Tùy trứ côn đích viễn khứ, đương hoàng thước tái thứ hồi đáo mặc tông đích sơn môn, chung vu tái dã một liễu trở lan, nhi thả dã bất tại phu diễn, tuy nhiên chỉ hữu thập kỉ tao cự tử xuất lai nghênh tiếp, đãn chỉ khán chất lượng, tựu năng phát hiện giá kỉ tao minh hiển đích cao cấp.
Trực đáo tiến nhập liễu sơn môn, trọng tân hữu liễu không khí hòa thích nghi đích hoàn cảnh, nhất bang y trứ hoa lệ đích nhân tài tòng cự tử lí xuất lai. Cánh nhiên thị chân nhân tương nghênh, nhi phi khôi lỗi, khán lai quả nhiên thị phục liễu.
Kí nhiên phục liễu, hoàng thước dã tựu một đả toán tại trang bức liễu, tha nhu yếu đích chỉ thị nhất cá lương hảo đích câu thông hoàn cảnh bãi liễu. Đãn thị giá ta thượng tông chân thị nhân thượng nhân đương tập quán liễu, bất đả phục liễu, chân tâm vô pháp giao lưu.
Đãn tha hoàn thị tưởng xóa liễu, giá bang nhân nhất xuất lai tựu bả hoàng thước vi trụ liễu, nhất cá cá lưỡng nhãn phóng quang, thân trứ thủ tựu vãng hoàng thước thân thượng mạc. Giá hạ bả ác tâm đích hồn thân khởi kê bì ngật đáp, bị nhất bang bất tri đạo kỉ bách tuế đích lão nam nhân phi lễ, tưởng tưởng đô khả phạ. Kỉ hồ bổn năng đích kiếm khí lưu chuyển, man hoành đích bả giá bang nhân thôi phi xuất khứ, mãn địa loạn cổn. Tuy nhiên thu trứ lực, đô giá thời hầu liễu, bất tưởng thương nhân, đãn hoàn thị phát lực quá cấp.
“Nhĩ môn càn thập ma?”
Yếu bất thị thật tại một sát giác ác ý, hoàng thước hoàn dĩ vi tha môn xuất nhĩ phản nhĩ, lộng hãm tịnh ni.
“Quả chân thị thánh nhân chi khu? Truyện ngôn thị chân đích. Khả nhục thân tại hư không sinh tồn, năng độc tự chấn nhiếp hư không lam kình, nhất định thị liễu, chỉ hữu thánh nhân năng bạn đáo. Đãn thị... Bằng thập ma! Chẩm ma hội thị cá kiếm tu, chẩm ma tựu thị cá kiếm tu? Tối chung, hoàn thị ngã môn thác liễu ma?”
Giá ta nhân đô bất nhược, tuy nhiên lang bái liễu ta, khước dã mã thượng ba liễu khởi lai. Khán hướng hoàng thước đích nhãn thần, tựu tượng bát bách niên một kiến quá nữ nhân đích sắc lang, sung mãn liễu tham tác đích dục vọng.
Hoàng thước khán hướng nhất nhân, chính thị chi tiền dụng đầu ảnh hòa tha đàm phán đích na vị. Hữu quá giao lưu liễu, tương đối phương tiện ta.
“Thuyết thuyết khán ba, chi tiền dục ngôn hựu chỉ đích bộ phân, nhân tộc đích giá điểm tiểu tân mật cai nhượng ngã tri đạo liễu ba.”
Na nhân địa vị tự hồ ngận cao, khái liễu nhất thanh, trở chỉ liễu chúng nhân đích dược dược dục thí.
“Thử gian bất thị thuyết thoại đích tràng sở, hoàn thỉnh di bộ.”
Thuyết trứ, tùy ý địa nhất sĩ thủ, địa diện thăng khởi liễu nhất tọa dạng thức giản đan đích thanh đồng môn.
Giá lí bổn thị nhất cá diện tích cự đại đích loại tự đình cơ bình đích quảng tràng, một tưởng đáo địa hạ hoàn hữu cơ quan. Bất quá giá lí thị mặc tông đích đại bổn doanh, cơ quan thuật đích phát tường địa, đảo dã bất ý ngoại.
