Nhất đạo tiêm duệ bạo liệt đích phá không thanh hưởng khởi, nhất cá minh hoàng đích thân ảnh phá không lai đáo hiện tràng.
Ngô duệ đích khí thế thái thịnh, một luân đáo thành phòng quân thí tham, trang hoành nghĩa tựu trực tiếp đáo liễu hiện tràng. Hiện tại đích trang hoành nghĩa tuy nhiên dạng mạo thượng hoàn hữu ta nguyên lai đích dạng tử, đãn chỉnh cá nhân dĩ như thoát thai hoán cốt, khoái yếu nhận bất xuất lai liễu.
Nhất thân minh hoàng đích hoàng bào, bất quá hoàng thước nhất nhãn khán xuất, giá chính thị tự kỷ tống tha đích vân cấm thuật luyện chế đích tường vân huyễn hóa nhi thành. Thủ trung dã y cựu thị hoàng thước thân thủ vi kỳ luyện chế đích trường thương.
Chỉ bất quá nguyên bổn nhất cá tráng thạc đích cao đại hán tử, hiện tại cánh nhiên sấu đích như đồng nhất phó khô lâu giá tử nhất bàn. Yêu bản tuy nhiên đĩnh đắc bút trực, nhất thân khí thế viễn thắng tòng tiền. Đãn thị na khô sấu đích diện dung, lưỡng tấn phát bạch đích đầu phát, tẫn hiển bì thái.
Ngận minh hiển khán xuất, giá vị võ hoàng đế bình thời đích nhật tử quá đích khả bất khinh tùng.
Trang hoành nghĩa khán liễu nhất nhãn đối diện đích ngô duệ, lộ xuất nhất mạt tư tác đích thần tình. Tự hồ khán thượng khứ hữu ta diện thiện, đãn hựu tưởng bất khởi lai.
Lưỡng nhân kỳ thật kiến quá nhất diện, chỉ bất quá thượng nhất thứ ngô duệ thị cân trứ hoàng thước lai đích, trang hoành nghĩa đích chú ý lực đô tại hoàng thước thân thượng, tịnh một quan chú thân biên na cá một thuyết thoại đích tiểu cân ban. Hiện tại dã chỉ thị hữu ta diện thiện, hoàn toàn tưởng bất khởi lai thử nhân đích lai lịch. Giá nhượng trang hoành nghĩa ngận thị nghi hoặc, tất cánh cao thủ tòng bất hội vô trung sinh hữu, một đạo lý đột nhiên tựu bính xuất giá ma nhất cá khí thế giá ma túc đích cao thủ.
“Giá vị tiên trường, vô cố cường sấm nhân tộc hoàng thành, sở vi hà cố? Hoàn thỉnh báo thượng danh lai.”
Địch hữu bất minh hạ, dã thị đối phương đích áp bách lực thái cường, trang hoành nghĩa một cảm trực tiếp động thủ, nhi thị tuyển trạch liễu tiên lễ hậu binh.
Ngô duệ diện sắc băng lãnh, bãi túc liễu cao thủ đích tràng diện, na tiểu biểu tình, học túc liễu vương động, một hữu khinh miệt, một hữu cứ ngạo, đãn khước tự tín đích nhượng nhân chỉ năng ngưỡng vọng, lãnh đạm đích hòa sở hữu nhân viễn viễn xích ly.
“Trang hoành nghĩa, trang hoàng đế, tiên trường bất cảm đương, ngã môn dã thị đệ nhị thứ kiến diện liễu, chỉ bất quá tự hồ thượng nhất thứ bất túc dĩ nhượng nhĩ ký trụ ngã. Na giá nhất thứ, hi vọng năng cấp nhĩ nhất cá canh thâm khắc đích ấn tượng. Tu chấp tông hoàng lão đại tọa hạ, tiểu tiểu nhất cá đả thủ bãi liễu, ngô duệ.”
Tu chấp tông! Trang hoành nghĩa kiểm sắc đại biến, tâm trung dũng khởi liễu bất hảo đích dự triệu.
Tuy nhiên tha đối tự kỷ đích sở tác sở vi vấn tâm vô quý, đãn thị tha dã thanh sở, giá sự đa thiếu hữu ta sấn nhân chi nguy liễu. Tha nguyên bổn tưởng đích ngận hảo, hoàng triều hiện tại bách phế đãi hưng, tu chấp tông hữu kỹ thuật, hữu năng lực, hữu sinh sản lực, cật điểm khuy, đa cống hiến nhất ta. Đẳng nhất thiết ổn định liễu, tự kỷ hộ quốc thần giáo đích danh đầu đô hứa xuất khứ liễu, đáo thời hầu lực sở năng cập đích tái di bổ dã tựu hảo liễu.
