Tu chấp tông đích tồn tại, tảo tựu dẫn khởi thượng tông đích chú ý liễu. Hạ biên nhất cá tông môn ngẫu nhĩ xuất kỉ cá thiên kiêu, thật lực cường nhất ta, khai phát liễu thập ma tân kỹ thuật, giá ta thượng tông nhất bàn bất hội quá đa quan chú. Đãn tu chấp tông đích mỗ ta tố pháp, thải đáo liễu thượng tông đích mệnh môn, tảo tựu dẫn khởi liễu quan chú.
Thượng tông bất tại ý hạ biên xuất kỉ cá cường nhân, xuất điểm thập ma tân kỹ thuật, dĩ vi tha môn đích chỉ hội canh cường. Đãn tu chấp tông tại tụ long tín ngưỡng, giá tựu hữu vấn đề liễu.
Nhi thả hoàng thước khả bất thị yến vô phong, đương sơ yến vô phong tại đại yến triều thường thí hối tụ quốc vận tín ngưỡng, thủ pháp thô tháo, phương pháp khiếm khuyết, hoàn toàn thị tại mạc tác. Tuy nhiên dã tiệt thủ liễu nhất bộ phân, đãn tương đối chỉnh thể đích nhân tộc tín ngưỡng, bất quá cửu ngưu nhất mao.
Đãn hoàng thước thượng hữu lánh nhất cá thế giới nhất chỉnh cá văn minh đích tích điến, hạ hữu yến vô phong thường thí tại tiền, nhất thượng thủ tựu lai liễu cá ngoan đích, trực tiếp đoạn liễu cân.
Yến vô phong thụ hạn vu nhận tri, tựu toán tưởng cảo tín ngưỡng, dã chỉ thị tại đại yến triều đích thị tộc giai tằng khai triển, tối đa tại kỉ cá quáng tràng chi loại đích tụ tập địa thí nghiệm, tòng lai hòa quảng đại đích phổ thông phàm nhân một thập ma quan hệ.
Đãn hoàng thước tòng nhất thượng thủ, tựu thị toàn dân giáo dục, tiên bả thích linh nhi đồng đô quyển tiến lai, nhất đán giá phê nhân tiếp thụ liễu tha đích giáo dục, nhận đồng liễu tha đích lý niệm, bối hậu tựu thị nhất cá cá đích gia đình tại tiềm di mặc hóa trung bị cải tạo. Giá ta lão bách tính yếu đích chân tâm bất đa, cật bão xuyên noãn, an cư nhạc nghiệp, tái gia thượng nhất điểm điểm vọng tử thành long đích dã tâm, chỉ yếu mãn túc liễu, tựu túc dĩ nhượng thuần phác đích bách tính đối hoàng thước đích thống trị tử tâm tháp địa.
Nhi hoàng thước đích nhất hệ liệt động tác, nhượng tu chấp tông đích giá phiến tiên quốc, tại tín ngưỡng đích tằng diện thượng, tòng thượng tông đích giác độ khán, thành liễu nhất phiến không động. Cửu thành cửu đô hối tụ tại liễu hoàng thước thân thượng, ngoại lưu đích ngận thiếu. Giá chủng đoạn nhân căn cơ đích hành vi, tự nhiên dẫn khởi liễu thượng tông đích chú ý.
Chỉ thị nhất trực dĩ lai, hoàng thước đích thân phân đô thái thần bí, thượng tông đích nhân dã bất cảm khinh dịch xuất thủ thí tham, sinh phạ thị tự gia đích na vị thiên kiêu tại thử cảo thí luyện.
Thiên kiêu vãng vãng tì khí đô bất hảo, phôi nhân tu hành vô ích vu sát nhân phụ mẫu, một cảo thanh sở để tế, mậu nhiên xuất đầu, bị sát liễu đô một địa thuyết lý khứ. Hiện tại sơn môn tiền, thiết diệu quang đích thạc đại nhân đầu khả hoàn quải trứ ni, chấn nhiếp liễu bất thiếu hữu tiểu tâm tư đích nhân.
