Hoàng thước chỉ thị tùy ý địa huy liễu huy thủ, hư không trung tựu trục tiệm đích mạo xuất lai sổ thập cá không gian liệt ngân, khẩn tiếp trứ tựu thị ủng tễ đích tu la bách bất cập đãi đích trùng xuất liễu thông đạo, bằng trứ bổn năng, hướng tối cận đích, hữu minh giới khí tức đích thế giới phát khởi liễu trùng kích.
Thông đạo đả khai đích hữu điểm giản đan đích quá phân liễu, tức tiện hoàng thước hữu sở chuẩn bị, dã bị kinh trứ liễu.
Xác thật, tha thủ xảo liễu. Nhân vi bổn thân u minh tựu tại bất đoạn đích đả khai thông đạo, tứ xử chinh phạt. Sở dĩ hoàng thước tịnh bất nhu yếu lãng phí lực lượng khứ đả thông không gian thông đạo, tha yếu tố đích chỉ thị thủ xảo đích soán cải u minh đả khai không gian thông đạo đích tọa tiêu.
Sở dĩ năng tỉnh lực tha thị hữu dự tưởng đích, chỉ bất quá tức tiện thị tu cải tọa tiêu, dã tương đương vu yếu dụng huyễn thuật mê hoặc u minh đích thiên đạo, dã bất thị nhất kiện giản đan đích sự. Sở dĩ hoàng thước cổ kế tự kỷ tẫn toàn lực dã tựu năng tu cải tam đáo ngũ cá xuất khẩu đích tọa tiêu, tái đa bất thị tố bất đáo, tựu dung dịch lộ hãm, đắc bất thường thất.
Đãn đương tha chân đích khai thủy tố đích thời hầu, khước phát hiện nhất thiết chuẩn bị đô thị lãng phí đích. Tác vi u minh thiên đạo ngưng tụ đích phụ trợ chi nhân, tuy nhiên tại hòa tự kỷ đích tối hậu nhất chiến trung, u minh thiên đạo sáp liễu nhất thủ, hữu điểm ân tình dĩ liễu đích ý tư. Đãn na thị hoàng thước tác vi nhất cá ngoại nhân, nhất cá bất chúc vu u minh đích sinh linh, nhất cá đại thế giới đích thiên đạo, kỳ bổn thân vô pháp tiếp thụ u minh đích nhậm hà quỹ tặng, chỉ năng dụng giá chủng hình thức bình liễu ân tình.
Đáo liễu giá cá trình độ đích tồn tại, ân tình tựu thị nhân quả, nhất đán khiếm hạ, hậu hoạn vô cùng. Lộng bất hảo tựu thị nhất bối tử hoàn bất thanh đích nhân quả củ triền, thị giá cá cấp biệt tối đầu đông đích tồn tại.
U minh thiên đạo như thử hoàn ân tình, thật thoại thật thuyết thị hữu ta phu diễn liễu. Đãn tha dã thị tại một thập ma năng dụng lai trực tiếp hoàn hoàng thước liễu, nhi hoàng thước dã hân nhiên tiếp thụ liễu, tịnh vị kế giác kỳ trung đích đắc thất. Nguyên nhân dã ngận giản đan, ân đại như cừu, như quả nhân quả thật tại liễu kết bất liễu, na liễu kết điệu thừa tái nhân quả đích nhân vô nghi thị tối giản đan đích bạn pháp.
Hoàng thước tòng tự kỷ đích na ta bất đồng khả năng trung đắc đáo đích hảo xử dĩ kinh cú đa liễu, dã bất tại ý u minh năng tái cấp xuất thập ma hảo xử liễu, năng liễu kết liễu tối hảo, dĩ kinh đạt đáo tha đích mục đích liễu, tố nhân bất năng tham.
Chỉ thị một tưởng đáo, hoàn hữu hậu tục đích hảo xử. Bổn tựu hữu ân tình vi cơ, hoàng thước hựu khinh dịch liễu kết liễu ân tình, tha dã tựu thuận lý thành chương đích hoạch thủ liễu u minh đích hữu nghị.
