Nguyên bổn, hoàng thước tưởng đích ngận giản đan, cấp giá cá phệ hồn thu tượng pháp khí nhất bàn, chú nhập tự kỷ đích phân hồn, sử kỳ thành vi loại tự mặc tông khôi lỗi bàn đích tồn tại, thuyết bất định tựu năng tu luyện, gia tốc thành trường, tịnh chưởng ác kỳ thần thông, bang tự kỷ tiến nhập minh giới.
Đãn tùy trứ nghiên cứu đích thâm nhập, hoàng thước phát hiện tự kỷ tưởng đắc giản đan liễu, giá quái thị một linh hồn, đãn khả bất ý vị trứ một hữu loại tự linh hồn đích tồn tại. Chính thị giá dạng nhất chủng quỷ dị đích tồn tại, tài tạo tựu liễu quái giá chủng hữu phách vô hồn đích kỳ dị sản vật. Nhất chủng hào vô đạo lý đích sinh linh.
Việt nghiên cứu, hoàng thước tựu việt phát hiện, giá phệ hồn thu phao khai nhất ta nhục thể đích bộ phân hòa yêu tộc một thập ma thái đại khu biệt ngoại, thặng hạ đích nhất tiểu bộ phân khước việt khán việt nhãn thục, việt khán việt tượng mặc tông đích cơ quan thuật.
Bất! Canh chuẩn xác đích thuyết, nhân tộc thiện trường sư pháp thiên địa, học tập nhất thiết, canh đại đích khả năng thị giá tài thị mặc tông cơ quan thuật đích xuất xử.
Hoàng thước tất cánh thị lý khoa xuất thân, tha ngận thanh sở khoa học kỹ thuật đích phát triển thị hữu trứ tất nhiên mạch lạc đích. Tựu tượng thượng nhất thế, thị bạn tùy trứ sổ học, cơ sở vật lý, hóa học đẳng học khoa đích sơ bộ tổng kết thành hình, tài hữu đích phát triển. Lệ như xúc thành liễu đệ nhất thứ công nghiệp cách mệnh đích chưng khí cơ đản sinh, tựu thị ngưu đốn đề xuất liễu kinh điển lực học hậu, nhất chủng vật lý học gia tại khoa học phát triển hòa công trình kỹ thuật trung ứng dụng đản sinh đích sản vật.
Tứ đại thượng tông, huyền tông tòng thần linh thân thượng học đáo liễu đạo văn, dịch tông tòng thiên địa vận chuyển lĩnh ngộ liễu trận pháp, minh tông tòng tự thân tham cứu ngộ xuất liễu linh hồn chi pháp, đô hữu chứng khả y. Duy độc mặc tông giá cơ quan thuật, đản sinh đích hào vô chinh triệu, tựu tượng bằng không nhi lai nhất bàn.
Cơ quan thuật bất thị mộc công thiết tượng, kháo kinh nghiệm tích luy tựu năng sang tạo đích. Hoàng thước hữu trứ mặc tông tối hạch tâm đích truyện thừa, ngận thanh sở giá môn truyện thừa đích hoàn thiện trình độ hòa phát triển mạch lạc. Tha khả dĩ ngận khẳng định đích xác nhận, mặc tông nhất định thị tòng bất tri hà xử học đáo liễu quan kiện, tài phát huy tài trí, diên thân xuất đích giá ma nhất mạch truyện thừa.
Kim thiên toán thị phá án liễu, quái, nhất chủng cơ quan thuật hòa sinh mệnh thể đích hoàn mỹ kết hợp đích tồn tại.
Đãn thị pháp khí dã thị hữu hồn đích, sở hữu pháp khí vi liễu ngự sử phương tiện, đô hữu loại tự kiếm hồn đích tồn tại, chỉ thị kỹ thuật cao đê, giá chủng khí linh thủy bình tham soa bãi liễu. Tượng kiếm hồn giá dạng, lịch kinh lôi kiếp hữu tư cách nghịch phản tiên thiên đích, dã tựu chỉ hữu mặc tông đích cơ quan thuật liễu. Hoặc giả thuyết, đương niên đích thánh nhân chân thị vô tư, trực tiếp cấp liễu kiếm tu mặc tông tối hạch tâm đích nhất bộ phân truyện thừa, tài tạo tựu liễu kiếm tu đích huy hoàng.
Na giá quái đáo để hữu hồn ma? Hữu, đãn bất năng xưng chi vi hồn. Giá tựu thị hoàng thước nghiên cứu hậu đích phát hiện, giá quái thân thượng hữu thiên đạo phân xuất liễu nhất lũ ý chí. Chính thị giá đạo ý chí hình thành liễu loại tự hồn đích tồn tại, tài nhượng quái thành liễu sinh linh.
Đãn đồng thời, thiên đạo bổn thân tịnh một hữu ý thức, tịnh bất thị chân chính đích linh hồn, sở dĩ thiên đạo đích phân thể dã tịnh bất tồn tại hồn đích tính chất. Giá tài nhượng nhân giác đắc quái một hồn.
Tri đạo giá ta, một hữu ti hào bang trợ, phản nhi tẫn thị ma phiền.
Pháp khí thị khả dĩ truyện thừa đích, tựu tượng kiếm tông đích tiên kiếm nhất dạng. Đãn thị pháp khí đích truyện thừa khước dã hữu trứ cực đại đích hạn chế, cơ bổn bất khả năng hoàn toàn luyện hóa.