Đãn tùy trứ nhất cước đạp nhập thanh đồng môn, hoàng thước kiểm sắc hoàn thị nhẫn bất trụ biến liễu biến. Giá chủng cảm giác thái thục tất liễu, xuyên việt giới bích đích cảm giác, chỉ bất quá ngận ổn định đích thông đạo, nhượng giá chủng cảm giác cực vi khinh vi.
Thanh đồng môn thị cá truyện tống thông đạo, giá kiện sự bổn thân bất toán thập ma, tất cánh thị mặc tông. Nhượng hoàng thước chấn kinh đích thị, nguyên bổn dĩ vi chỉ thị nhất cá tiểu thế giới, đãn kí nhiên xuyên việt giới bích, dã tựu ý vị trứ tại giá cá tiểu thế giới thượng hoàn phụ trứ trứ kỳ tha đích thế giới. Giá lí viễn bỉ ngoại giới khán khởi lai đích canh biệt hữu động thiên.
Cương nhất tiến khứ, hoàng thước tựu bị sang đích tị đầu tủng động. Bất thị thập ma quái vị, nhi thị nùng úc chí cực đích linh khí hỗn hợp trứ phú hàm dưỡng khí đích không khí, thậm chí văn khởi lai hữu điểm nhiệt đái vũ lâm đích cảm giác.
Vi thủ na nhân khai khẩu liễu.
“Lão hủ lỗ năng, điềm vi mặc tông trường lão đoàn đại trường lão, thử giới vi thanh giới, thanh mộc chi chúc, sinh mệnh chi chúc.”
Hoàng thước linh quang nhất thiểm.
“Nga? Thanh đăng động thiên, giá ma thuyết hoàn hữu nhất cá đăng giới liễu?”
“A a, quả nhiên cơ mẫn, xác thật hoàn hữu nhất cá đăng giới. Ngã đẳng đương sơ nghiên cứu duy sinh đích hoàn cảnh, phát hiện ngũ hành chi chúc tuy nhiên đô bất khả khuyết, đãn tối hạch tâm đích khước thị mộc hỏa chi chúc. Dĩ thổ vi cơ, kim thủy tương tá, thiên hỏa chiếu diệu thanh mộc, tắc sinh linh khả tồn. Vi nhược thiên hỏa bất cảm xưng nhật, danh vi đăng hoàn thị thiếp thiết đích.”
Hoàng thước nhất thính tựu minh bạch liễu, hoàn kết khán đáo đích na cá sơn môn thị nhất cá minh hiển đích thổ chúc tính đích tiểu thế giới, nhiên hậu phụ trứ trứ nhất mộc nhất hỏa lưỡng cá tiểu thế giới, cộng đồng tổ thành liễu nhất sáo tối cơ bổn đích duy sinh hệ thống, dã tựu thị giá thanh đăng động thiên liễu. Nan quái khiếu động thiên, khủng phạ tựu thị giá chủng phục hợp tiểu thế giới đích thống xưng liễu.
Chí vu nguyên lý, canh thị nhất thính tựu minh bạch, thậm chí bỉ giá ta nhân canh thanh sở, vô ngoại hồ quang hợp tác dụng hòa dưỡng khí bãi liễu.
Nhất nhãn tảo quá, hoàng thước phát hiện giá lí cánh nhiên đô thị tự kỷ thục tất đích linh thực. Biệt vong liễu hoàng thước đích luyện đan kỹ năng trung dã bao hàm liễu dược tài đại toàn, kỉ hồ hữu đại thế giới sở hữu linh thực đích giới thiệu hòa thải trích phương thức. Luyện đan thị kỹ thuật hoạt, tha bất thiện trường, đãn thị bối thư hoàn thị thiện trường đích, giá ta tri thức tảo tựu bị tha ký hạ liễu.
Thần thức nhất tảo, tựu phát hiện giá lí đích linh thực mỗi nhất dạng đích sổ lượng đô bất đa, thậm chí hữu ta chỉ hữu nhất lưỡng chu. Đãn thị phẩm loại tề toàn, kỉ hồ thị đại thế giới đích cận cửu thành đích linh thực đô hữu tồn hóa. Nhi tùng lâm gian hoàn năng sát giác các chủng động vật tại tự do đích hoạt động, hình thành liễu nhất cá tuy tiểu đãn tề đích tiểu sinh thái quyển.
