Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Hắc sa kiếm tôn> đệ tứ bách thất thập tứ chương tối chung
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Năng tạo thành mệnh vận cự đại bất đồng đích chỉ hữu nhất ta quan kiện tính đích tuyển trạch, lệ như hoàng thước chi tiền tuyển trạch tập kích na ta thần vực, cấp tu la sang tạo cơ hội, đồng thời tự kỷ thưởng đoạt hắc ám bổn nguyên.

Giá tựu thị nhất cá trọng đại tuyển trạch, chi tiền ngộ đáo đích na ta tự kỷ dã đô cơ bổn thị giá điều lộ, chỉ bất quá chỉ hữu nhất ta tế tiết đích thiên soa, khả năng thị tập kích đích thần vực bất đồng, khả năng thị tập kích đích thời cơ hữu thiên soa, tạo thành liễu đa đa thiếu thiếu nhất ta hắc ám bổn nguyên đích soa biệt. Giá tài đả đích na ma phí kính.

Đãn đương hiện tại giá cá tự kỷ xuất hiện thời, hoàng thước tựu tri đạo, năng khán kiến tẫn đầu liễu.

Giá cá tự kỷ thị một tuyển trạch tập kích thần vực, nhi thị nhất môn tâm tư lĩnh ngộ thời gian pháp tắc gia hỏa. Kết quả nhân vi thật lực thượng cự đại đích soa cự, hoàng thước khinh tùng địa tựu hoàn thành liễu kích sát. Bất quang sát đích khinh tùng, thu hoạch khước dã phong phú đích khả phạ.

Chính nhân vi tuyển liễu bất đồng đích đạo lộ, giá cá hoàng thước tuy nhiên một hữu tích luy đại lượng đích hắc ám bổn nguyên, đãn thị thời gian dã một lãng phí, đối không gian, thời gian hòa mệnh vận, đô hữu trứ canh cường đích lĩnh ngộ. Hiện tại giá ta lĩnh ngộ toàn tiện nghi liễu sát nhân đích hoàng thước. Năng lượng thủ hằng, đãn tri thức hựu bất thủ hằng, hoàng thước giá tài ý thức đáo, năng lượng tuy nhiên bất khả năng tái đa liễu, đãn tối đại đích tài phú khước thị na ta tự kỷ tại bất đồng lĩnh vực hoa phí cự lượng thời gian lĩnh ngộ đích tri thức.

Nhi giá cá tự kỷ đích xuất hiện, canh nhượng hoàng thước hữu liễu phán đầu, nhượng tha ý thức đáo sở vị đích vô sổ khả năng kỳ thật dã một na ma đa, thị hữu sát càn tịnh đích khả năng đích. Tha bất phạ chiến đấu, bất phạ lao luy, đãn thị nhất trực hữu nhất cá bất hảo đích niệm đầu oanh nhiễu tâm đầu.

Như quả khả năng chân thị vô hạn, na khởi bất thị ý vị trứ giá dạng đích chiến đấu dã vĩnh vô kết thúc chi thời. Hãm nhập liễu vô hạn tuần hoàn trung đích tự kỷ, na phạ tại hiện thế đích thời gian trục thượng chỉ thị nhất cá thuấn gian, đãn thị tự kỷ đích cảm tri khước thị chân thật tồn tại đích. Tha thị chân đam tâm tự kỷ năng bất năng thừa thụ đắc trụ.

Na phạ tha tự nhận luyện tâm hữu thành, ý chí túc cú kiên nhận, đãn thị yếu thị bả thời gian vô hạn lạp trường, vĩnh vô chỉ cảnh, tha tựu chân bất cảm bảo chứng liễu.

Đãn thị đột nhiên đích đối thủ chuyển biến nhượng tha khán đáo liễu hi vọng, nguyên lai giá mệnh vận đích vô hạn khả năng dã bất thị chân vô hạn a! Chỉ yếu bất thị chân đích vô hạn, na phạ sổ tự thị cá thiên văn sổ tự, đãn chỉ yếu hữu sổ, na tựu hữu hi vọng, tựu hữu khả năng chân đích sát xuyên. Tái giá dạng cận hồ tuyệt vọng đích tuần hoàn trung, tái một hữu thập ma bỉ hi vọng canh trọng yếu đích liễu.

Nhi yếu thị hi vọng chi ngoại, hoàn hữu ta ngạch ngoại đích thu hoạch, na đối hoàng thước lai thuyết khả tựu thái thư phục liễu. Nguyên bổn hoàn thị thống tịnh khoái nhạc trứ, hiện tại hi vọng nhất khởi, liên thống đô một liễu, chỉ thặng khoái nhạc liễu.

