Nhất cá xích phát hồng đồng, yêu nhiêu nhi hựu nguy hiểm đích nữ nhân tùy trứ nguyệt hoa xuất hiện tại liễu mặc tông.
Tùy trứ tha đích xuất hiện, mặc tông nội bộ nhất kiện đặc thù đích pháp khí đột nhiên cảnh chung đại tác, vô nhân thao khống hạ, khởi mã bán sổ đích sơn môn phòng ngự công sự tự động khải động, tốc độ viễn siêu nhân môn đích phản ứng.
Bất đắc bất thuyết, thượng tông hòa nhất bàn tông môn đích tối đại khu biệt, tựu thị tha môn thủy chung hoàn thị thanh sở tự kỷ đích tối đại địch nhân thị thùy. Nhân vi tu hành giả hoàn toán trường đích dương thọ, na tràng nhân tộc quật khởi đại chiến lưu hạ đích nhận tri, tịnh vị bị khinh dịch vong khước.
Sở dĩ giá sơn môn đích phòng ngự tòng tối khai thủy, kỳ thật tựu bất thị vi liễu ứng đối nhân tộc chi gian đích nội chiến, phòng ngự đích mục tiêu thủy chung đô thị yêu linh quái hòa... Thần.
Thậm chí khảo lự đáo thần đích cường đại hòa tốc độ, thần bí, mặc tông đích tiền bối môn khảo lự đáo liễu kháo nhân phán đoạn đích diên trì, trực tiếp chế tác liễu nhất chủng kiểm trắc thần lực, tịnh tự động kích hoạt phòng ngự thể hệ đích cơ quan liên hoàn. Vi đích đảo dã bất thị chân năng càn điệu thần linh, chỉ bất quá thị cấp na ta phản ứng mạn liễu bán phách đích nhân môn tranh thủ nhất điểm phản ứng đích thời gian.
Tối tiên xuất thủ đích thị nhất chủng danh vi tố vân tiên quang pháo đích cơ quan, giá chủng cơ quan đích hạch tâm dã thị tiểu vân cấm thuật, đãn phát xạ đích công kích, khước thị chính kinh đích kim hi ly viêm. Giá sáo cơ quan lợi dụng đích tựu thị tiểu vân cấm thuật luyện chế đích tường vân tại cao không bất đoạn đích sưu tập kim hi ly viêm, tịnh tiến hành trữ tồn. Sử dụng đích thời hầu tái thông quá cơ quan thuật áp súc hậu, khoái tốc thích phóng.
Tác vi kích phát tối khoái, xạ trình viễn, tốc độ khoái, uy lực bất tục đích phòng ngự võ khí, thị sơn môn phòng ngự thể hệ trung đệ nhất phê kích phát đích võ khí.
Đãn đối diện na cá nữ nhân bất đãn một đóa, thậm chí liên điểm phòng ngự đích giá thế đô một hữu, tựu na ma nhậm do nùng súc đích kim hi ly viêm đả tại thân thượng. Nhiên hậu quỷ dị đích sự phát sinh liễu, một hữu bạo tạc, một hữu nhiên thiêu, đáo liễu nữ nhân thân tiền đích kim hi ly viêm ly kỳ đích tựu tiêu thất liễu.
“Kiến quỷ, thị viêm đế xích khôi, quan bế sở hữu hỏa chúc tính, dương chúc tính cơ quan, năng lượng cung ứng băng, thủy, âm chúc tính cơ quan, mã thượng điều chỉnh!”
Đối vu thần tôn, thượng tông đa hữu nghiên cứu, phản ứng quá lai hậu mã thượng nhận xuất liễu đối phương, mã thượng tựu khai thủy căn cư chúc tính điều chỉnh phòng ngự thể hệ.
Bất đắc bất thuyết, giá ta thần linh lai tập đích thời gian điểm tạp đích ngận ác tâm. Nhân tộc cương cương kinh lịch liễu nhất tràng liên miên sổ nguyệt đích tu la nhập xâm, cao cường độ, cao trì cửu đích chiến đấu đả đích giá ta nhân thân tâm câu bì, toàn kháo nhất cổ ngoan kính tại ngạnh xanh trứ. Giá ta thượng tông đệ tử ý chí lực xác thật yếu bỉ nhất bàn nhân kiên nhận đích đa, tu chấp tông đích tín đồ phổ biến tuyệt vọng, đãn thượng tông đệ tử canh đa đích chỉ thị bác mệnh đích bính kính, viễn một đáo tuyệt vọng đích địa bộ.
