Hoàng thước thường thí cảm ứng tín ngưỡng chi lực, ngận khả tích, nhất điểm đô cảm tri bất đáo.
Bất quá giá dã chính thường, giá cá tha nhất thủ kiến lập đích tiểu tiểu đích thế lực tu chấp tông, dã bất tri đạo năng tồn tại đa cửu. Kỉ thập niên? Kỉ bách niên? Thượng thiên niên? Đãn đối vu u minh giá dạng đích đại thế giới lai thuyết, khu khu thiên bách niên bất quá thị thương hải nhất túc. Bất đồng bộ tài thị thường thái, đồng bộ chỉ thị ngẫu nhĩ, phủ tắc phân hồn dã bất dụng đẳng thất bách niên.
Kỳ thật thất bách niên đô dĩ kinh cú đoản liễu, bất đắc bất thuyết thời không giá dạng đích đại đạo bổn thân hữu trứ cường đại đích khôi phục năng lực, dã tựu thị giá cá thế giới toái đích thái ngoan, khiên xả đích lực lượng cấp biệt thái cao, tài ngận nan khôi phục. Đãn tổng đích lai thuyết canh tượng thị tại hiện thế thời gian đích tả hữu diêu bãi, hữu nhất điểm hướng trứ hiện thế thời gian khôi phục đích đại thế. Sở dĩ tài cách bất thượng kỉ bách thượng thiên niên đích, tựu năng trọng hợp nhất thứ.
Thời gian vấn đề giải quyết liễu, chỉ nhu yếu an tâm đẳng đãi thời gian đích trọng hợp, cai xuất hiện đích tự nhiên hội xuất hiện. Na ma tựu thặng không gian vấn đề liễu, như thử đại đích thế giới, hựu thị tùy cơ đích hàng lạc, hựu chẩm ma xác nhận kỳ vị trí ni? Tổng bất năng bả giá u minh đích địa bàn toàn chiêm liễu ba?
Ngạch... Vấn thập ma bất năng ni?
Phản chính tại giá lí, thời gian dĩ kinh một hữu ý nghĩa liễu, na tựu toán mã nghĩ khẳng tượng, dụng thượng cá kỉ bách thượng thiên niên đích, bả giá cá thế giới thống nhất khởi lai, tự hồ dã bất thị bất khả năng đích sự tình. Đáo na thời hầu, bố thượng trận pháp, kiến lập khởi giam khống, tựu bất tín trảo bất đáo tha môn.
Bất đối, giá ma nhất lai, na ta thần quyền hoàn thị bất năng lãng phí liễu, đại nhất thống đích thế giới tựu tất nhiên nhu yếu nhất cá đại nhất thống đích ý thức, nhất cá... Thiên đạo.
Sở dĩ, vấn đề hựu hồi đáo liễu lục đạo luân hồi thân thượng. Hoàng tỏa tâm trung cấp tốc bàn toán trứ, nhất cá kế hoa trục tiệm thanh tích.
Thiên đạo, tựu bất cai hữu ý thức, nhất cá hảo đích thiên đạo, hữu ý vô thức, tuân tuần cơ bổn đích quy tắc tựu hành liễu. Sở dĩ thần quyền năng cấp lục đạo luân hồi, đãn thị kỳ trung na ta tạp thất tạp bát đích ký ức tất tu thanh lý.
Yếu thuyết giá ta ký ức, hoàng thước hoàn thị đĩnh nhãn sàm đích, tất cánh khả dĩ bang tha tấn tốc liễu giải giá cá thế giới. Đãn thị tương bỉ yếu càn đích đại sự, giá điểm tín tức khước hựu vi bất túc đạo liễu.
Hoàng thước phân tâm sát khán liễu nhất nhãn huyền binh hồ lô lí đích lục đạo luân hồi, mi đầu nhất trứu, thái mạn liễu. Giá ma nhất điểm điểm đích tiêu ma, thập ma thời hầu tài năng thanh lý càn tịnh? Yếu thị mỗi cá quyền bính đô giá ma càn, thiên bách niên phạ thị chân tâm bất cú dụng liễu.
Đẳng đẳng! Thanh lý linh hồn?