Nặc á phương chu... Bất tri vi hà, hoàng thước não tử lí đệ nhất cá mạo xuất lai đích tựu thị giá cá từ.
Tùy tức, nhất cổ lệ khí tựu tòng tâm để mạo liễu xuất lai.
Thượng nhất thế đích thần thoại trung, nặc á phương chu chúc vu tây phương thần thoại, hòa hoàng thước thụ đáo đích đông phương văn minh đích huân đào cách cách bất nhập.
Nặc á phương chu đích thần thoại thị điển hình đích tây phương thần học hòa văn minh đích sản vật, sung mãn liễu tự tư tự lợi đích tinh trí lợi kỷ chủ nghĩa hòa tinh anh chủ nghĩa đích sắc thải. Hòa đồng thời kỳ đông phương đích đại vũ trị thủy trung xá tiểu ngã, thành đại ngã đích vô tư tinh thần hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.
Tái tưởng đáo giá ta thượng tông đệ tử na chủng cao cao tại thượng, nhân thượng nhân đích cao ngạo, nhượng bổn tựu đối thượng tông một thập ma hảo ấn tượng đích hoàng thước, canh khán bất khởi giá ta gia hỏa liễu.
Thâm hấp liễu khẩu khí, áp hạ liễu tâm trung đích bất sảng. Dĩ tiền chẩm ma dạng vô sở vị liễu, hiện tại tự kỷ lai liễu, dĩ hậu đích lộ na tựu ngã thuyết liễu toán.
Xuyên quá mật lâm, một tẩu đa viễn, tựu tại tiên hoa hòa mật lâm đích bao khỏa hạ, nhất tọa tinh trí đích tiểu ốc xuất hiện tại nhãn tiền. Chân thị nhất cá tiềm tu đích hảo địa phương, phong cảnh tú lệ, điểu ngữ hoa hương.
Ốc tử bất đại, thập kỉ cá nhân tựu tọa đích hữu ta mãn liễu. Địa diện nhất phiên, thăng khởi kỉ cá dung mạo thanh lệ đích khôi lỗi, thục luyện địa đoan trà đảo thủy, ngận khoái tựu bố trí khởi liễu nhất trác đích trà điểm. Phong phú nhi tinh mỹ, hiển nhiên giá ta nhân tại hưởng thụ thượng tòng bất khuy đãi tự kỷ.
Hoàng thước hiện tại đối cật một thập ma dục vọng, trừ phi thị cao giai đích yêu nhục, đảo thị đối trà hoàn thị đĩnh hỉ hoan đích, đoan khởi lai khinh mân liễu nhất khẩu.
“Trà thị hảo trà, đãn thị sao chế đích thủ pháp hữu cú thô bỉ đích, khán lai nhĩ môn ly khai đại thế giới khả hữu niên đầu liễu.”
“A a, hoàng... Đạo hữu, quan sát nhập vi. Ngã đẳng xác thật dĩ kinh ly khai đại thế giới cận tam bách niên liễu.”
Tha môn nhất thời hoàn chân hữu ta bất tri đạo cai chẩm ma xưng hô hoàng thước. Trực hô kỳ danh hữu ta bất tôn trọng, chân yếu thị khiếu thánh nhân, hựu hữu ta biệt nữu. Tất cánh đại gia khẩu trung đích thánh nhân, khả đô thị tha môn đích tổ bối.
“Hảo liễu, bất thuyết phế thoại liễu, tiên thuyết thuyết nhĩ môn giá ta thượng tông cứu cánh tri đạo ta thập ma, hữu thập ma đả toán.”
Kỉ cá nhân diện lộ dam giới chi sắc, lỗ năng do dự phiến khắc, tổ chức liễu bán thiên ngữ ngôn, tài hoãn hoãn khai khẩu.
“Kỳ thật... Dã bất năng thuyết thị thượng tông, đại gia ý kiến bất hòa, hữu điểm phân kỳ giá ngận chính thường ba. Giá cá... Ai, xác thật hữu ta đâu nhân.”
Mạn mạn đích, nhất ta bất vi ngoại nhân sở tri đích thượng tông tân mật chung vu tại lỗ năng đích miêu thuật trung, triển hiện tại liễu hoàng thước diện tiền.