu? Quải liễu? Thành dữ bất thành, na phạ giản đan hối báo kỉ cú dã hành a, giá ma nhất tẩu tựu một liễu âm tín, kiếm tôn dã thị nhân, kiên phụ trứ đương kim kiếm tu quật khởi đích trọng nhậm, đam phụ trứ sổ thập vạn nhân đích quyết trạch, do bất đắc tha môn bất đa tưởng, tha môn dã chân tâm bất cảm quá vu nhạc quan đích sai trắc.
Nhất đán kiếm tôn môn bất tái minh xác đích chi trì hoàng thước, hạ biên đích nhàn ngôn toái ngữ tựu tại dã áp chế bất trụ liễu. Một bạn pháp, lợi ích đương đầu, hoàng thước hựu bất thị nhất cá phổ thông đích đệ tử, tha hoàn chiêm trứ đệ nhị chấp hành đoàn chủ quản đích vị trí. Đa thiếu nhân đối giá cá vị trí vọng nhãn dục xuyên, thùy tiên tam xích.
Đương sơ thiết lập chấp hành đoàn, đại gia tựu tranh đích đầu phá huyết lưu. Đãn na thời hầu, đối vị lai hoàn đô thị sung cảnh, đại gia tri đạo kiếm minh giá ma đa nhân, giá dạng đích thật lực, hội hữu nhất phiên tác vi, giá quyền lực dã tất nhiên hội bành trướng. Đãn thị na thời hầu đô thị tưởng tượng, chỉ thị họa đích đại bính, đa thiếu hoàn hữu nhất ta nghi lự.
Hiện tại ni? Chiến tranh khai thủy liễu, địa bàn đả hạ liễu, hình thế minh lãng liễu. Na giá cá vị trí tựu canh thị sí thủ khả nhiệt đích quyền lợi trung tâm liễu.
Hiện tại đích kiếm minh cách cục dĩ kinh định tử liễu, đệ nhất đương thị kiếm tôn, đương nhiên liễu, nhậm hà nhân chỉ yếu nỗ lực, chỉ yếu nhĩ tấn thăng đáo kiếm tôn, giá nhất đương tự nhiên hữu nhĩ đích nhất phân quyền lợi. Kiếm tôn giá nhất đương tòng lai một định tử, thậm chí kiếm minh bách thiết hi vọng tân đích kiếm tôn đản sinh, lai tráng đại cao đoan chiến lực.
Giá dã thị đại tráng đích địa vị vô nhân khả dĩ thiêu hấn đích chủ yếu nguyên nhân, tha thị mục tiền kiếm minh trung công nhận tối tiếp cận kiếm tôn đích tồn tại, tùy thời đô hữu khả năng tấn thăng. Đáo na thời, đệ nhất chấp hành đoàn đích vị trí tự nhiên nhi nhiên đích tựu đằng xuất lai liễu.
Đệ nhị đương đích tựu thị thất đại chấp hành đoàn. Giá cá sổ lượng thị định tử đích, tòng kiếm minh thành lập thời tựu dĩ kinh quyết định liễu. Na phạ hậu lai tùy trứ địa bàn đích khoách đại, bất đoạn địa hữu nhân đề nghị, khoách đại chấp hành đoàn đích quy mô. Đô bị kiếm tôn môn phủ quyết liễu.
Nhân vi giá cá chấp hành đoàn tòng nhất khai thủy, đản sinh đích ý nghĩa tựu chỉ thị tác vi kỉ vị kiếm tôn chi gian trùng đột đích hoãn trùng. Dụng nhất chủng quy tắc đích phương thức, giảm thiếu kiếm tôn môn chính diện giao ác đích khả năng.
Sở dĩ tòng kiếm tôn môn đích giác độ, chấp hành đoàn đích sổ lượng một hữu thập ma ý nghĩa. Mục tiền tiểu đả tiểu nháo hoàn hành, chân yếu diện đối thượng tông, chỉ năng thị tha môn giá ta đỉnh tiêm chiến lực quyết định kết quả, tại tuyệt đối đích thật lực diện tiền, sổ lượng một hữu ý nghĩa.
Sở dĩ duy trì hiện trạng, tố hảo kiếm tôn môn ý kiến phân kỳ thời đích đầu phiếu công cụ tựu khả dĩ liễu. Khoách đại liễu sổ lượng phản nhi bất hảo khống chế, dung dịch xuất hiện ý ngoại.
Chính nhân vi nhất trực bất khoách đại, giá thất cá chấp hành đoàn đích vị trí, tại kiếm tu trung tựu vô bỉ đích trân quý, quyền lực dã đại đích khả phạ. Hựu chẩm ma năng nhượng nhân bất nhãn hồng.
Tùy trứ chiến tranh, tùy trứ hữu ta nhân tại chiến đấu trung đề thăng, tùy trứ hữu ta nhân tại chiến đấu trung vẫn lạc, tùy trứ hữu ta nhân tại chiến đấu trung công huân trác trứ. Tối sơ đích thất nhân chấp hành đoàn, hiện tại dĩ kinh hữu tam cá hoán liễu nhân. Giá dã đô thị túc dĩ phục chúng, dã hữu túc cú tư cách đích.
Tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ, tòng nhất khai thủy tựu an an ổn ổn đãi tại hậu phương đích đệ nhị chấp hành đoàn, tòng nhất khai thủy tựu thất tung đích hoàng thước, tựu na ma đích trát nhãn, tức dẫn khởi liễu chúng đa tiền tuyến chiến sĩ đích bất mãn, dã dẫn lai liễu bất thiếu dã tâm chi sĩ đích ký du.
Kiếm tôn môn áp trứ đích thời hầu hoàn hảo, đương kiếm tôn môn dã động diêu đích thời hầu, giá cổ lực lượng tựu tái dã vô khả trở đáng.