Hoàng thước tự kỷ hỉ hoan cảo khoa nghiên, dã hỉ hoan thủ hạ cảo khoa nghiên, kỹ thuật đích tiến bộ đối tông môn hòa nhân tộc lai thuyết đô thị cự đại đích để uẩn tích luy. Đãn thị giá tất cánh thị cá cường giả vi tôn đích thế giới, sở dĩ tha canh hi vọng tự gia nhân cảo khoa nghiên đích đồng thời, dã năng kiêm cố chiến đấu. Tất cánh khổng tử lão nhân gia đô văn năng giảng đạo lý, võ năng giảng vật lý.
Bất quá tha dã tri đạo nhân đích tinh lực tất cánh hữu hạn, sở dĩ tu chấp tông nội chủ lưu hoàn thị khoa nghiên đích cảo khoa nghiên, cảo chiến lực đích cảo chiến lực. Tựu liên tôn phi giá dạng đích đỉnh tiêm luyện đan sư, dã đô thị cá chiến ngũ tra. Sở dĩ giá ngô duệ vô nghi thị mục tiền vi chỉ duy nhất nhất cá song phương đô năng kiêm cố đích cao thủ, hoàng thước tự nhiên canh gia trọng thị.
Kỉ nhân ly khai thời, một hữu ngự kiếm, nhi thị tuyển trạch liễu đáp thừa tại vũ xà bối thượng.
Nhất khai thủy thị hoàng thước hiện tại giá cụ khôi lỗi chi thân, lực lượng bất túc dĩ tê liệt không gian liễu, nhi thả hiện tại đại thế giới đích không gian ổn định đích đa liễu, dã bất dung dịch tê liệt liễu. Ngự kiếm đích thoại, tốc độ hữu ta bất lý tưởng, tưởng yếu khoái đích thoại, tựu nhu yếu tiêu háo chu lưu kiếm tự thân đích năng lượng liễu. Bổn thể bất tại, giá chu lưu kiếm nội đích kiếm khí dụng nhất điểm thiếu nhất điểm. Sở dĩ tại phát hiện giá vũ xà tốc độ tương đương khoái hậu, hoàng thước dã tựu lại đắc tự kỷ phi liễu.
Đại tráng đảo thị năng ngự kiếm, đãn thị nhân phạ bỉ giác, nhĩ lưỡng đô thâu thanh nhàn, tha dã bất nhạc ý tự kỷ phí kính. Nhi thả cương tài đích đốn ngộ, tha dã nhu yếu nhất ta thời gian tiêu hóa, dã tựu cân trứ thâu lại.
Giá vũ xà đích cụ thể năng lực, hoàng thước một vấn. Giá loại tín tức chúc vu tu hành giả cá nhân tối đại đích ẩn tư, vãng vãng sư đồ giá loại quan hệ đô bất tiện minh vấn. Bất quá sai dã năng đại trí sai xuất nhất ta, thủ tiên thị phệ hồn thu nguyên bổn đích phệ hồn thần thông, tựu toán hữu sở biến hóa, thập hữu bát cửu hoàn thị hòa linh hồn, hòa tử vong tức tức tương quan. Tái hữu tựu thị hiện tại biểu hiện xuất lai đích, nhất chủng đối phong đích chưởng khống lực.
Giá chủng đối phong đích chưởng khống lực cực cường, dĩ chí vu giá vũ xà đích phi hành tốc độ, thậm chí bỉ chính thường ngự kiếm tốc độ hoàn yếu khoái. Giá nhượng đại tráng cực vi tiện mộ, nhất lộ đô tại nhượng nhượng dã yếu tưởng bạn pháp lộng nhất cá tọa kỵ.
Lâm cận thánh vực phụ cận, hoàng thước thị dã chuyển vi âm thần thị giác, mi đầu nhẫn bất trụ đích trứu liễu khởi lai. Tương bỉ chi tiền, các địa dũng lai đích nhân tộc khí vận minh hiển hi bạc liễu bất thiếu.
Chi tiền tha tựu hữu quá kinh nghiệm, giá nhân tộc khí vận, chúng sinh nguyện lực tịnh bất ổn định, hòa mỗi nhất cá đề cung tín ngưỡng chi lực đích cá thể tức tức tương quan. Nhất lưỡng cá vô thương đại nhã, nhất đán xuất hiện đại diện tích đích quần thể tính phụ diện tình tự, tựu hội ô nhiễm khí vận, đại đại hàng đê nùng độ hòa thuần tịnh độ.
Tha đương sơ tại thần giới na tam niên, nhân vi tha đích đột nhiên tiêu thất, hòa tông môn bị chiêm, tín ngưỡng tựu xuất hiện liễu minh hiển đích ba động. Dã thị tại na chi hậu, tha minh tri tín ngưỡng chi lực ngận hảo dụng, hoàn thị bả ác chú cấp bác ly liễu xuất khứ, tái bất bả tín ngưỡng chi lực nạp nhập tự kỷ đích tu luyện thể hệ. Tất cánh giá dạng y kháo tha nhân, bả tự thân đích an nguy ký thác tại biệt nhân thân thượng đích phương thức thật tại bất ổn định.