Hoàng thước tâm trung nhất động, đột nhiên tưởng đáo giá sự bất thị hoàn hữu cá canh gia chuyên nghiệp đích tồn tại ma, cửu tuyền. Nhi thả giá cá thế giới nguyên bổn đích thiên đạo bất tựu thị cửu tuyền ma, kí nhiên yếu khôi phục thiên đạo, khẳng định thị tại nguyên hữu cơ sở thượng sự bán công bội liễu.
Giá dã tựu thị tha, đãn phàm nhất cá chính thường đích quỷ, đô hội bổn năng đích viễn ly cửu tuyền. Tất cánh na lí thị chân chính quỷ đích khắc tinh, tức tiện thiên đạo một liễu, cửu tuyền đích công năng ti hào vị giảm, đối linh hồn đích thanh tẩy năng lực khả chân bất thị minh giới na tiểu tiểu đích hoàng tuyền khả bỉ nghĩ đích.
Chí vu đối hoàng thước lai thuyết, chẩm ma trảo đáo cửu tuyền, khước dã bất nan. Trảo chuẩn nhất cá phương hướng nhất trực tiền tiến tựu hành liễu, trảo đáo tửu tuyền chỉ thị tảo vãn đích sự.
Trừ liễu giá ta trọng yếu đích thị, hoàn hữu nhất ta thuận đạo đích sự. Lệ như, lục đạo luân hồi đề khởi quá, tại giá lí dã tựu chỉ hữu cửu tự chân ngôn hữu trứ minh xác đích tu luyện hiệu quả, kỳ tha nhậm hà công pháp đô nhân vi một hữu thân thể, nhi bất khả năng tu tập. Sở dĩ giá cửu tự chân ngôn đích tu luyện bất năng phóng tùng, đại hảo thời quang bất năng lãng phí.
Lánh ngoại tựu thị căn cư cương tài chiến đấu đích kinh nghiệm, yếu trọng tân chỉnh lý nhất hạ tự kỷ đích thủ đoạn, tuy nhiên huyền binh hồ lô đĩnh hảo dụng, đãn hoàng thước dã tòng lai một hữu y lại ngoại lực đích tập quán. Chiến lực tổng hoàn thị chưởng ác tại tự kỷ thủ lí tài an tâm.
Tử tế bàn điểm liễu thủ đầu đích sở học, hoàn chân hữu điểm thu hoạch. Kỳ thật luân ngoạn linh hồn, thiên ma dã thị nhất phương bá chủ. Hoàng thước chi tiền tòng na cá phụ thân địa long đích thiên ma lĩnh chủ na lí bác ly liễu bất thiếu tri thức. Chỉ bất quá ngận linh tán, kí bất thành thể hệ, dã ngận hối sáp nan đổng. Tha hựu sự đa, tựu phong tồn khởi lai, chuẩn bị hữu không liễu tái nghiên cứu.
Nhi hiện tại, đột nhiên thời gian bất tái thị vấn đề liễu, hoàng thước tựu càn thúy giải phong liễu giá bộ phân nội dung, gian nan đích toản nghiên khởi lai.
Thuyết thật thoại, ngận nan, chủ yếu thị đương thời thời gian hữu hạn, hoàng thước khẩn cản mạn cản, dã chỉ lai cập xâm thôn liễu bộ phân ký ức. Tạo thành liễu giá ta ký ức kí một thời gian thuận tự, dã một nan dịch phân loại. Giá tựu tượng hảo bất dung dịch khán đổng nhất bộ phân, chúc vu ngận giản đan đích gia giảm thừa trừ, kết quả gia giảm pháp cương khán hoàn, hậu biên thừa trừ một liễu, trực tiếp tiếp liễu cao sổ, hoàn thị bán lạp công thức. Giá thùy năng khán đổng a.
Hạnh khuy hoàng thước hoàn hữu bộ phân đương sơ xâm chiêm hoàng nhất đích na cá thiên ma đích bộ phân ký ức. Tuy nhiên dã thị tàn khuyết đích, đãn hảo ngạt hoàn tương đối hoàn chỉnh nhất ta. Hoàng thước chỉ năng đối bỉ trứ, thí đồ tiên bả cơ sở đích bộ phân đề luyện xuất lai.