Tòng tha đích giác độ, tòng thánh triều đích giác độ, đại gia đô thị nhất điều thuyền thượng đích, tổn hữu dư nhi bổ bất túc, giá thị nghĩa vụ. Chí vu tu chấp tông hội bất hội hữu thập ma oán ngôn, na tựu vô sở vị liễu. Hoàng thước bất tại gia, giá nhất cá thương nhân, công tượng tổ thành đích tông môn, khuyết thiếu tại giá loạn thế tối trọng yếu đích chiến lực bảo chướng, thị một hữu thoại ngữ quyền đích.
Đãn thị hiện tại nhất cá đột nhiên mạo xuất lai đích cao thủ, tự xưng tu chấp tông đích nhân, minh hiển đích lai ý bất thiện a.
“Giá vị tiên trường mạc yếu ngoạn tiếu, ngã dã toán xuất thân tu chấp tông, tại sơn thượng đãi liễu bất đoản đích thời gian, các vị chủ sự dã đô kiến quá. Ngã khả bất ký đắc sơn thượng hữu nâm giá ma nhất vị.”
Hiện tại đích trang hoành nghĩa đối tự kỷ đích thật lực hoàn thị hữu tín tâm đích, na phạ đối thủ khán khởi lai khí thế bất phàm, đãn tha hựu bất thị nhược giả, giá kỉ niên nam chinh bắc chiến, đả xuất lai đích tự tín, khả bỉ ngô duệ giá trang xuất lai đích thâm hậu đích đa. Tha chỉ thị đam tâm thử nhân cố ý hòa tu chấp tông xả thượng quan hệ, tá thử đạt thành bất khả cáo nhân đích mục đích.
Yếu tri đạo hoàng triều khuyết phạp để uẩn, hiện tại chỉnh cá sinh sản thể hệ, đô bả khống tại tu chấp tông thủ trung. Trang hoành nghĩa hữu tín tâm bằng thật lực khống chế tu chấp tông, sở dĩ tài nhậm do kỳ bả khống tư nguyên. Đãn yếu thị giá chủng bình hành bị đả phá, thủ đương kỳ trùng đích ma phiền tựu thị hoàng triều chiến sĩ môn nhật thường đích vật tư cung ứng.
“A a, vô nhu thí tham. Lưỡng niên đa tiền, hoàng lão đại ly khai chi tiền, lai giá thánh vực chuẩn bị tấu nhĩ nhất đốn đích thời hầu, ngã tựu cân tại nhất bàng. Đương nhiên liễu, ngã giá chủng tiểu nhân vật, nâm trang đại hoàng đế khẳng định bất hội chính nhãn tiều đích, ký bất trụ dã thị chính thường. Chí vu ngã đích thân phân, nhĩ dã vô nhu hoài nghi. Tòng hoàng lão đại thành vi kiếm minh đệ nhị chấp hành đoàn thủ lĩnh khai thủy, ngã tựu thị tha đích phó thủ. Hậu lai mông lão đại bất khí, bả ngã đái ly kiếm minh, tiến trú tu chấp tông, căn chính miêu hồng đích đích hệ.”
Trang hoành nghĩa kiểm sắc vi biến, đãn hoàn thị tương tín liễu. Tuy nhiên ấn tượng bất thâm, đãn kí nhiên đề cập liễu, hoàn thị hữu ta ấn tượng đích. Giá hạ ma phiền liễu, sự thái hoàn thị đáo liễu tối bất nguyện khán đáo đích trình độ. Chẩm ma tựu tại giá ma nhất cá quan kiện thời khắc, mạo xuất lai liễu. Vãn nhất điểm dã hảo a.
“Hảo ba, ngô tiên trường, giá ma nhất thuyết ngã xác thật hữu ta ấn tượng. Na thỉnh vấn... Nâm kim nhật như thử đại trương kỳ cổ lai hoàng thành, sở vi hà sự?”
Ngô duệ lãnh nhiên đích khán hướng viễn phương.
“Giá thứ lai đảo thị dã hòa nhĩ hữu ta quan hệ. Ngã tu chấp tông đích na cá hộ tông đại trận trứ thật bất thậm hảo dụng, ngã môn đả toán sách liễu. Sở dĩ lai trảo đương sơ bố trận chi nhân, đoạn tuyệt nhất ta ma phiền. Kí nhiên đương sơ bố trí đại trận thị nâm an bài đích, hoàn thỉnh dẫn tiến nhất hạ bố trận chi nhân.”
