Chung vu ngao đáo liễu luyện đan sĩ môn hoạch thủ hoàn sổ cư, đại tráng tài sấn trứ một nhân, kế tục mãn túc tự kỷ đích hảo kỳ tâm. Tất cánh thiên đạo hữu ý vô thức, giá tại tu hành giới dĩ thị công luận, đột nhiên mạo xuất lai nhất cá năng đàm giao dịch đích thiên đạo, nhượng đại tráng đô khai thủy đối tự kỷ đích quá vãng sản sinh hoài nghi liễu.
Một bạn pháp, hoàng thước chỉ năng tiên đình hạ tư khảo, tổ chức liễu nhất hạ ngữ ngôn.
“Thiên đạo, hoặc giả thuyết đại đạo, xác thật thị hữu ý vô thức, kỳ canh chuẩn xác thuyết thị nhất chủng quy luật, quy tắc, thiên địa gian nhất thiết quy tắc đích tổng hợp, tài năng xưng chi vi thiên đạo. Đãn thị... Khống chế thiên đạo đích tồn tại khước bất hội hữu ý vô thức, phủ tắc tiến hóa chỉ thị nhất cú không thoại.”
Đại tráng thính đích nhất kiểm mang nhiên, mỗi cá tự đô minh bạch, liên nhất khởi chẩm ma giá ma củ kết?
Bãi liễu, hoàng thước sĩ thủ tòng ốc ngoại đích thư thượng hấp lai liễu nhất điều tiểu trùng.
“Nhĩ khán giá trùng, cật hát thụy phồn thực sinh tồn, cấu thành liễu tha sở hữu đích nhất thiết. Giá trùng một thập ma ý thức, canh đa đích thị tuân tuần bổn năng sinh tồn trứ, phồn diễn trứ. Giá tựu thị hữu ý vô thức. Giá dạng đích trùng tử hoạt bất quá nhất quý, lai niên tân đích trùng tử trọng phục trứ giá nhất thiết, một hữu biến hóa, một hữu đề thăng.”
Nhiên hậu hoàng thước dao dao nhất chỉ viễn xử đương khổ lực đích yêu.
“Yêu, nguyên vu cầm thú, thụ linh khí kích phát, thiên đạo thùy thanh, hữu liễu ý thức hậu, hội chủ động trảo tầm linh khí sung doanh đích linh thực quả thật, hội chủ động trảo tầm linh khí sung doanh đích sào huyệt, lai phụ trợ tự thân tiến hóa. Giá tựu thị ý thức, năng cú chủ động đích truy cầu, hữu liễu dục vọng, giá tài toán thị ý thức.”
Đại tráng điểm điểm đầu, giá lý giải bất nan, đãn hòa thiên đạo thập ma quan hệ.
Hoàng thước tắc thoại phong nhất chuyển.
“Ngô duệ đích cổ trùng nhĩ kiến thức quá liễu. Na ta cổ trùng, tựu toán lực lượng cường liễu, dã nan cải ý thức vi nhược, giá dã thị tha môn cố ý đích, tiện vu thao khống. Đãn giá ta cổ trùng khước tại tiến hóa, na nhĩ thuyết hữu một hữu ý thức ni?”
“Na bất thị ngô duệ... Nga, minh bạch liễu, ca, nhĩ đích ý tư thị thuyết, thiên đạo thị thiên đạo, khống chế thiên đạo đích nhân thị nhân, thiên đạo hữu ý vô thức, đãn khống chế thiên đạo đích nhân khước hữu ý thức. Thiên đạo thị bị nhân chưởng khống đích?”
Hoàng thước vô nại đích chỉ liễu chỉ tự kỷ.
“Ngận chính thường a, ngã đích thanh đăng thế giới, ngã tựu khống chế giá thiên đạo a. Yếu bất thị hữu giá kinh lịch, ngã hoàn chân bất cảm xác nhận, tất cánh tu hành giới na sáo thuyết từ, ngã dã thị tín liễu ngận cửu.”
Hoàng thước đốn liễu đốn, dã bất thị thái xác định đích thuyết đáo.