Nhi trừ liễu thiên ma đích thủ đoạn, hoàng thước phát hiện kỳ thật minh tông đương sơ đích chú thuật nhất mạch, dã ngận thích hợp hiện tại đích tình huống. Na chủng trớ chú bổn tựu thị lợi dụng oán lực đích linh hồn thủ đoạn. Chỉ khả tích, hoàng thước tuy nhiên tiếp xúc quá, đãn đô thị tác vi ứng đối đích nhất phương, tịnh một cơ hội học tập. Bất quá dĩ tha hiện tại đích thủy bình, đại trí tri đạo nguyên lý đích thoại, tưởng lai ứng cai bất nan hoàn nguyên.
Nhi hoàng thước chi sở dĩ giá ma trứ cấp phong phú thủ đoạn, thật tại thị thiên kiếm tịnh bất thích hợp dụng lai đối địch. Giá thiên kiếm chủ thể thị tín ngưỡng chi lực cấu thành liễu, kinh quá cương tài đích chiến đấu, hoàng thước tựu phát hiện liễu, kiếm nội đích tín ngưỡng chi lực hữu liễu nhất định đích tiêu háo. Nhi hiện tại hòa tu chấp tông liên hệ bất thượng, dã tựu ý vị trứ thiên kiếm đích tín ngưỡng chi lực vô pháp bổ sung. Nhi giá ngoạn ý nhi tác vi miêu định đích miêu, hoàng thước khả bất cảm mạo hiểm nhậm kỳ tiêu háo.
Nhi chu lưu kiếm hiện tại cơ bổn thị bãi thiết, thất thải lưu li giáp đảo thị một sự, nhân vi bổn thể thị nhất điều địa mạch, hữu điểm tự thành nhất giới đích ý tư, chỉ yếu bất thị linh khí toàn vô đích mạt pháp chi địa, kỳ tựu năng khôi phục. Chỉ bất quá thất thải lưu li giáp phòng ngự cường hãn, khước một nhậm hà công kích năng lực. Sở dĩ hoàng thước tạm thời khả dĩ bất tại ý phòng ngự, đãn tất tu trảo đáo thế đại đích công kích thủ đoạn.
Bất quá tạm thời hoàn hữu huyền binh hồ lô áp trận, tự hồ dã bất thị na ma cấp.
Tối chung, nhiễu liễu nhất đại quyển, hoàng thước tại thường thí liễu các chủng thủ đoạn hậu, khước phát hiện tối hữu dụng, tối hảo dụng đích thủ đoạn, phản đảo thị quy vu khởi điểm đích đạo văn.
Thập ma thị đạo văn? Đại đạo ánh xạ, năng bị hiện thế quan sát đáo đích, học tập đáo đích đặc thù văn lộ, trực chỉ bổn nguyên, khả dĩ thuyết thị huyền tông thánh nhân khai khải nhân tộc tu hành đích tối bổn nguyên.
Hoàng thước chưởng ác trứ bất thiếu đạo văn, giá thị tha khởi gia đích để uẩn. Đãn thị đáo liễu hậu lai, trừ liễu trận pháp, luyện khí, phản đảo thị dụng đích nguyên lai việt thiếu. Giá kỳ thật chính thường, đạo văn chúc tiên thiên chi vật, dẫn tiên thiên thần lực.
Đãn hoàng thước tẩu đích thị kiếm đạo, ngoạn đích thị hậu thiên nhân đạo, kiếm đạo ngoạn đích thị dĩ kiếm diễn hóa vạn vật. Sở dĩ tha đích tiên thiên chi đạo thị tự kỷ lý giải đích tiên thiên chi đạo, phản đảo hòa hoàn toàn khắc họa tiên thiên chi đạo đích đạo văn thị lưỡng điều phân xoa đích lộ tuyến.
Nhi hiện tại, hoàng thước kinh kỳ địa phát hiện, dĩ đại kim cương luân ấn, khẩu tụng binh tự chân ngôn, sở ngưng phong duệ hồn lực. Dẫn đạo kỳ thư tả kim tự đạo văn, cánh túc dĩ dẫn lai tiên thiên kim quang, khả vi kiếm dụng.