Hiện tại đích nhân tộc, mê mang khả năng thị đại đa sổ phàm nhân đích chủ lưu liễu. Dĩ tiền đa giản đan, tín ngưỡng tứ vị thánh nhân tựu cú liễu, tu hành giả tuy nhiên miệt thị phàm nhân, đãn dữ thử đồng thời khước dã hữu trứ tự kỷ đích nghĩa vụ, bả phàm nhân bảo hộ đích ngận hảo. Ngẫu nhĩ xuất hiện đích tà tu, yêu quái, dã bất quá thị tác vi tiểu tiểu đích điều tề, chỉ yếu cập thời trảm sát, bất đãn bất hội tổn cập tín ngưỡng, phản nhi năng canh gia kiên định tín ngưỡng. Tất cánh tri đạo bị nhân bảo hộ hòa thân thân kinh lịch bị nhân bảo hộ, cảm thụ khả bất đồng.
Đãn thị hiện tại ni? Dụng cú phấn quyển đích thoại thuyết tựu thị tháp phòng liễu. Bắc vực đích sự tảo dĩ truyện biến thiên hạ, đường đường tứ đại thượng tông đích minh tông cánh nhiên như thử bất kham nhất kích, bị yêu tộc soa điểm đả đích diệt môn liễu. Chỉnh cá bắc vực luân hãm, ngẫu tượng lự kính lập mã phá toái, thiên niên tín ngưỡng hủy vu nhất đán.
Hạnh khuy giá thời hầu mạo xuất liễu cá trang hoành nghĩa, đái trứ nhất bang võ giả hựu đả liễu hồi khứ, giá dã thị trang hoành nghĩa thể nội hối tụ đích tín ngưỡng đích lai nguyên. Ngận đại nhất bộ phân nguyên bổn tín ngưỡng minh tử đích, hòa bất thiếu tín ngưỡng thượng tông đích, đô canh nguyện ý tương tín nhất cá thân nhãn khán trứ quật khởi đích tân cường giả.
Giá trực tiếp đích kết quả tựu thị, nhân tộc đích tín ngưỡng phân liệt liễu. Hữu ta ly đắc viễn đích, đa niên đích tập quán, tái gia thượng sinh hoạt một thụ thập ma ảnh hưởng, trực tiếp quản trứ tha môn đích hoàn thị na ta địa phương tông môn, tín ngưỡng dã tựu biến hóa bất đại, y cựu quy vu thượng tông. Việt thị kháo cận bắc vực, việt thị thụ liễu ảnh hưởng đích, tắc chuyển hướng liễu trang hoành nghĩa.
Nhi mạn mạn đích, dã hữu ngận đa nhân triệt để tang thất liễu tín ngưỡng, khai thủy bất tái tương tín giá ta cao cao tại thượng đích tu hành giả liễu. Thậm chí tượng nam vực giá chủng trường niên hãm vu chiến loạn, hà quyên tạp thuế hoành hành đích địa vực, canh vi nghiêm trọng, thậm chí bạo phát liễu nùng trọng đích oán khí.
Giá tựu tạo thành liễu chỉnh thể nhân tộc đích tín ngưỡng chi lực bất đãn đại đại suy giảm, nhi thả tinh thuần độ viễn bất như tiền, oán độc hoành lưu.
Khán liễu nhất nhãn giá dạng đích tín ngưỡng chi lực, hoàng thước bất do đắc đam tâm khởi trang hoành nghĩa. Tha khả thanh sở địa ký đắc, thượng thứ kiến diện giá gia hỏa tựu bả tín ngưỡng chi lực nạp nhập thể nội, dụng lai bổ túc tự thân pháp lực đích khuyết thất, cường hành tam vị nhất thể, tự thành nhất giới. Hiện tại giá chủng hạch tâm lực lượng xuất liễu vấn đề, na nhân hoàn năng hữu hảo?
Giá thứ lai thánh vực, vô ngoại hồ lưỡng cá mục đích. Thủ tiên, hoàng thước đả toán thiên tỉ nhân tộc, đãn giá tuyệt bất thị nhất kiện giản đan đích sự. Quang thị giá ma bàng đại nhân quần đích tổ chức hiệp điều, hậu cần bảo chướng chi loại đích sự, tựu tuyệt bất thị hoàng thước, thậm chí tu chấp tông hữu tư cách hoàn thành đích. Nhất cá bất tiểu tâm tựu hội hảo tâm bạn phôi sự, tạo thành chân chính đích nhân gian thảm kịch.
Sở dĩ trang hoành nghĩa giá cá nhân hoàng tựu phái thượng liễu dụng tràng, khởi mã dĩ tha đích ảnh hưởng lực, na ta tín ngưỡng tha đích phàm nhân đại bộ phân đô năng quai quai thính thoại, thính hầu an bài. Thuận tiện hoàn yếu khảo sát nhất hạ giá cá hoàng triều kiến lập dã hữu kỉ niên liễu, dã bất tri đạo tổ chức năng lực thị phủ hữu tư cách thiêu khởi đại nhậm.
Như quả trang hoành nghĩa giá biên bất kháo phổ, hoàng thước dã tựu chỉ năng bị bách hòa thượng tông hợp tác liễu. Kỳ thật hòa thượng tông hợp tác canh phương tiện, tha môn thiên niên lai kiến lập khởi liễu thượng tông, tông môn, tiên quốc, nghịch phàm giả gia tộc, giá tằng tằng truyện đệ đích quyền lực giá cấu, hoàn thị hữu trứ cực cường đích chấp hành lực đích.
Đãn thị, đãn phàm hữu khả năng, hoàng thước thật tại bất tưởng tự kỷ đích địa bàn tái hòa tu hành giả xả thượng quan hệ. Giá bổn thị nhất cá đả phá nhất thiết, trọng kiến trật tự đích hảo cơ hội. Một liễu thượng tông, quảng đại phàm nhân tựu tượng nhất trương bạch chỉ, tựu năng nhậm do hoàng thước tự do phát huy liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!