“Đương nhiên liễu, ngã đích tình huống bỉ giác đặc thù, đối phương đích tình huống ngã dã bất liễu giải, ngận nan hạ kết luận. Kim nhật nhất kiến, đảo dã miễn cường tham xuất liễu ta để tế. Na ứng cai thị giá cá đại thế giới tấn thăng chi tiền, hoàn thị tiểu thế giới thời hầu đích thần linh. Bất quá na cá tiểu thế giới ứng cai bất thị thuần chúc tính đích tiểu thế giới, nhi thị đa chúc tính hỗn hợp đích tiểu thế giới, tha chỉ thị kỳ trung đích nhất cá thần linh bãi liễu. Thuyết bất định sang thế thất thần tôn đối ứng đích tựu thị hoàn thị tiểu thế giới thời hầu đích thần linh môn. Tha thị giá thất cá thần trung đích hạnh tồn giả, hoặc giả thuyết đắc lợi giả. Cụ thể đích tựu bất tri đạo liễu, dã hứa thị âm mưu hãm hại, dã hứa thị bính sát, dã hứa thị tự nguyện, thập ma khả năng đô hữu. Phản chính kết quả tựu thị lánh ngoại lục cá thần quải liễu, tựu thặng tha nhất cá.”
Hoàng thước thuyết trứ, tự kỷ đô khổ tiếu xuất thanh, diện đối sinh tồn, diện đối dục vọng, thần dã tựu bất quá thị cường đại nhất ta đích sinh linh bãi liễu.
“Sở dĩ a, ngận minh hiển giá vị thần vô lực chưởng khống toàn bộ đích thiên đạo, tất cánh thần quyền quá vu phân tán. Ngã cổ kế a, tha duy nhất năng tuyển đích phương thức, tựu thị phân liệt thần hồn, tiên khống chế kỳ tha lục cá thần quyền, tiến nhi thông quá thất thần thần quyền, khống chế thiên đạo. Giá cá thế giới thần quyền giá chủng đặc thù đích trạng thái, phạ dã thị tòng giá lí khai thủy đích.”
Đại tráng điểm liễu điểm đầu hữu ta lý giải liễu.
“Ca, nhĩ đích ý thức thị thần tôn đô thị na vị thần?”
Hoàng thước dao dao đầu.
“Bất, thần quyền thị, tha giá dạng đích phân liệt thần hồn cực vi nguy hiểm, nhất cá bất tiểu tâm tựu thị thần hồn câu diệt. Ứng cai thị chủ hồn dung vu thiên đạo, phân xuất nhất ta phân hồn dung nhập thần quyền. Sở dĩ tha khả dĩ tượng cương tài na dạng, dụng loại tự thần hàng đích phương thức, lâm thời tiếp quản hi đích ý thức. Dã năng tượng địa long na dạng, lâm thời thông quá thần quyền cấu trúc nhất cá tân đích linh hồn. Ứng cai thị giá dạng, bất quá trừ phi chính thành vi thần tôn trực tiếp nghiên cứu, giá ta đô bất quá thị sai trắc.”
Đại tráng trường thư khẩu khí.
“Dã hảo, dã hảo, giá dạng đích thoại ngã phóng khí kiếm tôn quyền bính tựu một hữu di hám liễu. Đại gia đích, tưởng đáo tùy thời đô khả năng bị tha nhân tiếp quản thân thể, ngã tựu hậu phạ. Quả nhiên, tựu tượng ca thuyết đích, thiên thượng bất hội điệu hãm bính, chỉ hội điệu ngư nhị, bao trứ câu tử đích ngư nhị.”
Hoàng thước ngận thị tán đồng.
“Xác thật một thập ma hảo tâm đông đích, hiện tại khán lai, kỳ thật kiếm tu hoàn thị ngận hữu tiềm lực đích, bả giá điều lộ tẩu thông tựu túc cú liễu. Ngoại lực năng tá dụng, đãn tòng lai bất năng thành vi căn bổn. Ngã hiện tại đối kiếm tu hựu hữu liễu ta tân đích cảm ngộ, chính hảo thuyết cấp nhĩ thính. Chí vu nhĩ đích kiếm, ngã dã tẫn khoái bang nhĩ lộng hảo. Ngã hữu dự cảm, hạ thứ tái khai chiến, khả tựu chân thị sinh tử cục liễu.”
“Đối liễu ca, nhĩ bổn thể ly bất khai đại thế giới, na cá giao dịch linh hồn đích sự, nhĩ chẩm ma đả toán đích?”