Bất đồng đích kinh lịch, bất đồng đích tuyển trạch, bất đồng đích lĩnh ngộ, hối tụ nhất thân, đại gia đích, đẳng lão tử xuất khứ liễu, ngã tựu thị thần, ngã tựu thị toàn tri toàn năng đích thánh nhân! Hiện tại đích hoàng thước, chỉ đam tâm tự kỷ bổn thân nhất trực tựu cú kiên định, tư duy thiên đan nhất, phạ thị ngận nan tại quan kiện tiết điểm tố xuất canh đa đích tuyển trạch, đam ngộ liễu tự kỷ thu hoạch đích khoái nhạc.

Tha hiện tại kỳ thật dã minh bạch liễu, kỳ thật thuyết đáo quan kiện tiết điểm, vô ngoại hồ tựu lưỡng cá, nhất cá tựu thị đột tập thần vực, hấp thu hắc ám bổn nguyên, tráng đại tự thân lực lượng. Lánh nhất cá tựu canh quan kiện liễu, tự nhiên thị bả lục đạo luân hồi quy hoàn cửu tuyền.

Trừ liễu giá lưỡng cá căn bổn tính đích tuyển trạch, kỳ tha đích tuyển trạch ảnh hưởng đô ngận tiểu, tuy nhiên dã hội đái lai mệnh vận đích phân xoa, đãn tịnh hội đối tự kỷ hữu thái đại đích ảnh hưởng.

Tha hiện tại khai thủy ngộ đáo đích, đô thị một hữu đột tập thần vực giá nhất điều mệnh vận chủ mạch thượng đích phân chi, tuyệt đại bộ phân đô thị nhất tâm tu luyện, cảm ngộ đại đạo, đẳng đãi trứ thời cơ đích xuất hiện. Sở dĩ các chủng cảm ngộ tuy nhiên hữu bất thiếu trọng phục đích, đãn dã nhân vi các chủng tuyển trạch, hữu trứ bất đồng đích phương hướng hòa lĩnh ngộ, tương hỗ ấn chứng hạ, phản nhi canh vi tinh tiến.

Chỉ bất quá mạn mạn đích, thu hoạch việt lai việt thiếu, tất cánh giá nhất lộ đích hoàng thước, năng cảm ngộ đích dã tựu chỉ hữu thời gian, mệnh vận hòa không gian, kỳ tha đích dã tiếp xúc bất đáo, dụng đích thời gian hựu nhất dạng, nhân hựu hoàn thị na cá nhân, trừ phi hữu ngoại giới đích đặc thù thứ kích, phủ tắc năng lĩnh ngộ đích dã bất hội hữu thái đại soa biệt. Tối đa bất quá thị nhất ta tế tiết hòa nhất ta linh cảm tạo thành đích khu biệt, tương hỗ hoàn thiện nhất hạ, đãn ngận nan hữu chất đích đột phá.

Hiện tại hoàng thước phản nhi ngận hảo kỳ, tại quy hoàn lục đạo luân hồi giá cá tuyển trạch thượng, tự kỷ chân đích hữu lệ ngoại ma?

Đột tập thần vực, xác thật hữu tự kỷ đẳng bất cập, trứ cấp đích nguyên nhân. Đãn bất đột tập thần vực, dã thị tự kỷ đích phong cách, thân vi nhất cá cảo kỹ thuật đích kỹ thuật trạch, mặc mặc địa học tập tích luy dã xác thật thị tự kỷ đích nhất chủng tuyển trạch.

Đãn thị lục đạo luân hồi, tự kỷ dĩ kinh bất khả năng tín nhậm na hóa liễu, bổn trứ phế vật lợi dụng đích tinh thần, đương thời đâu tiến cửu tuyền tự hồ tựu thị duy nhất đích tuyển trạch. Hoàng thước ngận hảo kỳ, nan đạo tự kỷ hoàn hữu kỳ tha đích tuyển trạch?

Hựu kinh quá liễu bất tri đạo đa cửu, bất tri đạo đa thiếu chiến đấu, đối diện tân xuất hiện đích đối thủ nhượng hoàng thước nhất kinh, lộ xuất liễu hưng phấn đích biểu tình. Chung vu bất nhất dạng liễu!

Hoàng thước chung vu nan đắc đích hựu khai khẩu liễu, hướng trứ đối diện đích tự kỷ vấn đạo.

“Ai, nhĩ chẩm ma tuyển đích? Tổng bất chí vu sỏa đáo hoàn kế tục tương tín lục đạo luân hồi ba?”

