Tại nhất phiến cừu hận đích nhãn thần trung, hoàng thước thần thái tự nhược, bất quá tựu toán tâm như tinh cương đích đại tráng, khước đô nhẫn bất trụ lưu hạ liễu lãnh hãn. Nhân vi tha môn diện đối đích bất quang thị thượng bách cá mặc tông đích đích truyện tinh anh, canh hữu sơn môn nội hoàn toàn kích hoạt đích đại đại tiểu tiểu đích các chủng khiếu bất thượng danh đường, đãn năng lượng phản ứng kinh nhân đích cơ quan võ khí.
Đại tráng thính hoàng thước thuyết lai thu phục mặc tông, bổn hoàn hảo thị hưng phấn liễu nhất trận, bất quang thị năng đả giá đích duyên cố, hoàn hữu kiếm tông đích duyên cố. Giá nam vực thị nhân gia mặc tông đích địa bàn, tùy trứ kiếm minh đích quật khởi, tuy nhiên mặc tông nhất trực một hữu trực tiếp tham chiến, đãn thị hòa kiếm minh chiến đấu đích nhất trực dã đô thị nhân gia mặc tông đích tiểu đệ.
Nhất đán thu phục liễu mặc tông, khởi bất thị dã ý vị trứ, giá nam vực đích sự tựu toán định liễu. Đương nhiên, đại tráng dã tri đạo hoàng thước đối kiếm tông một tha giá ma thượng tâm, tưởng tòng hoàng thước giá lí chiêm tiện nghi khẳng định một hí. Đãn kỳ thật kiếm minh mục tiền đích địa bàn dĩ kinh ngận mãn ý liễu, dĩ kinh một liễu tiến nhất bộ khoách trương đích dục vọng. Sở dĩ hiện tại đích tối đại nguy cơ phản đảo thị thời khắc đề phòng trứ thượng tông đích phản phác.
Chỉ yếu hoàng thước giá biên khống chế liễu mặc tông, dã tựu ý vị trứ kiếm minh khả dĩ tòng chiến bị trung hoãn khẩu khí liễu, giá tựu dĩ kinh túc cú liễu.
Đãn tha một tưởng đáo, hoàng thước giá thứ lai, tức một thập ma chu mật kế hoa, dã một thập ma phương pháp sách lược. Trạm tại sơn môn tiền, đối trứ tiền lai khu cản đích mặc tông đệ tử trực tiếp báo liễu chân danh.
Nhiên hậu, mặc tông tựu tạc liễu.
Hư không trung đích sự, nhân vi thông tín đích duyên cố, giá biên tịnh bất thanh sở. Nhi thượng nhất thứ đích liên hệ hoàn thị lỗ năng tha môn liên hệ giá biên, nhất biên thông báo thanh đăng động thiên tức tương hoàn thành đích hảo tiêu tức, nhất biên đả thính hoàng thước đích tình huống, đồng thời yếu cầu lưu thủ đích mặc tông chúng nhân lạp long viện thủ, hiệp trợ tống khứ thanh đăng động thiên, chuẩn bị lộng tử hoàng thước.
Kết quả đẳng lai đích khước thị yếu bị lộng tử đích hoàng thước trạm tại liễu sơn môn tiền, giá ý vị trứ thập ma, dụng cước hậu cân dã năng sai xuất lai. Phản chính bất năng thị lỗ năng tha môn lương tâm phát hiện, bất đãn một xuất thủ, hoàn bả hoàng thước lạp long thành liễu tự kỷ nhân.
Tuy nhiên bất khả tư nghị, đãn tối đại đích khả năng tựu thị tự gia hư không trung đích na phê nhân, hoàn hữu tống khứ đích viện thủ, phạ thị hung đa cát thiếu, giá nhân lai, phạ thị thượng môn hưng sư vấn tội liễu.
Sở dĩ mặc tông như lâm đại địch, bất đãn tinh duệ tẫn xuất, canh thị cơ sở liễu áp tương để đích bảo bối.
Hoàng thước khán trứ mặc tông sơn môn thượng không huyền phù đích na cá táo hạch trạng đích kỳ dị pháp khí, nhẫn bất trụ nhãn trung lưu lộ xuất tham lam chi sắc.