Quả nhiên! Trang hoành nghĩa tâm trung nhất lẫm, giá hộ tông đại trận danh nghĩa thượng thị bảo hộ tu chấp tông, đãn thị giam thị hòa khống chế đích ý vị, minh nhãn nhân đô minh bạch. Sở dĩ nhất đề đại trận, tựu chứng minh giá quả nhiên thị lai phiên kiểm đích.
Chỉ thị... Trang hoành nghĩa nghi hoặc đích tứ hạ đả lượng. Giá ngô duệ tuy nhiên cảm giác đĩnh cường đích, đãn thị tự kỷ dã bất thị nhược giả, tha bằng thập ma tựu cảm độc tự tiền lai. Tựu giá phân trực tiếp sấm tiến thánh vực đích lỗ mãng, giản trực tựu thị vô tri. Đương niên liên hoàng thước đô chỉ cảm tại thánh vực biên duyên chỉ bộ, tại giá nhất mẫu tam phân địa, tự kỷ tựu thị thần, giá nhất phiến thiên địa đích đạo. Bất hội hoàn hữu thập ma y trượng ba?
Kiến đáo trang hoành nghĩa đích dạng tử, ngô duệ đột nhiên lãnh tiếu xuất thanh. Tha khả thị tri đạo đích, hoàng thước hồi lai thời bất tiểu tâm xúc động liễu tông môn đại trận, sở dĩ bố trận chi nhân na phạ bất xác định lai đích thị hoàng thước, dã ứng cai tri đạo hữu nhân sấm nhập liễu tu chấp tông. Đãn giá trang hoành nghĩa minh hiển nhất điểm bất tri tình, quả nhiên lão đại sai đích một thác, đô bất quá thị tương hỗ lợi dụng chi bối, một hữu nhậm hà thành tín khả ngôn.
Kí nhiên bất tri tình, ngô duệ dã lại đích phế thoại.
“Hoàn thỉnh dẫn tiến, kim nhật chi sự hòa hoàng triều một thập ma quan hệ. Như quả hoàng triều khả dĩ tác bích thượng quan, chi hậu đích sự tự nhiên hảo thuyết.”
Giá thoại thuyết đích trang hoành nghĩa kiểm sắc bất thiện khởi lai. Khả năng thị xuất thân để tằng đích duyên cố, dã khả năng thị hiện tại thân phân bất đồng đích duyên cố, giá trang hoành nghĩa hiện tại đích tự tôn tâm cường đích khả phạ. Chi tiền đồ lục công thần, tuy nhiên thuyết thị hữu thượng tông đích duyên cố, đãn hựu hà thường bất thị tha dĩ kinh dung bất hạ nhậm hà nhân đích bất đồng ý kiến liễu.
Ngô duệ giá ma phú hữu thiêu hấn ý vị đích thoại, chung vu dẫn động liễu trang hoành nghĩa đích sát tâm.
“Tiểu tử, khán thanh hình thức, tại ngã hoàng triều tu hành giả nhất thủ già thiên đích nhật tử dĩ kinh nhất khứ bất phục phản liễu. Nhĩ cai học học thập ma khiếu vi thần chi đạo liễu, như quả bất hội, trẫm bất giới ý giáo giáo nhĩ.”
Thuyết hoàn khinh đẩu thủ trung thương, một kiến thập ma minh hiển động tác, tựu hữu mạn thiên tín ngưỡng chi lực hóa tác vô sổ trường thương hướng trứ ngô duệ xạ lai.
Ngô duệ y cựu một động, chỉ thị tả cước khinh khinh nhất đoạ, vũ xà dương khởi liễu đầu lô. Bất quá giá thứ một hữu thường thí thôn phệ giá ta trường thương, tuy nhiên lực lượng bổn nguyên dã thị linh hồn chi lực, đãn giá ta trường thương trung minh hiển sảm tạp liễu kỳ tha lực lượng, cật đa liễu dung dịch tiêu hóa bất lương.
Cuồng phong sạ khởi, ô vân tụ hợp, lôi thanh oanh oanh, đại vũ khuynh bồn.
Hoàng thước sai đối liễu dã sai thác liễu, giá vũ xà đích quyền bính chi nhất khả bất cận cận thị khống phong, canh chuẩn xác đích thị khí tượng chưởng khống, phong vũ lôi điện giai tại chưởng khống trung.
Nhất đạo đạo thanh sắc đích lôi đình hoa phá trường không, khinh dịch đích kích hội liễu na ta trường thương.