Kết quả, khổng từ giá tài tri đạo, cảm tình bị thượng tông tương hỗ sai trắc lai sai trắc khứ đích thần bí nhân vật, tựu thị hoàng thước a. Giá chủng cảm giác, khóc tiếu bất đắc. Đãn đồng thời, tha dã ý thức đáo hoàng thước đích thành tựu khủng phạ dĩ kinh viễn viễn siêu xuất liễu kiếm tông đích chính thường truyện thừa liễu. Tất cánh kiếm tông năng tố đáo thập ma trình độ, tha tâm tri đỗ minh. Nhi hoàng thước đích sở tác sở vi, tức tiện thị thượng tông thiên kiêu đô ngận nan đạt đáo.
Một hữu vô duyên vô cố đích thành công, giá hoàng thước bối hậu mạc phi hoàn hữu thập ma nhân?
Quá vãng đích tao ngộ, nhượng khổng từ nghi tâm cực trọng, nhất điểm phong xuy thảo động tựu hữu chúng đa liên tưởng, sở dĩ đáo liễu tu chấp tông, kiểm sắc tựu nhất trực âm trầm trứ, việt lai việt mạc bất thanh hoàng thước đích mục đích liễu.
Khổng từ đích biến hóa tự nhiên khán tại hoàng thước nhãn lí, bất quá tha dã một tại ý, kí nhiên cảm đái tha lai, tựu bất phạ tha xuất thập ma yêu nga tử. Tương bỉ vu đối tông môn đích trung thành, giá khổng từ đối hoạt hạ khứ đích dục vọng canh cường liệt. Chỉ yếu hữu dục vọng, tựu năng khống chế, vô dục vô cầu đích nhân tài tối khả phạ.
Bị hoàng thước chiêu lai đích tôn phi chỉ khán liễu khổng từ nhất nhãn, tựu song mục phóng quang.
Quyền bính thị nhất chủng năng lực, thiên đạo trực tiếp phú dư đích năng lực. Quyền bính tự thân bất hội cải biến, đãn sử dụng giả khước năng tại bất đoạn địa sử dụng hòa cảm ngộ trung, trục tiệm khai phát xuất canh đa diệu dụng, na ta hạ vị thần bị phú dư đích quyền bính đại đa tựu thị giá ma lai đích, thị na ta thượng vị thần, trung vị thần bất đoạn diên thân xuất đích quyền bính, viên mãn hậu tựu năng thành tựu tân đích thần vị.
Tôn phi xưng vi đan tôn giá ma cửu, đối tự thân quyền bính dã bất đoạn đích tại khai phát, tại cứu nan đích cơ sở thượng, phát triển xuất liễu phân biện đối phương khổ nan đích năng lực. Hiện tại tại tha nhãn trung, giá lão giả hồn thân đô di mạn trứ nhất cổ hồng hắc tương gian, sung mãn bất tường đích tử khí, đối tha lai thuyết kham xưng cực phẩm.
Quyền bính đích khai phát tại vu sử dụng, trừ liễu sổ lượng, canh trọng yếu đích thị chất lượng. Việt thị nghi nan tạp chứng, việt thị phục tạp nan trị đích bệnh chứng, năng thu hoạch đích kinh nghiệm việt đa, năng kích phát đích linh cảm việt đa. Giá dạng nhất cá hoạt tử nhân, đối tôn phi lai thuyết tựu thị cơ duyên, thuyết bất đắc năng tá thử canh thượng nhất tằng lâu.
Hoàng thước sự vô cự tế đích cấp tôn phi giảng giải liễu khổng từ đích tình huống, thậm chí bao quát nhất ta tự kỷ đích sai trắc hòa luyện thể phương diện đích sổ cư. Vọng văn vấn thiết, trị bệnh giá chủng sự, tự nhiên liễu giải đích việt tường tế hiệu quả việt hảo. Tuy nhiên khởi tác dụng đích thị quyền bính, đãn quyền bính chỉ thị cơ sở, năng siêu xuất quyền bính đích phạm vi tố đa thiếu sự, tài thị hành lượng nhất cá tôn giả năng lực đích xích tử.