“Bất tri đạo a, linh khí trường hà trung hữu sinh linh đích thế giới bất thiếu, đãn thị vô cố đích sát lục thật tại tâm nan an, tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba, thật tại bất hành, tựu chỉ năng thiếu lượng đích cứu nhất thất, xác bảo nhân tộc đích diên tục. Giá thị ngã đích để tuyến.”
Đại tráng trầm mặc liễu phiến khắc, hữu ta bất xác định đích thuyết.
“Kỳ thật a, ca, hoán cá tư lộ, vi thập ma phi yếu thị linh khí trường hà nội đích ni? Kỳ tha thế giới một nhạ ngã môn bất hảo hạ thủ, khả hữu nhân đắc tội ngã môn liễu a, hoàn thị năng hạ đích khứ thủ đích.”
Hoàng thước nhất lăng, thuấn gian minh bạch liễu đại tráng đích ý tư,
“Đối a, thiên ma, bất đối, thiên ma đích lão sào tại linh khí trường hà ngoại, bất tri hà xử. Đãn thị, linh khí trường hà trung nan miễn hữu bị thiên ma nhập xâm đích thế giới, thậm chí khống chế đích thế giới. Hắc hắc, hàng yêu trừ ma khả thị chính nghĩa sự nghiệp. Hảo hảo, thị cá phương hướng.”
Giải quyết liễu vấn đề, hoàng thước hựu hoa liễu ta thời gian bả tự kỷ đối kiếm đạo đích tân lĩnh ngộ hòa đại tráng phân hưởng liễu nhất phiên, lưỡng nhân tài các tự tán khứ. Độc tự hồi đáo ốc lí đích hoàng thước, sĩ thủ bả nhất kiện vật phẩm đâu tại trác thượng.
“Biệt trang liễu, năng thuyết thoại bất?”
Chỉ kiến trác thượng đích lục đạo luân hồi đột nhiên tán phát xuất đạo đạo tịnh bất toán cường đích thần niệm, bị hoàng thước khinh dịch đích tiếp thu tịnh phiên dịch thành liễu ngữ cú.
“Một trang, nhĩ na huynh đệ bổn năng thái mẫn duệ, sảo hữu động tác tựu hội bị phát hiện.”
“Nhĩ thập ma thời hầu hữu đích ý thức?”
Vấn thoại đích thời hầu, hoàng thước ngữ khí băng lãnh, tâm trung sát ý sung doanh.
Đối tha lai thuyết, hữu ngoại quải thị nhất hồi sự, thể nội ký tồn trứ lưỡng cá hữu ý vô thức đích thiên đạo chủng tử dã bất toán thập ma. Đãn yếu thị lưỡng cá hữu ý thức đích sinh linh, na khả tựu thái biệt nữu liễu. Ám trung khuy tham trứ tự kỷ đích nhất thiết, quang thị tưởng tưởng tựu khởi liễu sát tâm.
“Biệt, biệt, ngã đương thời chân đích một ý thức. Hữu ý thức đích bổn thể dĩ kinh bị đả sát liễu, chỉ thị lưu hạ liễu nhất điểm bổn nguyên, dĩ cầu tồn tục. Ngã thị hấp thu liễu bộ phân na cá minh thần tán dật đích tín ngưỡng chi lực, tài miễn cường khôi phục liễu nhất ta ý thức, chân đích đô thị khứ liễu minh giới dĩ hậu đích sự liễu.”
Hoàng thước bán tín bán nghi, bất quá hiện tại hoàn dụng đắc trứ giá gia hỏa, tài miễn cường thu liễu sát tâm.
“Nhĩ kí nhiên bị thiên đạo phát hiện liễu, chẩm ma một bị diệt sát. Na gia hỏa tưởng yếu hoàn toàn chưởng khống minh giới, nhĩ giá bổn nguyên phạ thị nhất đại trở ngại ba.”
“Ngã chủ động giao xuất liễu bổn nguyên tài hoán hồi nhất điều tiểu mệnh, phủ tắc bằng thập ma minh giới luyện hóa giá ma khoái.”
Hoàng thước nhất kiểm hiềm khí.
“Na tựu thị thuyết, nhĩ hiện tại trừ liễu hữu ý thức ngoại, thập ma lực lượng đô một liễu, na bất tựu thị phế vật nhất cá ma, lưu nhĩ hữu hà dụng?”
“Biệt a, nhĩ bất thị phát sầu khứ na lí cảo linh hồn ma? Ngã tri đạo a, ngã năng bang nhĩ a.”