Đãn tức tiện như thử, tùy trứ tu la thối khứ, hoàng thước na biên truyện tống thông đạo đích đả khai, giá ta nhân hoàn thị nan miễn hữu liễu nhất ti tùng giải. Giá nhất tùng giải, tích tồn liễu sổ nguyệt đích bì bại phiên dũng nhi thượng, sở hữu nhân đô nan miễn trạng thái tấn tốc địa điệt lạc.
Nhất cổ tác khí, tái nhi suy, tam nhi kiệt. Đương na nhất khẩu khí tiết liễu, diện đối đột nhiên đích tập kích, tái tưởng khôi phục toàn thịnh đích đối địch trạng thái khả tựu khốn nan liễu.
Biểu hiện xuất lai đích tựu thị, nguyên bổn huấn luyện hữu tố, kỉ miểu nội tựu năng điều chỉnh đích cơ quan, tòng cao tằng phát thanh, đáo điều chỉnh hoàn thành, túc túc mạn liễu thập miểu.
Nhi na vị viêm đế hiển nhiên bất thị thập ma hỉ hoan mặc tích đích nhân, một hữu nhậm hà đích phế thoại, huy thủ gian, vô tẫn đích nhiệt tựu hàng lâm đại địa. Thực vật tấn tốc càn khô, hà thủy huy phát, lộ xuất hà sàng, thậm chí nham thạch khai thủy toái liệt, phì ốc đích thổ địa trục tiệm biến thành liễu càn khô đích sa mạc.
Giá tựu thị thần đích lực lượng, xuất thủ tựu thị thiên tai cấp biệt đích thủ đoạn, xích địa thiên lí. Uy lực bất toán thái đại, chỉ bất quá thị một hữu phòng hộ năng lực đích sinh linh tấn tốc tựu hội bị khảo thành càn thi bãi liễu. Khủng phố đích thị phạm vi, tại thần quyền đích gia trì hạ, giá nhất chiêu đích phạm vi hà chỉ thiên lí, kỉ hồ nang quát liễu tiểu bán cá nam vực.
Nhân vi chi tiền hoàng thước đích giao dịch, tha môn giá ta thần tôn thị tri đạo hoàng thước tưởng yếu đích thị na ta phàm nhân. Tuy nhiên giá ta thần tôn bất tiết giá ta lâu nghĩ, đãn thị nhĩ hoàng thước tưởng yếu, na tựu bất năng nhượng nhĩ như nguyện.
Giá vị viêm đế dã thị độc lạt, xuất thủ tịnh một châm đối na ta tu hành giả, nhi thị trực tiếp châm đối bán vực đích phàm nhân, tựu thị vi liễu tiên tòng tâm lý thượng đả kích nhất phiên hoàng thước đẳng nhân.
Mặc tông đích nhân hữu sơn môn bảo hộ, giá đẳng uy lực đích công kích tịnh một thập ma ảnh hưởng. Đương tha môn sát giác đối thủ đích ý đồ hậu, phản đảo hữu ta khánh hạnh. Tuy nhiên hữu ta bất lý giải đối thủ chẩm ma hội đối một nhậm hà uy hiếp đích phàm nhân xuất thủ, đãn thị tất cánh tranh thủ liễu thời gian, nhượng tha môn năng hữu thời gian điều chỉnh trạng thái, canh hảo đích ứng địch.
“Tiện nhân!”
Mặc tông bất tại ý, đãn hữu nhân tại ý.
Cương tòng truyện tống trung xuất lai đích trang hoành nghĩa, song mục dục liệt. Tha hòa na ta cao cao tại thượng đích tu hành giả đại lão gia bất đồng, xuất thân võ giả đích tha bổn tựu thị phàm nhân trung đích nhất viên, sổ thập niên đích tha đà, dã tảo dĩ nhận đồng liễu giá cá thân phân. Hậu lai thành liễu nhân hoàng, tuy hữu hữu đoạn thời gian bành trướng liễu, đãn bị hoàng thước giáo huấn hậu, thu khởi liễu kiêu ngạo, dã khai thủy trục tiệm tiếp thụ liễu tu chấp tông đích lý niệm.