Giá thị thập ma bảo vật, bất thanh sở, hữu thập ma công năng uy lực dã bất thanh sở, đãn thị nội hành khán môn đạo, giá công nghệ, giá năng lượng ba động, giá cổ ẩn ẩn nhượng nội tâm cảnh triệu thiểm động đích uy áp cảm, nhất định thị cá hảo bảo bối.
Tuy thuyết mặc tông đích truyện thừa hoàng thước dĩ kinh cảo đáo thủ liễu, hạch tâm đích cự tử, vạn nguyên lô đô dĩ kinh mạc thấu liễu. Đãn tha dã thanh sở, giá ta tri thức đối vu mặc tông lai thuyết tòng bất thị chân chính đỉnh tiêm đích kỹ thuật.
Giá ta tri thức đối vu mặc tông lai thuyết chúc vu công khai đích thông thức loại kỹ thuật, thị mỗi cá nhân đô yếu chưởng ác đích cơ sở. Tại thử cơ sở thượng, mỗi cá đích truyện đệ tử, hạch tâm truyện nhân, tài hội hữu các tự chuyên trường đích phương hướng, nghiên phát đích phương hướng. Đả cá bỉ dụ tựu thị, cự tử, vạn nguyên lô chi loại đích cơ quan thuật, đối mặc tông lai thuyết học hội liễu dã bất quá tương đương vu bổn khoa tất nghiệp. Mỗi cá nhân tiến nhất bộ đích nghiên cứu tài toán thị nghiên cứu sinh trình độ. Nhi tượng thanh đăng động thiên chi loại đích đỉnh cấp hạng mục, tắc tương đương vu bác đạo đái đích thật nghiệm thất.
Giá dã thị hoàng thước động liễu tâm tư thu phục mặc tông đích nguyên nhân. Tại tha khán lai nhân cứu đa cứu thiếu chỉ năng tẫn lực nhi vi, tối đê hạn độ bất quá thị bảo chứng nhân tộc giá cá chủng tộc đích diên tục dã tựu cú liễu. Đãn thị khoa kỹ, kỹ thuật thị yếu tưởng tẫn bạn pháp bảo hộ đích. Một hữu nhân văn minh bất hội diên tục, đãn thị một liễu văn minh, nhân dã tựu đọa lạc thành liễu dã thú. Hoàng thước đích tưởng pháp dã hứa hữu ta cực đoan, đãn tha xuất vu đối kỹ thuật đích tôn trọng, đối tha lai thuyết, mặc tông đích giá ta kỹ thuật thị tha đích, thị chúc vu toàn nhân tộc đích. Mặc tông phối hợp dã đắc phối hợp, bất phối hợp dã tất tu phối hợp.
Khẩn trương đích khí phân trung, mặc tông trung việt chúng nhi xuất liễu nhất cá cao cao sấu sấu, khán khởi lai bệnh ương ương đích nhu nhược nam tử.
“Nhĩ chân thị hoàng thước? Năng chứng minh ma?”
Chẩm ma chứng minh? Hoàng thước khước đương tràng tố xuất liễu nhất kiện nhượng đại tráng chủy giác trực trừu đích cử động. Tha trực tiếp bả tự kỷ đích đầu xả liễu hạ lạp, huy thủ tựu đâu cấp liễu đối diện.
Chỉ hữu nhất cá đầu đích hoàng thước, diện bộ biểu tình y cựu tự nhiên, hoàn năng khai khẩu thuyết thoại.
“Giá cơ quan khôi lỗi thuật, trừ liễu nhĩ môn mặc tông, hoàn hữu nhân hữu giá thủy bình?”
Mặc tông thuấn gian ách hỏa liễu, nguyên bổn đại trương kỳ cổ đích phòng ngự thố thi thuấn gian quan bế liễu đại bán. Bất quá giá hòa thị bất thị hoàng thước một hữu quan hệ. Nhi thị... Mặc tông tự kỷ thị ngoạn nhân ngẫu khôi lỗi đích đại hộ, đối giá ngoạn ý nhi đích tình huống liễu như chỉ chưởng.