Đối diện đích hoàng thước thính kiến tha giá ma vấn, khổ tiếu xuất thanh.

“Ngã dã sát liễu bất thiếu bả lục đạo luân hồi quy hoàn cửu tuyền đích, chẩm ma thuyết ni? Đĩnh sỏa đích, đãn tượng ngã hội càn đích sự. Nhĩ dã thị giá cá lộ tử?”

“Thị a, ngã dã sát liễu ngận đa, ngã ứng cai thị giá điều lộ tẩu đắc tối viễn đích. Nhĩ kí nhiên dã... Na khởi bất thị thuyết?”

Đối diện văn ngôn, dã hưng phấn liễu.

“Cáp cáp, hữu khả năng, ngã môn giá lưỡng cá cực đoan bính tại nhất khởi, khả năng thị tối hậu nhất đối liễu. Lai ba, ngã, bất luận thùy doanh liễu, cai thị ngã đích hoàn thị ngã đích, nhất cá hoàn chỉnh đích ngã chung vu năng tẩu xuất khứ liễu.”

“Thị a, chung vu năng kết thúc liễu, phản chính vô luận thị thùy, doanh đích đô thị ngã, giá mãi mại, hoàn chân thị trám a!”

Lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, bất tái phế thoại, trực tiếp khai đả, nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung.

Bất quá cương nhất giao thủ, lưỡng nhân đô thị nhất kinh, vô sổ thứ đích thúy nhược đối thủ, nhượng tha lưỡng đô tập quán liễu, đột nhiên diện đối thật lực cường kính, bất nhược tự kỷ, khước phong cách huýnh dị đích chiến đấu, nhượng lưỡng nhân đô cực vi bất thích.

Đãn bất thích quy bất thích, thùy đô bất tưởng thâu, thùy đô bất tưởng thành vi tha nhân dưỡng phân, tuy nhiên tri đạo thâu doanh đối hoàng thước giá cá độc lập đích tồn tại ý nghĩa đô nhất dạng. Đãn thị tác vi lưỡng cá độc lập đích cá thể, tha lưỡng bất phạ thâu, bất phạ tử, đãn đô bất tưởng thâu, bất tưởng tử, phong cuồng đích cầu sinh dục hóa vi điên cuồng đích chiến ý, nữu đả tại liễu nhất khởi.

Lưỡng nhân đích cơ sở thủ đoạn cơ bổn nhất dạng, soa biệt khước tựu thị nhân vi lục đạo luân hồi dẫn khởi đích. Phóng khí liễu lục đạo luân hồi đích hoàng thước, tự thân thật lực canh vi tinh thuần, vô luận thị quy tắc đích cảm ngộ, hoàn thị hắc ám bổn nguyên đích hấp thu, đô hóa vi liễu tự thân đích lực lượng, hoàn toàn chưởng khống, như tí chỉ sử. Tái gia thượng vô sổ đích chiến đấu hạ lai, tảo tựu dung vi nhất thể liễu.

Nhi một hữu phóng khí lục đạo luân hồi đích, khước tẩu thượng liễu lánh nhất điều lộ. Tha đả sát liễu lục đạo luân hồi đích ý chí, lợi dụng ma chủng khống chế liễu tân sinh đích ý thức, bả lục đạo luân hồi luyện thành liễu tự kỷ đích phân thân.

Tiến nhi khai khải liễu lánh nhất điều lộ, đại sát tứ phương, sưu tập quyền bính uy thực lục đạo luân hồi, tòng nhi tượng đương niên khống chế ác chú nhất bàn, thông quá lục đạo luân hồi ủng hữu liễu bộ phân u minh đích quyền bính, khả dĩ tượng thần linh bàn tá dụng bộ phân u minh đích lực lượng.

Đồng thời, tha nhất lộ sát quá lai, đồng dạng bả chiến đấu kỹ xảo chi loại đích luyện đáo liễu điên phong, đồng thời nhân vi hấp thu liễu bất thiếu phóng khí liễu lục đạo luân hồi đích hoàng thước, na ta đối vu thời không mệnh vận đích cảm ngộ, dã nhất điểm bất thiếu, canh tiến nhất bộ dung nhập liễu chiến đấu kỹ xảo trung.

Lưỡng điều lộ thục cường thục nhược chân bất hảo thuyết, nhất lộ sát đáo giá lí, khởi mã giá lưỡng nhân đại biểu liễu lưỡng cá cực đoan đích tối cường hình thái, giá nhất chiến một na ma dung dịch phân xuất thắng phụ.