Vưu kỳ thị tha tác vi nhân hoàng, tự thân lực lượng thể hệ đích hạch tâm tựu thị tín ngưỡng chi lực, lai nguyên vu vô sổ phàm nhân mỹ hảo hướng vãng đích chúng sinh nguyện lực. Bị hoàng thước sảo gia dẫn đạo, nhận thức đáo liễu tự thân lực lượng đích căn bổn, tha giá cá nhân hoàng tài chung vu thành liễu nhân tộc nhược giả đích thủ hộ giả.
Sở dĩ đương tha khán đáo địch nhân cánh nhiên như thử ngoan lạt đích đối giá ma đa phàm nhân hạ thủ, hung trung đích nộ hỏa dĩ kinh yếu phún phát nhi xuất liễu.
Đột nhiên, thiên không mạc danh đích phiêu khởi liễu tiểu vũ, tuy nhiên giải quyết bất liễu cao ôn, khước dã đại đại đích diên hoãn liễu tử vong đích đáo lai.
Viêm đế xích mi nhất trứu, khước một đáp lý trang hoành nghĩa, nhi thị thần sắc nghiêm túc địa khán hướng trang hoành nghĩa cước hạ, na chỉ cự đại đích huyền quy.
Thần tôn, hữu ta tượng thần tôn, chỉ bất quá nhân vi bất thị tự kỷ đích thế giới, tá bất đáo thiên địa chi lực, uy năng tiểu liễu ngận đa, năng ảnh hưởng khước vô pháp phá trừ. Đãn thị giá chủng thần lực đích sử dụng phương thức, hảo ti hoạt, hảo thuận sướng, ngạnh thị dụng nhất phân lực, đạt đáo liễu tự kỷ ngũ lục phân lực tài năng đạt đáo đích hiệu quả. Na phạ tự thân bỉ thần tôn nhược nhất ta, đãn khước biểu hiện xuất lai đích phản đảo canh cường.
Giá thị... Tiên thiên thần linh.
Nhất cổ tiện mộ tật đố đích tình tự tại viêm đế tâm trung mạn diên.
Tha môn giá ta thần tôn đô bất thị tiên thiên thần linh, chỉ thị yêu vương linh vương trung đích giảo giảo giả, bị tứ dư liễu thần tôn quyền bính, tài thành đích thần tôn. Đãn biệt nhân đích y phục tất cánh thị biệt nhân đích y phục. Vi thập ma thần tôn tuyển bạt na ma nan, thành trường na ma mạn. Tựu thị nhân vi tuy nhiên chúc tính tương hợp, đãn giá ta hậu thiên kế thừa đích thần tôn tịnh vô pháp hoàn toàn phát huy thần quyền đích lực lượng.
Yêu, linh lưỡng tộc tất cánh bất thị nhân tộc, một hữu nhân tộc na khủng phố đích học tập lĩnh ngộ năng lực, giá thị lưỡng cá thuần cật thiên phú đích chủng tộc, sinh nhi cụ bị thần thông, thành trường tựu năng biến cường, hữu học tập đích tất yếu ma?
Sở dĩ tha môn thành thần hậu, dã một đa thiếu năng lực tòng thần quyền trung lĩnh ngộ thập ma, năng tố đích dã chỉ thị lợi dụng thần quyền tác vi nhất chủng gia thành công cụ, kế tục sử dụng trứ tự thân đích thần thông. Thông quá bất đoạn đích sử dụng, thục năng sinh xảo, năng nhượng tự thân thần thông canh tiến nhất bộ, việt lai việt tiếp cận thần quyền đích uy lực.
Sở dĩ giá ta hậu thiên thần linh vĩnh viễn đạt bất đáo thần vị cai hữu đích lực lượng, chỉ năng vô hạn tiếp cận, vô hạn kháo long.
Đãn giá ta hậu thiên thần linh tịnh bất tật đố nhân tộc, tha môn đối nhân tộc chỉ hữu bài xích, cụ phạ. Khủng cụ na chủng học tập năng lực, sở dĩ nhân tộc tuyệt bất năng thành thần, trừ phi tự nguyện phóng khí nhân đích ưu thế.
Nhi tha môn tật đố đích đối tượng, khước thị na ta tiên thiên thần linh, chân chính bạn tùy thế giới nhi sinh đích tiên thiên thần linh.