Giá chủng hữu nghị toán bất đắc thập ma hảo xử, u minh giá chủng chí công đích thiên đạo dã bất khả năng vi liễu hoàng thước cải biến nhậm hà quy tắc. Đãn tại giá cá thời hầu khước thể hiện xuất lai liễu.
Đãn tại giá cá thời hầu khước thể hiện xuất lai liễu, hoàng thước tưởng yếu cải biến không gian thông đạo đích tọa tiêu, căn bổn tựu bất nhu yếu dụng huyễn thuật mê hoặc thiên đạo, nhi thị tựu tượng bằng hữu đả chiêu hô nhất dạng.
“U, thính thuyết nhĩ tại trảo minh giới, ngã giá hữu nhất cá, tọa tiêu cấp nhĩ, đa phái điểm nhân lai!”
Nhiên hậu, ngận khinh dịch đích, bán sổ đích tu la đô bị hoàng thước dẫn đáo liễu giá lí.
Kiến đáo giá phiên cảnh tượng, hoàng thước nhị thoại bất thuyết, chuyển đầu tựu trùng hướng liễu đại thế giới. Ngoạn đích hữu điểm đại, sở dĩ tha tất tu thưởng tiên nhất bộ bả đại thế giới đích thần giới, minh giới bạo lộ xuất lai. Phủ tắc như thử đa đích tu la trùng tiến nhân gian giới, na hoàng thước dã biệt cứu nhân liễu, trực tiếp thu thi ba.
Bất quá... Tự hồ dã bất dụng tha xuất thủ.
Đại thế giới đích thiên đạo khống chế giả dã bất sỏa, đột nhiên sát giác giá ma đa đích tu la xuất hiện, tuy nhiên bất thanh sở phát sinh liễu thập ma ý ngoại, đãn thị dã thanh sở nhất kiện sự, sinh tử quan đầu liễu.
Giá thời hầu tựu bất khả năng tái nhượng nhân tộc hoàn toàn đương pháo hôi liễu, nhất đán bị giá ma đa đích tu la trùng kích, nhân tộc ngận hữu khả năng nhất xúc tức hội, căn bổn khởi bất đáo ti hào đích để kháng tác dụng. Đáo na thời hầu, hoàn thị yếu giá ta thần linh khứ diện đối giá ta tu la.
Sở dĩ, bất năng nhượng nhân tộc băng hội, thần linh tất tu tham chiến liễu, yếu nhượng na ta nhân tộc thành vi thừa đam áp lực đích trọng yếu nhất hoàn, lai giảm khinh thần linh đích áp lực. Nhi bất năng băng hội, bả áp lực đô chuyển di cấp thần linh.
Thần linh môn lai đáo thế giới đích biên duyên, kích đãng đích thần lực tại phong cuồng đích tích súc, giá xuất thủ đích đệ nhất kích, tựu ngận hữu khả năng ảnh hưởng chiến cục đích tẩu hướng.
Đại thế giới đích thần linh môn tự hồ hữu trứ nhất sáo đặc thù đích hợp kích kỹ năng. Trung cấp thần, hạ cấp thần đích quyền bính bổn thân tựu thị tòng tha môn đích thượng thần na lí phân ly xuất lai đích. Hiện tại, giá cá quá trình tại nghịch chuyển, đại lượng hạ cấp thần, trung cấp thần đích thần vực trung đích thần lực bị phong cuồng điều xuất, trục cấp hối tụ đáo liễu thượng thần đích thần vực trung, tối chung tượng nhất trương đại võng nhất bàn, hối tụ hướng liễu thất vị sang thế thần tôn.
Đẳng đẳng, thất vị?
Hoàng thước nhãn nhất mị, tử tế khán khứ. Tha khả thị ngận xác nhận hoàng đế địa long, thanh đế na cá tân thần tôn dĩ kinh bị tự kỷ lộng tử liễu, tự hồ bạch đế dã xuất liễu vấn đề, giá thị tha đương sơ cảm hòa thiên đạo đề giao dịch đích để khí.
Chẩm ma? Khu khu ngũ bách niên, tựu thấu tề liễu? Tân sinh đích thần tôn cú cách ma?