Tựu tượng đương sơ đại tráng ủng hữu đích chân cương kiếm, na thời đích đại tráng thật lực thái nhược, hoàn toàn bất túc dĩ chưởng khống chân cương kiếm. Sở dĩ na tiên kiếm thị bị kiếm tông đích thủ đoạn tằng tằng hạn chế, cấp đại tráng chỉ thị vi liễu tá dụng chân cương kiếm luyện hóa kiếm khí đích năng lực bang kỳ tẫn khoái đề thăng. Tiên kiếm giá dạng đích tồn tại, chân yếu bất gia hạn chế đích thoại, ngận dung dịch tựu hội hình thành dĩ kiếm ngự nhân đích trạng huống.
Kỳ tha tông môn đích pháp khí, kỳ thật canh ma phiền, tưởng yếu truyện thừa, thị yếu hoa phí bỉ luyện hóa đa kỉ bội đích lực khí, thanh trừ điệu pháp khí nội thượng nhất nhậm chủ nhân đích ngân tích, tài năng truyện cấp hạ nhất nhậm đích. Tương đương vu yếu cách thức hóa, khôi phục xuất hán thiết định.
Nguyên nhân tựu thị khí linh đích tồn tại, trở ngại trứ hoán nhân sử dụng.
Giá dã thị hoàng thước nhất trực trí lực vu tự kỷ luyện chế tự kỷ đích kiếm, yến vô phong bất tích hủy điệu tiên kiếm đích nguyên nhân, bất thị thùy đô năng tượng vương động na dạng, triệt để luyện hóa tiên kiếm đích.
Nhi hiện tại quái tựu thị nhất dạng đích vấn đề, nhân vi giá cá thiên đạo đích phân hóa ý chí tại nội, sở dĩ giá quái tịnh bất thị chân đích một hồn, dã tựu bất khả năng tượng hoàng thước tưởng đích na ma giản đan, chú nhập nhất cá hồn tựu hoàn liễu.
Nhất cá sinh mệnh nhất cá hồn, giá thị thiên địa pháp tắc, vi thập ma túc yêu giả đích kết cục chỉ hữu nhất cá, yếu ma thị túc yêu giả, yếu ma thị đọa yêu giả. Tựu thị nhân vi trận pháp đích cách ly chỉ thị quyền nghi chi kế. Tối chung yêu tộc hòa nhân tộc đích linh hồn chú định chỉ năng tồn tại nhất cá, bất tử bất hưu.
Đãn vấn đề thị, giá cá thiên đạo phân hóa đích ý chí ngận nhược, đãn tái nhược, bổn nguyên khước thái cường. Tưởng yếu khống chế giá cá loại tự linh hồn đích tồn tại, hòa dữ thiên đạo trực tiếp đối trứ càn, một thập ma khu biệt liễu.
Sở dĩ, tòng phệ hồn thu trực tiếp hạ thủ đích đả toán triệt để lạc không liễu. Hoàng thước càn thúy tựu bả giá điều phệ hồn thu đâu cấp liễu ngô duệ, nhượng tha nghiên cứu khứ liễu. Tha môn giá nhất môn chuyên tinh cổ trùng, hữu tự dĩ nhất sáo ngự sử giá chủng vi nhược linh hồn đích thủ đoạn, lánh tích hề kính, thuyết bất định hoàn chân hữu kỳ tích.
Hoàng thước tựu giá ma phóng khí liễu ma? Đương nhiên bất thị, tha hữu liễu tân đích tưởng pháp. Kí nhiên phệ hồn thu hoàn thị hữu linh hồn, na tựu càn thúy thôi đáo trọng lai, trực tiếp đả tạo nhất cá ủng hữu phệ hồn thu thần thông đích chính kinh pháp khí. Chi sở dĩ hội hữu giá dạng đích tưởng pháp, thị nhân vi hoàng thước ý ngoại đích phát hiện, giá phệ hồn thu thần thông hòa linh hồn tịnh một hữu trực tiếp quan hệ.
Khả dĩ thuyết chú nhập thiên đạo đích phân hóa ý chí, chỉ thị vi liễu nhượng giá cá sinh mệnh hoàn chỉnh. Nhi vi liễu nhượng kỳ tự do hành động, thần thông thị trực tiếp hòa huyết mạch dung hợp, bổn năng sử dụng đích. Dã tựu thị thuyết, giá phệ hồn thu đích huyết tựu tương đương vu yêu tài, thị dung nạp thần thông đích tồn tại.
Sở dĩ hoàng thước chỉ nhu yếu nhất ta phệ hồn thu đích huyết, nhiên hậu đáp kiến khởi nhất sáo hoàn chỉnh đích năng lượng cung ứng thể hệ, lý luận thượng thị khả dĩ luyện chế xuất nhất kiện khả dĩ sử dụng phệ hồn thu thần thông đích pháp khí đích.
Chuyển nhãn hựu thị sổ nguyệt đích thời gian, giá kỳ gian, giá chỉ khả liên đích phệ hồn thu ấu tể khả đảo liễu huyết môi liễu. Nhật thường tựu thị, tảo thượng tôn phi quán dược, đại lượng thôi hóa khí huyết, trung ngọ, hoàng thước phóng huyết, tố trứ các chủng thí nghiệm. Hạ ngọ cật điểm dược khôi phục khôi phục, vãn thượng hoàn yếu bị ngô duệ các chủng điều giáo, trắc thí tự gia đích truyện thừa thủ đoạn, thí đồ khống chế giá chỉ phệ hồn thu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!