Đối vu tự kỷ đích tiểu mệnh, khổng từ đương nhiên canh gia trọng thị, hoàng thước giới thiệu hoàn, tha dã gia nhập liễu thảo luận. Tất cánh thị dược sư phong đích kiếm chủ, khổng từ tuy nhiên bất thị đan tôn, đãn luyện đan thủy bình tảo dĩ thị đan tôn thủy bình liễu, tất cánh thị thiên kiêu nhân vật, chỉ thị thụ hạn vu nguyên bổn tựu thị tôn giả, bất đắc nhị thụ, tài vô pháp hoạch đắc quyền bính. Nhi thả tha thị đương sự nhân, giá kỉ thập niên đích cẩu diên tàn suyễn, toàn bộ đích tinh lực đô dụng tại liễu cấp tự kỷ tục mệnh thượng liễu. Đối tự thân đích tình huống viễn bỉ tha nhân canh liễu giải.
Nguyên bổn hưng cao thải liệt đích tôn phi, tùy trứ lưỡng nhân đích giảng thuật trục tiệm thâm nhập, kiểm sắc dã việt phát ngưng trọng liễu khởi lai.
“Chủ thượng, ngã... Khả năng nan tẫn toàn công.”
Hoàng thước nhất trứu mi.
“Ngã tri đạo, tiên phao khai thánh ân bất đàm, khôi phục thất khứ đích hữu thận hòa khí huyết, ứng cai bất nan ba?”
Giá thoại hoàng thước tự kỷ thuyết trứ đô hữu điểm biệt nữu, đãn thị tưởng đáo giá cá thế giới quyền bính đích bất giảng đạo lý tính, chỉ yếu tại quy tắc dĩ nội, quyền bính chân tựu thị vô bất khả vi.
Tôn phi khổ tiếu.
“Chủ thượng, vấn đề thị phao bất khai nhĩ thuyết đích na cá thánh ân a. Quyền bính giá đông tây tối thị bất giảng đạo lý, đãn dã tối thị giảng đạo lý. Giá ngoạn ý nhi duy nhất đích đạo lý tựu thị tôn ti hữu tự, cao giai đích đối đê giai đích hữu trứ tuyệt đối đích áp chế. Tha môn giá ta thánh tử thành dã thánh ân, bại dã thánh ân, na đông tây dĩ kinh hòa tha môn đích sinh mệnh khẩn mật tương liên liễu, hựu chẩm năng thuyết phao khai tựu phao khai.”
Hoàng thước kiểm sắc nhất cương, minh bạch liễu tôn phi đích ý tư. Giá ta thánh tử đích tình huống khán tự ngận tượng thần linh, kỳ thật hòa hiện tại đích thần linh hữu trứ bổn chất đích khu biệt, tha môn đích tồn tại canh tiếp cận vu na ta dĩ kinh tiêu tán đích tiên thiên thần linh.
Hiện tại đích thần linh, na phạ thị hi tha môn na ta thượng vị thần linh, dã đô thị hậu thiên sinh linh, bị thiên đạo tứ hạ đích quyền bính thần vị. Na ta chân chính bạn tùy thiên địa khai tích nhi đản sinh đích tiên thiên thần linh tảo tựu bất tri nhân vi thập ma tiêu tán liễu.
Đãn thị giá ta thánh tử đích tồn tại khước ngận đại trình độ thượng canh loại tự vu na ta tiên thiên thần linh, thiên sinh quyền bính tựu hòa thân thể, hòa giá cá nhân dung vi liễu nhất thể, kham xưng thiên sinh tiên thiên chi khu, dã tựu nan quái như thử cường đại, thành trường na ma tấn tốc.
Giá dã tựu giải thích liễu khổng từ hiện tại giá chủng hoạt tử nhân đích trạng thái. Tha bị đoạt tẩu đích bất quang thị hữu thận hòa quyền bính, hoàn hữu hòa quyền bính tức tức tương quan đích sinh mệnh lực. Giá tài tạo thành liễu hiện tại chỉ hữu pháp lực thần niệm, khước một hữu ti hào tinh huyết đích quỷ dị trạng thái.
Tôn phi đích quyền bính, khôi phục hữu thận ngận dung dịch, đãn thị đô thị quyền bính, tha khước một năng lực khôi phục giá bị đoạt tẩu đích quyền bính, tự nhiên dã tựu khôi phục bất liễu giá bộ phân sinh mệnh lực. Tựu toán trị liễu, khổng từ dã hoàn thị nhất cá thân thể kiện khang đích tử nhân.
Chỉ bất quá... Thân thể kiện khang đích tử nhân, hoạt tử nhân? Vi xá giá ta từ giá ma thục tất ni? Tự hồ... Tự kỷ hữu điểm bạn pháp.