Sở dĩ hoàng thước giá cụ thân thể thị nhân ngẫu khôi lỗi đích sự thật nhất bạo lộ, mặc tông dã tựu một liễu động thủ đích niệm đầu, dã mã thượng thanh sở liễu, hoàng thước ứng cai bất thị thượng môn càn trượng đích. Nhân vi giá nhân ngẫu khôi lỗi na phạ tố đích tái cường, đô cải biến bất liễu chỉ thị chú nhập liễu nhất mạt phân hồn đích sự thật. Giá tựu tạo thành liễu khôi lỗi đích chiến lực hữu trứ nan dĩ tị miễn đích thượng hạn, tại nhất bàn đích chiến đấu trung hoàn vô sở vị. Đãn nhất đán thượng thăng đáo kim đan dĩ thượng đích chiến đấu trung, một hữu thần thức đích phụ trợ, chiến lực đích soa cự tương vô khả di bổ.
Đãn đồng thời, dã ý vị trứ giá nhân ngẫu khôi lỗi trung dã tựu thị nhất mạt phân hồn, tổn thất tối đại dã tựu thị giá mạt phân hồn hồi thu bất liễu, sảo tổn tu hành bãi liễu.
Nhất cá một hữu thái cường chiến lực, hựu bất phạ tử đích nhân ngẫu khôi lỗi, tại mặc tông chúng nhân khán lai, giá tựu thị lai truyện tín câu thông đích, bất khả năng thị chiến đấu đích. Sở dĩ phòng bị chi tâm mã thượng tựu thu khởi liễu bất thiếu, đồng thời dã tuyệt liễu xuất thủ đích ý đồ. Đả sát nhất cá khôi lỗi trừ liễu kết cừu chi ngoại, một nhậm hà dụng xử, vô dụng đích phát tiết tuyệt bất thị nhất cá lịch sử du cửu đích đại tông môn đích tác phong.
Na cá sấu nhược nam tử nã trứ hoàng thước đích đầu, chỉ khán liễu nhất nhãn thác tổng phục tạp đích tiếp khẩu, thần sắc tựu ngưng trọng liễu khởi lai.
Ngoại hành khán nhiệt nháo, nội hành khán môn đạo, hoàng thước đích hành vi tịnh phi vô đích phóng thỉ. Biệt khán giá cú khôi lỗi đối hoàng thước lai thuyết tịnh bất hoàn mỹ, đại lượng đích tân tài liêu hoàn một lai cập ứng dụng. Đãn thị vô luận thị dụng liêu hoàn thị kỹ thuật, đô dĩ kinh ẩn ẩn siêu xuất liễu mặc tông đích kỹ thuật thủy bình. Chấn nhiếp ma, bất nhất định phi yếu thị bạo lực, tại đối phương tối kiêu ngạo, tối thiện trường đích phương diện áp chế, canh thị nhất chủng vô thanh đích chấn nhiếp.
“Di? Giá phiến kim chúc, thanh vân kim ma? Hữu ta tượng, đãn tự hồ hữu ta bất nhất dạng. Cánh nhiên hoàn hữu ngã phân biện bất liễu đích tài liêu?”
“Nga, nhĩ thuyết đích thị dụng tác yết hầu phát thanh đích hoàng phiến? Xác thật hữu ta tượng thanh vân kim, bất quá tạm thời bị mệnh danh vi cận thanh vân tam hào kim, tính năng viễn bỉ thanh vân kim trác việt. Giá thị thanh đăng đại thế giới tân đản sinh đích tài liêu, hoàn tại chỉnh lý trung, tạm thời chỉ năng án chiếu tương tự tài liêu cấp biên hào tiêu chú, hoàn vị khởi chính thức đích danh xưng.”
“Thanh đăng đại thế giới, nhĩ giá ma thuyết... Thành liễu?”
Na nhân thính văn, thuấn gian kiểm sắc kháng phấn, cấp cấp truy vấn đạo.
“Tự nhiên thị thành liễu, bổn tựu để tử hảo, hựu tá dụng liễu dịch tông đích chu thiên tinh túc đại trận, tự nhiên thị vạn vô nhất thất.”
“Na... Lỗ năng đại trường lão tha môn?”
“Tử liễu.”
Hiện tràng hãm nhập liễu trầm mặc, thiên tự hồ liêu tử liễu.