Bất khán hoàn hảo, giá nhất tế khán, khí đích hoàng thước can chiến.
Bạch đế thị hữu ta vấn đề, đãn khu khu ngũ bách niên đối thần tôn hoàn thuyết hoàn bất chí vu thuyết một tựu một. Nhi hoàng đế hòa thanh đế tịnh một hữu tân kế thừa giả, thần tôn đích kế thừa khả một na ma dung dịch, khu khu ngũ bách niên liên khảo nghiệm kỳ đô bất cú.
Đãn đại thế giới khước trảo đáo liễu thế đại phẩm, bất thị biệt nhân, chính thị hoàng thước phóng khí liễu đích na cá thương thần, dã tựu thị ác chú giá kiện linh bảo.
Thương thần đích quyền bính bổn thân tựu thị nguyên tự vu thương nghiệp nhi ngưng tụ đích giao hoán chi đạo, bổn thân nguyên vu nhân đạo, đãn khước dã tiến nhất bộ dẫn thân vi thiên địa chi đạo. Giá cá quyền bính đích biểu hiện chủ yếu tựu thể hiện tại, khả dĩ thừa thụ nhất định tổn háo, bả thần lực hòa quyền bính chuyển hóa vi nhậm hà dĩ tri đích thần quyền.
Giá cá thần quyền tại hoàng thước thủ lí, thuyết thật thoại tác dụng hữu hạn. Trừ liễu linh hoạt nhất ta, bất dung dịch thụ đáo châm đối, khước năng châm đối đối thủ ngoại, phản đảo thị nhân vi tổn háo, tại lực lượng thượng tịnh bất chiêm ưu thế. Vưu kỳ hoàn thị cá tân thần, tích luy hữu hạn, thừa thụ bất khởi thái đại đích tổn háo.
Đãn hoàng thước phóng khí liễu giá cá thần quyền hậu, lạc tại liễu thiên đạo thủ lí, khả tựu bất nhất dạng liễu. Giá kiện linh bảo thành liễu giá cá thế giới hiện tại tối hạch tâm đích sát phạt trọng bảo, câu liên nguyên bổn hữu tổn đích thất thần khải thế đại trận đích hạch tâm tồn tại.
Nhất kiện một hữu ý thức đích linh bảo, nhất kiện hữu trứ độc đặc thần quyền đích linh bảo, đối vu thiên đạo lai thuyết, thật tại tái hảo dụng bất quá liễu. Thiên đạo ngạnh thị hoa liễu sổ bách niên đích thời gian, thậm chí đam ngộ liễu lưỡng vị thần tôn đích tuyển bạt, tập trung nhất thiết tư nguyên ngạnh thị bả giá kiện linh bảo đề thăng đáo liễu thần tôn đích trình độ.
Hiện tại hào bất khoa trương đích thuyết, tức tiện thất vị thần tôn toàn quải liễu, chỉ yếu thần vực hoàn tại, chỉ yếu thần quyền hoàn tại, thiên đạo y cựu khả dĩ lợi dụng ác chú giá kiện linh bảo, khinh dịch phát huy xuất thất vị thần tôn hợp lực thất bát thành đích uy lực. Tổn háo tại sở nan miễn, giá thị thương nghiệp đích quy tắc, chiếu chương nạp thuế thùy dã bất năng hạnh miễn.
Đãn thị tức tiện như thử, linh hoạt tính dã viễn siêu hoàn yếu tân khổ bồi dưỡng đích thần tôn. Vô luận thị ứng cấp, hoàn thị điền bổ không khuyết, đô nhượng giá cá đại thế giới tái dã một hữu liễu tuyệt đối đích hư nhược kỳ, sinh tồn năng lực đại tăng.
Đãn hoàng thước khả tựu bất sảng liễu.
Na thị lão tử đích đông tây a, ngã khả dĩ bất yếu, đãn nhĩ bất năng nã khứ tựu dụng ba? Mãi bản quyền liễu ma? Giao sử dụng phí liễu ma? Kinh quá ngã đồng ý liễu ma?